《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)案例

《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)案例

　　《鄉(xiāng)愁》以獨(dú)特的視角，滿含深情地表達(dá)了作者思念故國(guó)、盼望祖國(guó)統(tǒng)一、親人團(tuán)聚之情，其作品有著深刻的時(shí)代烙印。下面是《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(jì)案例，和小編一起來(lái)看看吧。

　　初中語(yǔ)文課本九年級(jí)下冊(cè)里選錄的余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，看起來(lái)是一首很簡(jiǎn)單的現(xiàn)代詩(shī)歌，但是它的內(nèi)涵豐富、外延寬廣。尤其是欣賞《鄉(xiāng)愁》這一類抒情性很強(qiáng)的詩(shī)歌，最大的困難就是讓從未曾嘗過(guò)背井離鄉(xiāng)之苦的學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的感情環(huán)境中去。仔細(xì)看余光中的《鄉(xiāng)愁》，從頭至尾無(wú)一華麗的詩(shī)句，但詩(shī)行之間卻充溢著蕩氣回腸的濃濃的愁緒。而這種濃濃的愁緒，這是我們首先要學(xué)生領(lǐng)會(huì)的東西。只有在理解的基礎(chǔ)上，一切的創(chuàng)新才有實(shí)現(xiàn)的可能。所以，我有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了課堂。

　　第一步，我設(shè)計(jì)了一個(gè)有感染力的、能讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁情境的導(dǎo)入。余光中的詩(shī)，因在赴美留學(xué)期間受了當(dāng)?shù)亓餍械膿u滾樂(lè)的影響，十分注意節(jié)奏感，具有較強(qiáng)的音樂(lè)性，所以他有不少的詩(shī)作被人選中譜曲演唱，包括《鄉(xiāng)愁》亦是如此。其詩(shī)作中有一首堪稱鄉(xiāng)愁的姊妹篇的《鄉(xiāng)愁四韻》，由臺(tái)灣民謠歌手羅大佑用吉他伴唱，旋律簡(jiǎn)單動(dòng)聽，音畫的結(jié)合將鄉(xiāng)愁的氣氛渲染得極好，令聽者不免愁上心頭，頗有繞梁三日之感。學(xué)生在欣賞此曲之后，很自然地進(jìn)入到濃濃的鄉(xiāng)愁之中，也深深地感受到詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美，這個(gè)好的開端就等于為學(xué)生開啟了一扇通往美好詩(shī)歌世界的大門。

　　不了解詩(shī)歌的寫作背景，無(wú)法對(duì)詩(shī)歌有透徹的了解。為了不造成學(xué)生思想上的懶惰和依賴的習(xí)慣，我在課前發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去收集資料，在收集資料的過(guò)程中讓他們自己去了解余光中，這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成他們課外自主閱讀的好習(xí)慣，也可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人及其作品的了解。結(jié)果在課下，學(xué)生通過(guò)各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料，我在課堂上只作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，主要側(cè)重于余詩(shī)的特點(diǎn)以及終其一生的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

　　朗誦朗誦再朗誦，多種形式、反復(fù)地再現(xiàn)詩(shī)歌的聲音形象，始終是學(xué)生理解詩(shī)歌的最佳方式之一。在朗誦的過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)、欣賞詩(shī)歌純粹的主體，朗誦的過(guò)程，他們是自己在教自己體會(huì)詩(shī)歌中的感情的過(guò)程，他們可以利用自己的聲音把握詩(shī)歌的感情。在教學(xué)的過(guò)程中，我把朗讀分為有機(jī)組合的幾個(gè)階段。初讀階段只注重對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏的把握，并從朗讀中得到初步印象。這是最基礎(chǔ)的朗讀。在分析討論主題之后再進(jìn)行朗讀，就要著重于詩(shī)歌中情感的表達(dá)，讀出思鄉(xiāng)的韻味。這是對(duì)余詩(shī)情感把握后的朗讀。等學(xué)生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，把鄉(xiāng)愁的思維發(fā)散遷移之后，再進(jìn)行自由的朗讀，就可以在朗讀中讀出自己的感悟和新的理解。這次朗讀則對(duì)余詩(shī)進(jìn)行了加工，讀出來(lái)的就是學(xué)生自己的鄉(xiāng)愁。

　　在自主探究的環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟：

　　第一個(gè)環(huán)節(jié)是要學(xué)生經(jīng)過(guò)討論找到意象之后，再讓學(xué)生們?cè)诖嘶�礎(chǔ)上概括出每個(gè)章節(jié)所表達(dá)的感情，學(xué)生完成得十分順利。做好了這一步，再開始拓展遷移。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)給學(xué)生一個(gè)模式，讓他們展開聯(lián)想，在頭腦中發(fā)掘曾經(jīng)接觸過(guò)的擁有類似的意象或情感的句子。這既可以豐富學(xué)生的聯(lián)想，又可以在“知新”的過(guò)程中不忘“溫故”，拓展了詩(shī)歌情感的外延。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，學(xué)生舉出了很多生活中的例子，詩(shī)歌與生活的距離一下就拉近了，甚至在動(dòng)情時(shí)，有的孩子還掉下了眼淚。

