溫庭筠女性詞的常用意象

溫庭筠女性詞的常用意象

　　溫庭筠作為花間詞派的鼻祖，對于詞的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻。他以文人的敏感和獨特的情懷填詞，使得詞從此變成文人雅奏。

　　花間鼻祖溫庭筠創(chuàng)作了大量的女性詞，在他的詞作中，運用了許多精密溫婉的意象，塑造了許多不同身份的女性形象，使他的女性詞具有了獨特的藝術魅力。溫庭筠作為第一個大力填詞的文人，在詞這種文體的范圍內創(chuàng)造了一種“婉約柔媚”的風格，并且因此開創(chuàng)了花間詞風，也奠定了“詞”這種文體的整體風格。

　　筆者認為，女性詞是以女性作為客觀的表達對象，反映女性生活和女性情懷的作品。在取材上，溫庭筠詞作的范圍較集中，主要意象也比較明確，并且在敘述安排上有很多的相似性和同構性;其作品風貌也多表現為濃艷細膩，綿密隱約的特色。筆者在參看溫庭筠詞入選《花間集》中作品的基礎上，欲對溫氏女性詞中的常用意象及分類作以簡要分析。

　　溫詞中多以閨怨之作為主，以女性作為客觀的表達對象，一方面對女性形象進行刻畫，一方面走入女性的內心世界，挖掘“閨音”所展現的細膩的凄婉，因而在意象的選取上也多呈現出陰性柔婉的特征。筆者對溫庭筠在女性詞中所使用的意象進行了統(tǒng)計，他所使用的意象大致可以分為兩大部分：一部分是自然意象，另一部分則是女性意象。

　　一、自然意象

　　在溫庭筠的詞作中，將“植物”作為意象來進行詞的創(chuàng)作可以說是占了很大的一部分。筆者對溫庭筠的詞作進行了大致的統(tǒng)計，在他的女性詞中，有關“花”和“柳”的意象出現的次數最多，花這種意象又可以分為兩類，一類是虛指的花，一類是實指的花。“花”(虛指)出現了二十五次，例如在溫庭筠有詞句 “花落子規(guī)啼，?窗殘夢迷。”(《菩薩蠻》)還有一類有關“花”的意象，這些意象是具體的花，例如“杏花”、“梨花”、“梅花”、“海棠”、“牡丹”等等，這些具體的“花”在他的詞作中出現頻率是極高的，也是由于這些“花”的意象容易在讀者的腦中形成生動的形象，可以更好的為作品服務。例如“杏花”這個意象出現了七次之多，其次是梨花、海棠、梅花，分別出現了三次。這幾種花的意象在詞作中都起著十分重要的作用，或者營造氛圍，或者襯托主人公的心境。“花”這一意象在我國古代詩詞中多用來表現女子的美麗或者表現一種美好時光很短暫的情感。而“柳”這種意象則出現了二十二次，有詞句言“江上柳如煙，雁飛殘月天。”(《菩薩蠻》)等等。而“柳”這種意象諧音“留”，多在詩詞中用來表現離愁別緒。溫庭筠的女性詞中，大多數都是表現離愁別緒的作品，這兩種意象的使用也多是可以貼切的表現出詞作的主題。

　　自古有言“傷春悲秋”，在溫庭筠的詞作中，春天是他的詞作中出現的最多的季節(jié)，在溫庭筠的六十多首詞作中，與“春”有關的詞作大概有四十多首，可以說“春”這個意象在溫庭筠的詞作中有著十分重要的地位。春天作為一個萬物復蘇的時節(jié)，正是雁北飛，花草萌生的季節(jié)，而溫庭筠筆下的這些女子看到如此春色卻是十分傷懷，感慨著自然界都開始了新的一年，而思念的人卻依然遙遙無期，自己依舊是日復一日的等待和思念。此時的女子是多么的寂寞和傷心，這樣美麗的女子，在這春意盎然的時間里暗自傷懷，不禁引起了讀者的愛憐。作者在創(chuàng)作這些詞作的時候，運用了許多的意象來表達在春天這些女子心中的悲涼，例如“杏花”零落、堆“輕絮”、“梨花”白等等，這些意象的使用一方面為我們奠定了詞作的氛圍，另一方面則是加深了女子的愁緒，使讀者深入那種凄涼的氛圍。

　　在溫詞中，還運用了許多有關“飛禽”的意象，例如“??”、“鳳凰”、“鴛鴦”、“鷓鴣”等意象，還有“蟬”、“雁”、“燕”、“鶯”這些意象。我經過統(tǒng)計，發(fā)現在這一類意象中，有關“雁”和“鶯”的意象的使用多達十一次，關于“燕”的意象出現了八次，有關“鴛鴦”、“蟬”、“鳳凰”的意象分別出現了六次、五次和五次，還有“鸚鵡”、“雀”、“蝶”等等。在這一類意象中，“??”、“鴛鴦”這些意象多是成雙成對的出現，用來表現愛情的圓滿和美好，在此處使用這一類意象，多是用來表現女子面對這些意象時對曾經美好愛情懷念的情感。再如，“雁”、“鶯”、“燕”這一類意象多是用來表現離別之情，溫氏詞作中一大部分都是描寫離愁別緒的作品，這一類意象的使用使得作者所要表述的內容更加生動并且具有動態(tài)美。

　　溫庭筠在作詞時還很擅長用自然現象來營造氛圍，表達他筆下女子的情感，襯托她們的孤獨和寂寞。例如“雨”這個意象出現了十六次之多，“雪”、“風”、“煙”這三個意象分別出現了九次之多。還有一些意象，例如“霧”、“云”、“霞”等等，這些意象的使用大多數都是為了構造出詞作的背景，襯托女主人公的心境。在詩詞作品中，像“雪”、“風”、“煙”這些意象一直以來都是離別或者寂寞之時的寄托。這些意象的使用生動且形象的表現溫氏女性詞的主題，表現女子當時寂寞無助的心境。

