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宋史文天祥閱讀答案
文天祥是南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人，民族英雄，有關(guān)《宋史文天祥傳》的資料大家了解多少呢?
《宋史文天祥傳》原文
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自為童子時(shí)，見(jiàn)學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生毆陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓像，皆謚"忠"，即欣然慕之。曰："沒(méi)不俎豆其間，非夫也。"年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。帝親拔為第一。考官王應(yīng)麟奏曰："是卷古宜若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。"尋丁父憂(yōu)，歸。
開(kāi)慶初，大元兵伐宋，宦官董宋臣說(shuō)上遷都，人莫敢議其非者。天祥時(shí)入為寧海軍節(jié)度判官，上書(shū)"乞斬宋臣，以一人心。"不報(bào)，即自免歸。
咸淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然曰："吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎?君其勉之。"十年，改知贛州。
德佑初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕潤(rùn)，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬(wàn)人，事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰："今大兵三道鼓行，破效畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬(wàn)余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎!"天祥曰："吾亦知其望也。第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也。"
八月，天祥提兵至臨安，除知平江府。天祥陛辭，上疏言："宋懲五季之亂，削藩鎮(zhèn)，建郡邑，一時(shí)雖足以矯尾大之弊，然國(guó)亦以寢弱。故敵至一州則破一州，至一縣則破一縣，中原陸沉，痛悔何及。今宜分天下為四鎮(zhèn)，建都督統(tǒng)御于其中。以廣西益湖南而建閫于長(zhǎng)沙，以廣東益江西而建閫于隆興;以福建益江西而建閫于番陽(yáng);以淮西益淮東而建閫于揚(yáng)州。責(zé)長(zhǎng)沙取鄂，隆興取蘄、黃，番陽(yáng)取江東，揚(yáng)州取兩淮，使其他大力眾，足以抗敵。約日齊奮，有進(jìn)無(wú)退，日夜以圖之，彼備多力分，疲于奔命，而吾民之豪杰者又伺間出于其中，如此則敵不難卻也。"時(shí)議以天祥論闊遠(yuǎn)，書(shū)奏不報(bào)。
十月，天祥入平江，大元兵已發(fā)金陵入常州矣。天祥遣其將朱華、尹玉、麻士龍與張全援常，至虞橋，士龍戰(zhàn)死，朱華以廣軍占五牧，敗績(jī)，玉軍亦敗，爭(zhēng)渡水，挽全軍舟，全軍斷其指，皆溺死，玉以殘兵五百人夜戰(zhàn)，比旦皆沒(méi)。作不發(fā)一矢，走歸，大元兵破常州，入獨(dú)松關(guān)。宜中、夢(mèng)炎召天祥棄平江，守馀杭。
明年正月，除知臨安府。未幾，寧降，宜中、世杰皆去。仍除天祥樞密使。尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，偕左丞相吳堅(jiān)、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽書(shū)樞密院家鉉翁、同簽書(shū)樞密院事劉岊，北至鎮(zhèn)江。天祥與其客杜滸十二人，夜亡入真州。苗再成出迎，喜且泣曰："兩淮兵足以興復(fù)，特二閫小隙，不能合從耳。"天祥問(wèn)："計(jì)將安出?"再成曰："今先約淮西兵趨建康，彼必悉力以悍吾西兵。指揮東諸將，以通、泰兵攻灣頭，以高郵、寶應(yīng)、淮安兵攻揚(yáng)子橋，以揚(yáng)兵攻瓜步，吾以舟師直搗鎮(zhèn)江，同日大舉。灣頭、楊子橋皆沿江脆兵，且日夜望我?guī)熤�，攻之即下。合攻瓜步之三面，吾自江中一面薄之，雖有智者，不能為之謀矣。瓜步既舉，以東兵入京口，西兵入金陵，要浙歸路，其大帥可坐致也。"天祥大稱(chēng)善，即以書(shū)遺二制置，遣使四出約結(jié)。
天祥未至?xí)r，揚(yáng)有脫歸兵言："密遣一丞相入真州說(shuō)降矣。"庭芝信之，以為天祥來(lái)說(shuō)降也。使再成亟殺之。再成不忍，紿天祥出相城壘，以制司文示之，閉之門(mén)久。久之，復(fù)遣二路分覘天祥，果說(shuō)降者即殺之。二路分與天祥語(yǔ)，見(jiàn)其忠義，亦不忍殺，以兵二十人道之揚(yáng)。四鼓抵城下，聞侯門(mén)者談，制置司下令備文丞相甚爭(zhēng)，眾相顧吐舌，乃東入海道，遇兵，伏環(huán)堵中得免。然亦饑莫能起，從樵者乞得余糝羹。行入板橋，兵又至，眾走伏叢筿中，兵入索之，執(zhí)杜滸、金應(yīng)而去。虞侯張慶矢中目，身被二創(chuàng)，天祥偶不見(jiàn)獲。濃、應(yīng)解所懷金與卒，獲免，募二樵者以蕢荷天祥至高郵，泛海至溫州。
