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菩薩蠻溫庭筠課件
菩薩蠻溫庭筠課件
教學(xué)目標(biāo):
1.鑒賞全詞通過傳神的神態(tài)、容貌、動作的描寫來曲折細膩地刻畫人物內(nèi)心活動的手法。
2.把握全詞反襯手法的運用。
3.了解溫詞的語言風(fēng)格,正確評價其思想價值。
教學(xué)重點:
1.鑒賞刻畫描寫人物的方法。
2.鑒賞詞中關(guān)鍵字詞。
教學(xué)難點:
1.學(xué)習(xí)把握反襯手法的運用。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
為什么要學(xué)習(xí)古典詩歌?
明確:繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高自身的文學(xué)素養(yǎng),腹有詩書氣自華,途徑鑒賞。
二、簡介花間詞和南唐詞
唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。
(一)花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表,以寫男女相思離別為主要特征的詞派,溫韋外尚有薛昭蘊、牛嶠 、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯等共18人 ,后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》,故名。亦稱作西蜀詞派。
溫詞秾艷華美,韋詞疏淡明麗,代表該派的兩種風(fēng)格,其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。
(二)南唐詞以宮廷為中心,以君臣為主體,以二主一相(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳)為代表,他們憑借共同的 高 雅而全 面 的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣,以及獨特的個性稟賦和情感體驗,賦予南唐詞獨特的感傷情調(diào)和開闊的詞境,確立了他們結(jié)束花間開啟北宋的承上啟下的詞史地位。
(三)花間詞派,向來是溫韋并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女,簇金結(jié)綠,韋詞如吳道子筆下的淡妝美人,疏朗清秀;溫詞如富麗堂皇之牡丹,韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多密而隱,富于美感的聯(lián)想;韋詞多顯而疏,易于直接觸發(fā)情感的感動。
同學(xué)們可以通過對溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)和韋莊《菩薩蠻》(人人盡說江南好)的學(xué)習(xí),用心體會溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。
三、作者簡介
溫庭筠,與李商隱并稱溫李,與韋莊并稱溫韋,花間詞的開山鼻祖,奠定了文人詞綺麗香艷、婉約柔媚的風(fēng)格。
四、鑒賞詩歌
1、結(jié)合小注,自讀。
提醒注意:一個詞語有幾種不同的注解,詩無達詁。以小注②小山為例,分析證明此處理解為眉更好。
2、齊讀,整體感知內(nèi)容,在這首詞中,塑造了一個怎樣的人物形象?結(jié)合詞意給女性添加定語并作具體分析(指導(dǎo)學(xué)生完成)。
貴族、美麗、寂寞
整合答案:這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。
3、在這首詞中,作者是如何來表現(xiàn)人物形象的?(具體分析)先解析題目,明確這是考察對藝術(shù)手法的把握,這也是鑒賞的第二步),討論完成。
描寫:肖像、動作(細節(jié))、著裝
4、結(jié)合這首詞,談?wù)勀銓_麗香艷、婉約柔媚這一風(fēng)格的認識。
明確:所謂綺麗香艷、婉約柔媚的風(fēng)格,便是指詩歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主,帶給人女性化的審美感受的特征。
5、整合前邊的分析過程及結(jié)果,形成一段完整的賞析文字,由學(xué)生完成。
明確:作品中女主人公的感情深藏不露,但可以從懶、遲的動作中窺探出,又可從她雙雙金鷓鴣的衣飾圖案中發(fā)現(xiàn)原來她是一個孤獨寂寞的女子。此詞正是通過描寫一個女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美,表現(xiàn)了她慵散無聊的心緒,自矜自憐的情懷。
6、新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。一句運用了什么表現(xiàn)手法?請作簡要賞析。
明確:反襯。
看似平常之筆,實是絕妙的反襯手法。女主人公獨處深閨,滿懷惆悵,而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣,這不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪,也點出了她追求的是成雙成對、愿做鴛鴦不羨仙的理想。
規(guī)律總結(jié):
襯托的`概念
為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種烘云托月的修辭手法叫襯托。運用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。
襯托又分為兩種形式:
1.正襯; 2.反襯。
方法指導(dǎo):
如何解答襯托類題目?