　　在溫庭筠的詞作中，還有很大的一部分是以自然景色作為意象。這一類意象多是詞作中女主人公眼中所見的事物，此時觸景生情，用這些所見之物襯托心中所想。筆者對他的詞作進行了統(tǒng)計，在他的詞作中，“月”這個意象出現了多達十七次，“山”這個意象也出現了十五次左右，“橋”出現了七次，“海”、“河”、“江”分別出現了兩次。這些意象在溫庭筠的詞作中多是用來表達時間、地點，并且以此襯托主人公的心境。

　　對于溫庭筠筆下的女子而言，她們平日活動的范圍并不大，除了閨房之外，庭院也是她們經常出現的地方，因此在他的詞作中也出現了很多的關于居住環(huán)境的意象。筆者經過統(tǒng)計，有關“樓”這個意象出現了十一次，“欄”這個意象出現了九次，“池”、“院”、“庭”分別出現了六次，三次和三次等。作者在詞中巧妙地通過這些意象來表現女子的所思所想，展現她們的魅力。并且，在我國古代，欄、庭這些意象往往具有“憑欄意”等含義，在詩詞中代表相思之地，所以在溫庭筠的女性詞作中經常利用這些意象來描寫女子的相思之情。

　　二、女性意象

　　溫庭筠的女性詞中所描寫的女性多是一些“貴婦”的形象，這樣一來，由于她們日常活動較少，她們更多的關注一些穿衣打扮方面的事情，所以在溫庭筠的女性詞中有很大的一部分意象都是集中于女子所穿戴的物品。經過 “簾”這個意象出現了十四次之多，再有的就是“枕”、“衣(衾)”這兩個意象出現了十三次，“鏡”、“釵”、“燭”這三個意象分別出現了七次、六次、五次，除了這些還有一些意象，例如“屏”、“鉤”、“燈”、“扇”、“蠟”這些意象也都出現在他的女性詞中。溫庭筠在創(chuàng)作女性詞時擅長使用意象，在使用意象時擅長從小處著手，用細微之處的意象來為整體的詞作服務。這一類意象還可以分為兩部分，一部分是純女性所用的意象，另一部分則是普通意象。我們在飛卿的詞作中可以看到，像“鏡”、“釵”、“屏”、“鉤”、“扇”這些都屬于是純女性的意象，我們可以很明確的理解這些意象背后的含義，或是用來表現女子的美麗，或是用來表現女子寂寞的心態(tài)和思念的情緒。而還有一類，例如：“燭”、“燈”、“蠟”這些意象，并不是女性所特有的。

　　作者在這里使用這些意象是用來營造氛圍，或者襯托情緒。深夜之中，美貌的女子并未深睡，仍是點著蠟，孤身一人。這些描寫都可以側面的襯烘托女子因思念遠方之人而夜不能寐的寂寞之情，使得詞作更打動人心。在溫庭筠的詞作中，“夜晚”和“凌晨”這兩個時間段出現的頻率十分高，達三十八次之多，可見這個時間段對于溫庭筠的女性詞作而言的重要性。他筆下的女子在這深夜或凌晨伴著點點的寒露卻無法入睡，思念著遠方的人，充滿著寂寞和無奈，這樣的女子雖是暗自傷神，卻也是美麗的。作者在作詞時，多以明月寄托哀思，有言“玉樓明月長相憶”，或以夢托思念，也有言“春夢正關情，鏡中蟬鬢輕”，這一句句皆是思念之情，點點深入人心。

　　溫庭筠對于同一種意象，在不同的詞作中加以不同的修飾，使得這些意象在每一片作品中都有著不同的含義，也使得自己的詞作更生動，不使人感到壓抑或者雷同。例如對于“衣(衾)”這個意象，在他的詞作中就出現了許多的說法，比如有“錦衾”、“繡衣”等多種說法。

　　在溫庭筠的詞作中，使用的意象中還有一部分是圍繞著女子自身的樣貌，在這類意象中，“眉”這個意象出現了十三次，“鬢”這個意象出現了十次，“面(靨、臉)”出現了十四次，還有“淚”、“腰”、“額”分別出現了九次、三次和兩次。在這一類意象中，作者經常在意象前加一個修飾詞來展現女子的美麗和嫻靜，例如在寫“臉”時，用到了“雙臉”、“睡臉”、“花靨”等，在描寫“腰”時寫到“舞腰”、“柳腰”等。這一類意象，多是為了表現女子的美貌或者憂郁的情態(tài)。

　　雙臉，小鳳戰(zhàn)篦金?艷。舞衣無力風斂，藕絲秋色淺。錦帳繡帷斜掩，露珠清曉簟。粉心黃蕊花靨，黛眉山兩點。(《歸國遙》)

　　這首詞中，便通過“雙臉”、“花靨”、“黛眉”這些意象來描述女子的美麗的樣貌。讓讀者可以通過想象體會到女子的魅力。

　　王國維曾這樣評論溫庭筠的詞，“溫飛卿詞，句秀也。”“‘畫屏金鷓鴣’，飛卿語也，其詞品似之。”③在溫庭筠的女性詞中，意象是十分重要的一個藝術手法，他所用的意象多是一些眼中所見、身邊所用的事物，并將女主人公的情感寄托在這些尋常卻又精美無限的意象中，從而更貼切也更細膩的表現出女子的愁緒或者美麗，使得他筆下每一位女性都有著不同的魅力。

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