聞益王未立，乃上表勸進(jìn)，以觀文殿學(xué)士，侍讀召至福，拜右丞相。尋與宜中等議不和，乃以同都督出江西，遂行，收兵入汀州。十月，遣參謀趙時(shí)賞、咨議趙孟溁將一軍取寧都，參贊吳浚將一軍取雩都，劉洙、蕭明哲、陳子敬皆自江西起兵來(lái)會(huì)。鄒馮以招諭副使聚兵寧都，大元兵攻之，馮兵敗，同起事者劉欽、鞠華叔、顏斯立、顏起巖皆死。武岡教授羅開(kāi)禮，起兵復(fù)永豐縣，已而兵敗被執(zhí)，死于獄。天祥聞開(kāi)禮死，制服哭之哀。
至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入衛(wèi)。時(shí)賞、孟溁亦提兵歸，獨(dú)浚兵不至。未幾，浚降，來(lái)說(shuō)天祥。天祥縛浚，縊殺之。七月，遣參謀張汴、監(jiān)軍趙時(shí)賞、趙孟溁等盛兵薄贛城，鄒馮以贛諸縣兵搗永豐，其副黎貴達(dá)以吉諸縣兵攻泰和。吉八縣復(fù)其半，惟贛不下。臨洪諸郡，皆送款。潭趙璠、張虎、張?zhí)�、熊桂、劉斗元、吳希奭、陳子全、王 夢(mèng)應(yīng)起兵邵、永間，復(fù)數(shù)縣，撫州何時(shí)等皆起兵應(yīng)天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪杰，皆遣人如軍中受約束。
江西宣慰使李恒遣兵援贛州，而自將兵攻天祥于興國(guó)。天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，即鄒馮于永豐。馮兵先潰，恒窮追天祥方石嶺。鞏信拒戰(zhàn)，箭被休，死之。至空坑，軍士皆潰，天祥妻妾子女皆見(jiàn)執(zhí)。時(shí)賞坐肩輿，后兵問(wèn)謂誰(shuí)，時(shí)賞曰："我姓文"眾以為天祥，禽之而歸，天祥經(jīng)此得逸去。
天祥收殘兵奔循州，駐南嶺。黎貴達(dá)潛謀降，執(zhí)而殺之。至元十五年三月，進(jìn)屯麗江浦。八月，加天祥少保、信國(guó)公。軍中疫且起，兵士死者數(shù)百人。天祥惟一子，與其母皆死。十一月，進(jìn)屯潮陽(yáng)縣。十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉(cāng)皇出走，千戶(hù)王惟義前執(zhí)之。天祥吞腦子，不死。鄒馮自勁，眾扶入南嶺死。官屬士卒得脫空坑者，至是劉子俊、陳龍復(fù)、蕭明哲、蕭資皆死，杜滸被執(zhí)，以憂(yōu)死。惟趙孟溁遁、張?zhí)�、熊桂、吳希奭、陳子全兵敗被獲，俱死焉。
天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入奎山，使為書(shū)招張世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?"索之固，乃書(shū)所《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。其末有云："人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!"弘范笑而置之�？狡�，遣使護(hù)送天祥至京師。
天祥在道，不食八日，不死，即復(fù)食，至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達(dá)旦，遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。時(shí)世祖皇帝多求才南宮，王積翁言："南人無(wú)如天祥者。"遂遣積翁諭旨，天祥曰："國(guó)亡，吾分一死矣。"積翁欲合宋官謝昌元等十人請(qǐng)釋天祥為道士，留夢(mèng)炎不可，曰："天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地!"事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。
至元十九年，有閩僧言士星犯帝坐，疑有變。未幾，中山有狂人自稱(chēng)"宋主"，有兵千人，欲取文丞相。京師亦有匿名書(shū)，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，丞相可無(wú)憂(yōu)。時(shí)盜新殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國(guó)公及宋宗室開(kāi)平，疑丞相者天祥也。召入諭之曰："汝何愿?"天祥對(duì)曰："天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?愿賜之一死足矣。"然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之情，從之。俄有詔止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰："吾事畢矣。"南山拜而死。數(shù)日，其妻歐陽(yáng)氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰："孔曰成仁，孟曰取議，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。"