襯托分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托,烘云托月。襯體作主體的陪襯,突出主體。烘托本是中國畫中的一種技法,用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托,使物像明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作,指從側(cè)面著意描寫,作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出?梢允侨撕嫱腥,如《秦羅敷》中借行者少年等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌;也可以是以物烘托物,如蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽、僧敲月下門月出驚山鳥等以鬧襯靜。更多的是以景物烘托人物,如《琵琶行》中三次寫江中之月,分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼孤獨而悲傷的心情。古詩中常見的一些藝術(shù)辯證的手法,也要注意。如描述事物或景物時,常把遠與近、動與靜、聲與色、實與虛等相結(jié)合,互相形成對比映襯,收到了較好的藝術(shù)效果。)杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句:盡日無人看微雨,鴛鴦相對浴紅衣。以成雙成對的鴛鴦襯托出人孤寂的心情。反襯也叫反映,主體與襯體相反,襯體從反面作背景,烘托主體。
石頭城(唐·劉禹錫)
山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回;此畺|邊舊時月,夜深還過女墻來。
【析】本詩題為石頭城,明顯是寫石頭城,但詩歌不從石頭城入手,卻從石頭城周圍景物山、潮水、月入手,寫出了石頭城這一故國的沒落與荒涼。
烏衣巷(唐·劉禹錫)
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
【析】本詩與《石頭城》有異曲同工之妙。本詩通過烏衣巷周圍景物雜草叢生,野花點點,夕陽斜照,舊時燕飛入普通百姓家寫出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了,今日的烏衣巷一片荒涼,昔時豪門世族已不復(fù)存在。景物描寫可以從正面入手,直接描寫景物的特點,使人一目了然;也可以用側(cè)面描寫的手法,通過對其他事物的描寫,來揭示該事物的特點,而且還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運用,可以使被描寫的景物的特點,更加鮮明更加突出。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,作者對雪景的描寫可謂一絕,用的就是正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的藝術(shù)手法:正是寒冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛揚揚卷下一天大雪來,仍舊迎著朔風(fēng)回來?茨茄,到晚卻下得緊了,這是從正面入手,直接突出雪大風(fēng)猛;仰面看那草屋時,四下里崩壞了,又被朔風(fēng)吹撼,搖振得動,那間草亭已被雪壓倒了,火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了,這是從側(cè)面入手,通過寫草屋的搖振、倒塌,火種的浸滅來間接突出風(fēng)雪之猛烈。兩種描寫手法的結(jié)合,使風(fēng)雪的特點更為突出了。
知識遷移:
對比和反襯的區(qū)別:
這兩種手法雖然都同時出現(xiàn)正反兩個方面,但區(qū)別還是比較明顯的。反襯只突出一個方面(正),另一個方面(反)只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》:蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。詩中盡管同時出現(xiàn)噪鳴和靜幽,但作者主要表現(xiàn)的是林靜和山幽,寫蟬噪和鳥鳴的目的只是為了陪襯,因為蟬和鳥的聲音聽得越清楚,山林就越幽靜。對比則不同,正反兩個方面都是作者所要表達的。如梅堯臣的《陶者》:陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。全詩句句對比,作者既要表達陶者的勞而不獲,又要表達剝削者的不勞而獲;既有對勞動人民的同情,又有對剝削者的憎惡。兩相對照,鮮明而強烈。
課堂訓(xùn)練
1、詞,又稱 、 等,濫觴于 ,興盛于 ,主要有 和 兩個大的流派。
2、溫庭筠,字 , 派之開山鼻祖,與 并稱溫韋。
3、拓展閱讀
謁金門 馮延巳
風(fēng)乍起,吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里,手挼(ruó)紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚,碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至,舉頭聞鵲喜。
(1) 試分析皺字的好處。
(2)試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同。
五、小結(jié)。
六、布置課后作業(yè)。
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