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      2. 說(shuō)客勸降文天祥

        時(shí)間:2023-04-13 10:09:11 文天祥 我要投稿
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        關(guān)于說(shuō)客勸降文天祥

          引導(dǎo)語(yǔ):文天祥是宋末政治家、文學(xué)家,愛(ài)國(guó)詩(shī)人,抗元名臣,民族英雄,與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為“宋末三杰”。下面是有關(guān)說(shuō)客勸降文天祥的資訊,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

          元軍為招降文天祥連宋朝皇帝都充當(dāng)了說(shuō)客,他依然不降

          一

          文天祥生于吉州廬陵(今江西吉安市)的一個(gè)書(shū)香門(mén)第,自幼深受儒家傳統(tǒng)教育,遍讀四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典。孩童時(shí),他看到學(xué)宮祠堂里面供奉的歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓等忠臣的畫(huà)像,羨慕不已,感慨道:“如果不能成為其中的一員,則不能算是真正的男子漢!

          成年后的文天祥身材偉岸、相貌堂堂,是鄉(xiāng)里聞名的美男子。二十歲時(shí)便高中進(jìn)士,在殿試時(shí),面對(duì)宋理宗登基以來(lái)年歲日久、荒于政事的局面,他以法天不息為題寫(xiě)了對(duì)策,一氣呵成,洋洋灑灑一萬(wàn)多字。宋理宗讀罷后,對(duì)其文贊賞不已,當(dāng)即點(diǎn)其為狀元?脊偻鯌(yīng)麟也欣喜道:“這份試卷以古代的事情作為借鑒,忠心肝膽好似鐵石,朝廷得到這樣的人才,微臣特向陛下祝賀!”

          中狀元不久,父親因病過(guò)世,文天祥回鄉(xiāng)守孝三年,期滿后,被任命為寧海軍節(jié)度判官,由此開(kāi)始了仕途生涯。此時(shí)的南宋,外有元軍虎視眈眈,內(nèi)有奸相賈似道弄權(quán),忠貞之士很受排擠,已處于風(fēng)雨飄搖、大廈將傾的艱難處境。性格剛直的文天祥屢次上書(shū)彈劾權(quán)臣、針砭時(shí)弊,故不為賈似道所容。在此后的十?dāng)?shù)年時(shí)間內(nèi),文天祥宦海沉浮,始終不受重用,更在三十七歲時(shí),由于多次得罪賈似道,為其迫害,被勒令致仕。

          一年后,迫于朝野和士林的壓力,賈似道又啟用他為荊湖南路提刑官(管理司法),文天祥到任后不久,將一些冤假錯(cuò)案進(jìn)行平反,釋放了一批無(wú)辜人員,贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。

          由于政績(jī)出色,他又被委任為贛州知州,主政一方。公元1275年,權(quán)臣賈似道率領(lǐng)的十三萬(wàn)水軍、數(shù)千艘戰(zhàn)船在丁家洲(今安徽銅陵?yáng)|北)遭遇元軍炮火的猛烈攻擊,損失慘重。賈似道率殘部?jī)e幸逃脫,自此威望大跌,很快在朝廷中失勢(shì)。臨安危急,宋廷只得向各地發(fā)出勤王詔書(shū)。

          接到詔書(shū)的文天祥悲憤不已,悲的是國(guó)勢(shì)衰微如斯,憤的是權(quán)臣無(wú)能誤國(guó)。他很快振作精神,聚集了上萬(wàn)人的部隊(duì),朝廷命他以江南西路提刑安撫使的名義率軍護(hù)衛(wèi)臨安。

          臨行前,朋友勸阻道:“元軍來(lái)勢(shì)洶洶,分兵三路,大舉南下,京畿之地已經(jīng)危在旦夕,你率這倉(cāng)促而成的上萬(wàn)人馬前去勤王,無(wú)異于驅(qū)趕群羊去和猛虎搏斗,九死一生,難有作為啊!”

          文天祥正色道:“你說(shuō)的道理我很明白,朝廷養(yǎng)育大臣百姓三百多年,如今遭難,征召天下勤王,結(jié)果無(wú)一軍一馬響應(yīng)前往,我深以為恨。因此不自量力,準(zhǔn)備以身殉國(guó),希望能夠激勵(lì)天下的忠臣義士奮起報(bào)國(guó),如此則上可保國(guó)家社稷、下可護(hù)黎民百姓!”