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長(zhǎng)目，顧盼燁然。自為童子時(shí)，見(jiàn)學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓像，皆謚“忠”，即欣然慕之。曰：“沒(méi)不俎豆其間，非夫也。”年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。時(shí)理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息為對(duì)，其言萬(wàn)余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一�？脊偻鯌�(yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”尋丁父憂(yōu)，歸。
開(kāi)慶初，大元兵伐宋，宦官董宋臣說(shuō)上遷都，人莫敢議其非者。天祥時(shí)入為寧海軍節(jié)度判官，上書(shū)“乞斬宋臣，以一人心”。不報(bào)，即自免歸。后稍遷至刑部郎官。宋臣復(fù)入為都知，天祥又上書(shū)極言其罪，亦不報(bào)。出守瑞州，改江西提刑，遷尚書(shū)左司郎官，累為臺(tái)臣論罷。除軍器監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院。賈似道稱(chēng)病，乞致仕，以要君，有詔不允。天祥當(dāng)制，語(yǔ)皆諷似道。時(shí)內(nèi)制相承皆呈稿，天祥不呈稿，似道不樂(lè)，使臺(tái)臣張志立劾罷之。天祥既數(shù)斥，援錢(qián)若水例致仕，時(shí)年三十七。
咸淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎?君其勉之。”十年，改知贛州。
德佑初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬(wàn)人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬(wàn)余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也。”
天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿(mǎn)前。至是，痛自貶損，盡以家貲為軍費(fèi)。每與賓佐語(yǔ)及時(shí)事，輒流涕，撫幾言曰：“樂(lè)人之樂(lè)者憂(yōu)人之憂(yōu)，食人之食者死人之事。”八月，天祥提兵至臨安，除知平江府。時(shí)以丞相宜中未還朝，不遣。十月，宜中至，始遣之。朝議方擢呂師孟為兵部尚書(shū)，封呂文德和義郡王，欲賴(lài)以求好。師孟益偃蹇自肆。
天祥陛辭，上疏言：“朝廷姑息牽制之意多，奮發(fā)剛斷之義少，乞斬師孟釁鼓，以作將士之氣。”且言：“宋懲五季之亂，削藩鎮(zhèn)，建郡邑，一時(shí)雖足以矯尾大之弊，然國(guó)亦以浸弱。故敵至一州則破一州，至一縣則破一縣，中原陸沈，痛悔何及。今宜分天下為四鎮(zhèn)，建都督統(tǒng)御于其中。以廣西益湖南而建閫于長(zhǎng)沙;以廣東益江西而建閫于隆興;以福建益江東而建閫于番陽(yáng);以淮西益淮東而建閫于揚(yáng)州。責(zé)長(zhǎng)沙取鄂，隆興取蘄、黃，番陽(yáng)取江東，揚(yáng)州取兩淮，使其地大力眾，足以抗敵。約日齊奮，有進(jìn)無(wú)退，日夜以圖之，彼備多力分，疲于奔命，而吾民之豪杰者又伺間出于其中，如此則敵不難卻也。”時(shí)議以天祥論闊遠(yuǎn)，書(shū)奏不報(bào)。
十月，天祥入平江，大元兵已發(fā)金陵入常州矣。天祥遣其將朱華、尹玉、麻士龍與張全援常，至虞橋，士龍戰(zhàn)死，朱華以廣軍戰(zhàn)五牧，敗績(jī)，玉軍亦敗，爭(zhēng)渡水，挽全軍舟，全軍斷其指，皆溺死，玉以殘兵五百人夜戰(zhàn)，比旦皆沒(méi)。全不發(fā)一矢，走歸。大元兵破常州，入獨(dú)松關(guān)。宜中、夢(mèng)炎召天祥，棄平江，守余杭。
明年正月，除知臨安府。未幾，宋降，宜中、世杰皆去。仍除天祥樞密使。尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，偕左丞相吳堅(jiān)、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽書(shū)樞密院事家鉉翁、同簽書(shū)樞密院事劉岊，北至鎮(zhèn)江。天祥與其客杜滸十二人，夜亡入真州。苗再成出迎，喜且泣曰：“兩淮兵足以興復(fù)，特二閫小隙，不能合從耳。”天祥問(wèn)：“計(jì)將安出?”再成曰：“今先約淮西兵趨建康，彼必悉力以捍吾西兵。指揮東諸將，以通、泰兵攻灣頭，以高郵、寶應(yīng)、淮安兵攻楊子橋，以揚(yáng)兵攻瓜步，吾以舟師直搗鎮(zhèn)江，同日大舉。灣頭、楊子橋皆沿江脆兵，且日夜望我?guī)熤�，攻之即下。合攻瓜步之三面，吾自江中一面薄之，雖有智者不能為之謀矣。瓜步既舉，以東兵入京口，西兵入金陵，要浙歸路，其大帥可坐致也。”天祥大稱(chēng)善，即以書(shū)遺二制置，遣使四出約結(jié)。