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)則是讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。書本上也有一首席慕容的《鄉(xiāng)愁》，同樣的題材，詩(shī)人相似的經(jīng)歷，兩首詩(shī)在一定程度上有著相通之處，但又因創(chuàng)作風(fēng)格迥異，讀起來(lái)感受又大相徑庭。這是最好不過(guò)的比較閱讀材料，我借此發(fā)展一下學(xué)生的求異思維，看看學(xué)生們各自喜歡哪一首。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見，總之“仁者見仁，智者見智”，但只要言之成理，我都予以肯定，課堂上形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。最后老師再進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生明白相同主題的詩(shī)歌可以有不同的表現(xiàn)形式，也可以讓學(xué)生通過(guò)比較領(lǐng)會(huì)余光中看似平淡的詩(shī)句中蘊(yùn)涵的濃濃懷鄉(xiāng)情。我們給學(xué)生提供了展示自己思想火花的舞臺(tái)，學(xué)生在課堂上表達(dá)各自不同的喜好、陳述各自不同的理由的時(shí)候，也就鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力，活躍了他們的思維。

　　在余光中的《鄉(xiāng)愁》之中，最能夠打動(dòng)人心的就是那濃得化不開的情感。有人說(shuō)，余詩(shī)是用最狠心的別離成就最醇美的鄉(xiāng)愁。但是余光中只把鄉(xiāng)愁比喻成“郵票、船票、墳?zāi)�、海峽”這四樣?xùn)|西，那么剩下的他未曾用到的許多意象就是他余留的想象的空間。這里我讓學(xué)生們?cè)O(shè)想一下，如果一天走出家鄉(xiāng)，心中最惦記的是什么?讓他們想象一下自己的鄉(xiāng)愁，大膽地進(jìn)行比喻句的'仿寫。學(xué)生們的仿寫造句就象是在填補(bǔ)空白。這種想象力的調(diào)動(dòng)，給學(xué)生們的理解又創(chuàng)造了許多新的元素，鄉(xiāng)愁也因此帶上了多元的個(gè)性色彩。當(dāng)然，學(xué)生的創(chuàng)作畢竟是稚嫩的，但也一樣可以從中發(fā)現(xiàn)稚嫩的美。如有的學(xué)生寫鄉(xiāng)愁是一碗扯不斷的面條，一鍋紅紅的火鍋，都是很不錯(cuò)的想法。也就是說(shuō)，我們要培養(yǎng)學(xué)生自己的創(chuàng)造力，就要給予他們適宜創(chuàng)造力生長(zhǎng)的課堂環(huán)境。相信這樣的仿寫一定可以深化學(xué)生對(duì)原詩(shī)感情的理解，又可以在一定程度上提高學(xué)生的寫作能力，讓學(xué)生盡可能積極主動(dòng)地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。

　　拓展閱讀：鄉(xiāng)愁教學(xué)資料

　　解題

　　鄉(xiāng)愁，是中國(guó)詩(shī)歌歷久常新的主題。閱讀此詩(shī)，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，用小小的郵票、窄窄的船票、矮矮的墳?zāi)�、淺淺的海峽等形象表現(xiàn)鄉(xiāng)愁，抒發(fā)對(duì)故土深深的思念之情。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

　　本詩(shī)作者余光中說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感�？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”(《白玉苦瓜》序)詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

　　結(jié)構(gòu)分析

　　全詩(shī)共4節(jié)，以時(shí)間為順序(即小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、現(xiàn)在)，以感情為線索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國(guó)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)在外形整齊中有參差之美。

　　第1小節(jié)，幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情。

　　第2小節(jié)，成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方。

　　第3小節(jié)，生離死別，母子不得相見。

　　第4小節(jié)，同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。

　　語(yǔ)意理解

　　“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。”

　　小時(shí)候離家讀書，通過(guò)寫信的方式，來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念，所以鄉(xiāng)愁是小小的郵票。這思念的對(duì)象既是母親，也是故鄉(xiāng)。在這里，故鄉(xiāng)即母親，母親即故鄉(xiāng)。

　　“長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。我在這頭，新娘在那頭。”

　　長(zhǎng)大后，為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛人的惦念，所以，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄托于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。

　　“后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)�。我在外頭，母親在里頭。”

　　到后來(lái)，時(shí)空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳?zāi)�，把我與母親———生者與死者，永遠(yuǎn)地隔開了。

　　“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭。”

　　現(xiàn)在那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國(guó)故鄉(xiāng)隔開了，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的思鄉(xiāng)之情上升到深沉凝重的家國(guó)之情。

　　寫作特點(diǎn)

　　1.托物寄情，使思鄉(xiāng)之情、家國(guó)之情有所依托，這種方法可以增強(qiáng)詩(shī)作的藝術(shù)感染力。

　　2. 意象單純而又豐富。詩(shī)歌從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)�、海峽。它們是單純的，明朗、集中、強(qiáng)烈，沒(méi)有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，含蓄、有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綰合意象，可稱為意象遞進(jìn)。

　　3.令人矚目的形式美。詩(shī)的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美。在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對(duì)稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美。詩(shī)歌節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但又注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。音樂(lè)之美主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。

　　4.時(shí)空結(jié)合。詩(shī)歌以時(shí)間的變化組詩(shī)，以空間上的間隔作為共同的特征，時(shí)空結(jié)合，使思鄉(xiāng)之情、家國(guó)之情更顯深邃雋永。