          文天祥平時(shí)性格豁達(dá),為人豪爽,由于家境優(yōu)渥,著衣飲宴較為講究,眼前國(guó)勢(shì)危急,他為以前的生活享受而深深自責(zé),因此散盡家財(cái),充作軍餉。八月,他率軍趕到臨安,被任命為平江府知府,護(hù)衛(wèi)臨安。

          為了結(jié)好元軍,達(dá)成議和的目的,宋廷擢升呂師孟(降將呂文煥之侄)為兵部尚書(shū),封過(guò)世的呂文德為和義郡王,以此拉攏已投降變節(jié)的呂氏一族。如此荒唐舉動(dòng),將自身的軟弱和腐朽暴露無(wú)疑,于解決眼下危局則毫無(wú)裨益!

          宋朝建立后,吸取五代時(shí)期藩鎮(zhèn)權(quán)大、分裂割據(jù)的教訓(xùn),便將地方的行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行分拆,互不統(tǒng)屬、互相監(jiān)督,雖革除了尾大不掉的弊端,卻也讓地方政府的力量過(guò)于分散和薄弱,很容易被敵人各個(gè)擊破。

          有鑒于此,文天祥上書(shū)朝廷,建議將天下設(shè)置為四個(gè)藩鎮(zhèn),加強(qiáng)地方軍政實(shí)力,以此來(lái)和蒙古人相抗?上П怀⒁运嗵珵槭栝煘橛,不予批準(zhǔn)。

          蒙古人前進(jìn)的勢(shì)頭不可阻擋,很快攻破了常州。為了收縮臨安的防線,宰相陳宜中、留夢(mèng)炎命文天祥率軍退守余杭一帶。

          ▲《木雞集序卷》是中國(guó)南宋書(shū)法家文天祥的書(shū)法作品,是文天祥為同鄉(xiāng)張宗甫的《木雞集》所作的序言。

          二

          宋廷連續(xù)派了數(shù)名使者前去求和,皆為丞相伯顏以使者級(jí)別不夠?yàn)橛删芙^,幾日后,元軍先頭部隊(duì)抵達(dá)了皋亭山(今杭州市北郊)。謝太后命宰相陳宜中出使元軍,前去乞降。并道:“只要能保存國(guó)家,哪怕稱(chēng)臣也在所不惜!”誰(shuí)知陳宜中表面虛應(yīng),連夜便攜家人逃出城去,避往溫州一帶。

          陳宜中跑了,談判的事情還得繼續(xù),誰(shuí)都知道這差事不好干,擔(dān)著罵名不說(shuō),弄不好連性命都難保。但文天祥挺身而出,表示愿意前往,謝太后喜出望外,立即擢升他為右丞相兼樞密使,命他即刻出發(fā)。

          伯顏在明因寺(今南京東北烏龍山下)接見(jiàn)了文天祥一行,身為朝廷代表,文天祥絕不愿向異族低頭,他先聲奪人道:“本朝承帝王正統(tǒng),衣冠禮樂(lè)之所在,北朝將以本國(guó)為屬?lài)?guó),還是想毀我社稷宗廟?”

          伯顏一愣,都說(shuō)這個(gè)狀元宰相是南朝第一流的人物,看來(lái)傳言不虛,他定了定神,正色道:“社稷必不動(dòng),百姓必不殺!

          文天祥又道:“北朝若有意保存本朝,請(qǐng)退兵至平江或嘉興,再商議歲幣犒軍之事。如此,北朝可全兵而返,彼此有益。如北朝欲毀我宗廟,滅我國(guó)家,則淮、浙、閩、廣等地尚在宋屬,成敗還未可知。如此,兵禍連綿,勝負(fù)難料!”

          都兵臨城下、窮途末路了,還敢逞口舌之利,南人慣會(huì)虛張聲勢(shì),伯顏立刻佯裝大怒,語(yǔ)氣強(qiáng)硬,以死恐嚇文天祥。

          出乎其所料,文天祥態(tài)度更加強(qiáng)硬,他擲地有聲道:“我乃南朝狀元宰相,但欠一死報(bào)國(guó)耳,刀鋸鼎鑊之逼,又有何懼!”