天祥未至?xí)r，揚(yáng)有脫歸兵言：“密遣一丞相入真州說(shuō)降矣。”庭芝信之，以為天祥來(lái)說(shuō)降也。使再成亟殺之。再成不忍，紿天祥出相城壘，以制司文示之，閉之門(mén)外。久之，復(fù)遣二路分覘天祥，果說(shuō)降者即殺之。二路分與天祥語(yǔ)，見(jiàn)其忠義，亦不忍殺，以兵二十人道之揚(yáng)，四鼓抵城下，聞候門(mén)者談，制置司下令備文丞相甚急，眾相顧吐舌，乃東入海道，遇兵，伏環(huán)堵中得免。然亦饑莫能起，從樵者乞得余糝羹。行入板橋，兵又至，眾走伏叢筱中，兵入索之，執(zhí)杜滸、金應(yīng)而去。虞候張慶矢中目，身被二創(chuàng)，天祥偶不見(jiàn)獲。滸、應(yīng)解所懷金與卒，獲免，募二樵者以蕢荷天祥至高郵，泛海至溫州。
聞益王未立，乃上表勸進(jìn)，以觀文殿學(xué)士、侍讀召至福，拜右丞相。尋與宜中等議不合。七月，乃以同都督出江西，遂行，收兵入汀州。十月，遣參謀趙時(shí)賞、諮議趙孟溁將一軍取寧都，參贊吳浚將一軍取雩都，劉洙、蕭明哲、陳子敬皆自江西起兵來(lái)會(huì)。鄒洬以招諭副使聚兵寧都，大元兵攻之，洬兵敗，同起事者劉欽、鞠華叔、顏斯立、顏起巖皆死。武岡教授羅開(kāi)禮，起兵復(fù)永豐縣，已而兵敗被執(zhí)，死于獄。天祥聞開(kāi)禮死，制服哭之哀。
至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入衛(wèi)。時(shí)賞、孟溁亦提兵歸，獨(dú)浚兵不至。未幾，浚降，來(lái)說(shuō)天祥。天祥縛浚，縊殺之。四月，入梅州，都統(tǒng)王福、錢(qián)漢英跋扈，斬以徇。五月，出江西，入會(huì)昌。六月，入興國(guó)縣。七月，遣參謀張汴、監(jiān)軍趙時(shí)賞、趙孟溁等盛兵薄贛城，鄒洬以贛諸縣兵搗永豐，其副黎貴達(dá)以吉諸縣兵攻泰和。吉八縣復(fù)其半，惟贛不下。臨洪諸郡，皆送款。潭趙璠、張虎、張?zhí)�、熊桂、劉斗元、吳希奭、陳子全、王夢(mèng)應(yīng)起兵邵、永間，復(fù)數(shù)縣，撫州何時(shí)等皆起兵應(yīng)天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪杰，皆遣人如軍中受約束。
江西宣慰使李恒遣兵援贛州，而自將兵攻天祥于興國(guó)。天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，即鄒洬于永豐。洬兵先潰，恒窮追天祥方石嶺。鞏信拒戰(zhàn)，箭被體，死之。至空坑，軍士皆潰，天祥妻妾子女皆見(jiàn)執(zhí)。時(shí)賞坐肩輿，后兵問(wèn)謂誰(shuí)，時(shí)賞曰“我姓文”，眾以為天祥，禽之而歸，天祥以此得逸去。
孫?、彭震龍、張汴死于兵，繆朝宗自縊死。吳文炳、林棟、劉洙皆被執(zhí)歸隆興。時(shí)賞奮罵不屈，有系累至者，輒麾去，云：“小小簽廳官耳，執(zhí)此何為?”由是得脫者甚眾。臨刑，洙頗自辯，時(shí)賞?七曰：“死耳，何必然?”于是棟、文炳、蕭敬夫、蕭燾夫皆不免。
天祥收殘兵奔循州，駐南嶺。黎貴達(dá)潛謀降，執(zhí)而殺之。至元十五年三月，進(jìn)屯麗江浦。六月，入船澳。益王殂，衛(wèi)王繼立。天祥上表自劾，乞入朝，不許。八月，加天祥少保、信國(guó)公。軍中疫且起，兵士死者數(shù)百人。天祥惟一子，與其母皆死。十一月，進(jìn)屯潮陽(yáng)縣。潮州盜陳懿、劉興數(shù)叛附，為潮人害。天祥攻走懿，執(zhí)興誅之。十二月，趨南嶺，鄒洬、劉子俊又自江西起兵來(lái)，再攻懿黨，懿乃潛道元帥張弘范兵濟(jì)潮陽(yáng)。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，眾不及戰(zhàn)，皆頓首伏草莽。天祥倉(cāng)皇出走，千戶(hù)王惟義前執(zhí)之。天祥吞腦子，不死。鄒洬自頸，眾扶入南嶺死。官屬士卒得脫空坑者，至是劉子俊、陳龍復(fù)、蕭明哲、蕭資皆死，杜滸被執(zhí)，以憂(yōu)死。惟趙孟溁遁，張?zhí)�、熊桂、吳希奭、陳子全兵敗被獲，俱死焉。唐，廣漢張栻后也。
天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩剑篂闀?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。
天祥在道，不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達(dá)旦。遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。時(shí)世祖皇帝多求才南官，王積翁言：“南人無(wú)如天祥者。”遂遣積翁諭旨，天祥曰：“國(guó)亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)，可也。若遽官之，非直亡國(guó)之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我?”積翁欲合宋官謝昌元等十人請(qǐng)釋天祥為道士，留夢(mèng)炎不可，曰“天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地!”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。