          不歡而散,文天祥被扣押,開(kāi)始了人生中第一段囚徒的生活。公元1276年,二月,太皇太后謝道清、宋恭帝趙顯奉傳國(guó)玉璽、率百官投降。駙馬都尉楊鎮(zhèn)等護(hù)衛(wèi)著宗室益王、廣王等避入閩地,張世杰隨后率軍與其匯合,繼續(xù)舉起抗元的大旗、維系國(guó)祚。

          文天祥以國(guó)不可一日無(wú)君為由,上表勸說(shuō)益王即位,被召至福州,拜為右丞相。很快他又受到了陳宜中(正是那位逃跑宰相)等人的排擠,以同都督的職務(wù)出鎮(zhèn)江西,領(lǐng)兵抵抗元軍。

          元軍步步進(jìn)逼,文天祥難以在江西立足,只能率軍四處轉(zhuǎn)移。而元軍不斷向江西增兵,元廷江南西路宣慰使李恒派軍佯裝攻打贛州,自己則親率重兵攻打文天祥所在的興國(guó)(今江西興國(guó)縣)。倉(cāng)促迎戰(zhàn)的文天祥不敵,率軍避走,李恒一路窮追不舍,宋軍節(jié)節(jié)敗退。文天祥的妻妾子女盡數(shù)做了俘虜,幸虧手下趙時(shí)賞假扮他吸引敵人,才讓文天祥得以?xún)e幸逃脫。

          文天祥一路收攏殘兵,不久軍中爆發(fā)瘟疫,死了數(shù)百人,他的母親和唯一的兒子也不幸去世,無(wú)奈率軍退守到了潮陽(yáng)縣(今廣東汕頭市轄區(qū))一帶。盜賊陳懿、劉興等多次叛附、為禍地方,最終劉興被文天祥派軍擒殺,陳懿被驅(qū)逐。

          不甘失敗的陳懿對(duì)文天祥懷恨在心,隨即投靠了元朝大將張弘范,將文天祥的行蹤告知于他。張弘范立刻命人率軍前往文天祥的駐地五坡嶺(今廣東海豐北)。元軍突然殺到,正在吃飯的文天祥匆忙逃走,不過(guò)在元軍的重兵封鎖下,很快被抓獲,一應(yīng)隨從盡數(shù)死難殉國(guó),無(wú)一投降。

          文天祥見(jiàn)到坐鎮(zhèn)潮陽(yáng)的張弘范時(shí),左右皆以兵器逼其行跪拜之禮,一身傲骨的文天祥凜然不屈,挺立身軀。見(jiàn)慣了太多搖尾乞憐的漢人,文天祥的剛烈贏得了張弘范的尊重,于是以賓客的禮節(jié)對(duì)待他。

          張弘范知道文天祥在漢人中的崇高聲望,讓他寫(xiě)信招降宋將張世杰。被文天祥斷然拒絕,他道:“我不能保衛(wèi)父母,還教別人叛離父母,可以嗎?”隨即憤而寫(xiě)下了千古詩(shī)篇《過(guò)零丁洋》,以證自己的心跡。

          崖山一戰(zhàn)后,宋廷大勢(shì)已去。元軍大擺酒宴犒軍,張弘范邀文天祥出席,誠(chéng)懇道:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能像侍奉宋朝那樣侍奉皇上,將不會(huì)失去宰相的位置。”

          社稷傾覆,文天祥悲痛萬(wàn)分,他道:“國(guó)亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”張弘范感其仁義,派人護(hù)送他到京師,文天祥開(kāi)始了第二次也是時(shí)間更長(zhǎng)的囚徒生涯。他光照千古、成就孔孟之后第三圣人的輝煌之旅也自此啟程!

          在被押解北上的路途中,名將李庭芝死難揚(yáng)州、屹立數(shù)十年不倒的堅(jiān)城釣魚(yú)城失守等壞消息接連傳來(lái)。他悲慟萬(wàn)分,卻無(wú)能為力,不過(guò)更堅(jiān)定了誓死不降、慷慨赴義的信念。

          抵達(dá)大都后,氣度不凡的少數(shù)民族一代雄主忽必烈下令優(yōu)待這位狀元宰相,當(dāng)然,背后有深刻的政治因素,如果這樣一個(gè)在漢人中影響力巨大的文官歸順大元,那則更能體現(xiàn)我大元君臨萬(wàn)邦、震懾四方的威儀和繼宋而興的正統(tǒng)地位。