至元十九年，有閩僧言土星犯帝坐，疑有變。未幾，中山有狂人自稱(chēng)“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名書(shū)，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，丞相可無(wú)憂(yōu)者。時(shí)盜新殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國(guó)公及宋宗室開(kāi)平，疑丞相者天祥也。召入諭之曰：“汝何愿?”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?愿賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉(xiāng)拜而死。數(shù)日，其妻歐陽(yáng)氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”
論曰：自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會(huì)者八百?lài)?guó)。伯夷、叔齊以?xún)赡凶佑垴R而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：“求仁而得仁。”宋至德佑亡矣，文天祥往來(lái)兵間，初欲以口舌存之，事既無(wú)成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復(fù)，兵敗身執(zhí)。我世祖皇帝以天地有容之量，既壯其節(jié)，又惜其才，留之?dāng)?shù)年，如虎兕在柙，百計(jì)馴之，終不可得。觀其從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進(jìn)士，進(jìn)士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!
文天祥簡(jiǎn)介：
文天祥(1236-1283)，初名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山。廬陵(今吉安縣)人，南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人，宋理宗寶佑時(shí)進(jìn)士;官至丞相，封信國(guó)公。元兵南侵、臨安危急時(shí)，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩(shī)詞，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。其詞風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力。著有《文山先生全集》、《文山樂(lè)府》、《文山全集》等，流傳后世的名篇有《正氣歌》《過(guò)零丁洋》等。
文天祥堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神被后世歷代傳頌，文天祥寫(xiě)下的“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的豪壯愛(ài)國(guó)詩(shī)歌也成為千古名句。2002年12月6日，中華人民共和國(guó)教育部定出新版《高中歷史教學(xué)大綱》(試驗(yàn)修訂版)，以岳飛與文天祥當(dāng)年是參加“民族戰(zhàn)爭(zhēng)”(國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng))而非“反抗外敵戰(zhàn)爭(zhēng)”為理由，不再將他們列為“民族英雄”，只承認(rèn)戚繼光、鄭成功等為民族英雄。
12月7日，中華人民共和國(guó)教育部新版《高中歷史教學(xué)大綱》主編余桂元發(fā)表觀點(diǎn)：“用歷史唯物主義觀點(diǎn)科學(xué)地分析對(duì)待我國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是兄弟鬩墻，家里打架，基于這一觀點(diǎn)，我們只把反對(duì)外來(lái)侵略的杰出人物如戚繼光、鄭成功等稱(chēng)為民族英雄，對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的地位與作用，但并不稱(chēng)之為民族英雄。”并在《青年時(shí)報(bào)》發(fā)表該觀點(diǎn)。此言論一出，在因特網(wǎng)上招致一片罵聲。文天祥在香港的后人也在記者采訪時(shí)表示遺憾。更多的人認(rèn)為從政治的角度抹殺文天祥為民族英雄的定論是對(duì)歷史的褻瀆。 但從2003年起，中華人民共和國(guó)新版歷史教科書(shū)中，文天祥已不再被稱(chēng)為民族英雄。
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