          ▲《過(guò)零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過(guò)零丁洋時(shí)所作的詩(shī)作。全詩(shī)表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié),以及舍生取義的人生觀。

          三

          一波接一波勸降文天祥的行動(dòng)自此展開(kāi)。

          首先隆重登場(chǎng)的是故宋宰相留夢(mèng)炎,他是浙江衢州人,淳祐四年(1244)甲辰科的狀元,也是投降的第一位宰相級(jí)高官。在他的帶動(dòng)下,一大批文官紛紛投降,毫無(wú)羞恥感。忽必烈會(huì)挑人啊,以狀元宰相來(lái)勸降狀元宰相,何其別開(kāi)生面的場(chǎng)景!

          兩人相見(jiàn)后,文天祥一身宋朝衣冠,面南而坐,冷冷的打量著留夢(mèng)炎。一身元朝高官華服的留夢(mèng)炎渾身不自在,他還沒(méi)開(kāi)口,文天祥的話已如刀槍劍戟般刺入他的胸膛:“堂堂狀元宰相,甘為異族鷹犬,飽讀圣賢書(shū),卻毫無(wú)禮義廉恥,你有何面目去見(jiàn)兩浙父老?”

          得,咱也別自取其辱了,文天祥的硬骨頭、犟脾氣我早就領(lǐng)教過(guò)了。他懷著愧疚之心向主子忽必烈回稟,忽必烈笑了笑,不以為意,更大牌的說(shuō)客還在后面呢!

          第二個(gè)出場(chǎng)勸降的人讓文天祥肝腸寸斷,竟是投降后被元廷降封為瀛國(guó)公的宋恭帝。他的出場(chǎng),勾起了文天祥的酸楚回憶,幾年間輾轉(zhuǎn)各地、抵抗元軍的艱辛往事一幕幕的浮現(xiàn)在文天祥的腦海中。略微調(diào)整了心神,他立刻讓宋恭帝端坐于上,隨即面北而跪,鄭重的行了臣子大禮。

          很快文天祥站起身來(lái),走到一旁強(qiáng)忍著淚水道:“君臣緣分已盡,請(qǐng)圣駕速回!”為其忠誠(chéng)所感,宋恭帝背好的所有勸說(shuō)臺(tái)詞如鯁在喉,一句也說(shuō)不出來(lái),最終黯然離場(chǎng)。

          連番勸降未果,忽必烈暗道,漢人辦事還是不靠譜,隨即讓重臣、中書(shū)平章政事阿合馬出馬。

          奴隸出身的阿合馬是回回人,受到忽必烈的器重走上高位后,他見(jiàn)慣了各級(jí)官員的曲意奉承、卑躬屈膝。眼見(jiàn)面前的這個(gè)南人竟然如此無(wú)禮,他大喝一聲,命其跪下。

          誰(shuí)知文天祥只是冷笑了一聲:“南朝丞相為何要跪你北朝丞相!”

          阿合馬氣極而笑:“你一個(gè)南朝丞相做了階下囚,還敢在本相面前逞能!”

          文天祥爭(zhēng)鋒相對(duì):“朝廷若是早日用我為相,何至于讓你北人如此猖狂!”

          ▲孛兒只斤·忽必烈(1215年—1294年),蒙古族,政治家、軍事家。大蒙古國(guó)的末代可汗同時(shí)也是元朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

          口舌交鋒不是對(duì)手,阿合馬命手下兵器脅迫,提醒文天祥,只要他一聲令下,就能讓其人頭落地!誰(shuí)知文天祥不為所動(dòng),負(fù)手而立。阿合馬無(wú)功而返,忽必烈只得下令將文天祥關(guān)于一處簡(jiǎn)陋、骯臟的囚室中,他不信這些以生活奢侈著稱(chēng)的南人高官能夠忍受如此不堪的折磨。

          一月后,另一名宰相孛羅在張弘范的陪同下,提審文天祥,困居土牢日久的文天祥形容枯槁、疲弱不堪,唯有雙目中射出的光芒能讓人知曉他的意志是何其的堅(jiān)定。一番言辭交鋒后,孛羅依然奈文天祥不得,他向忽必烈建言,不如直接殺了他。

          張弘范等人紛紛反對(duì),理由很簡(jiǎn)單,大元初立,如果能招降文天祥,一定對(duì)穩(wěn)固統(tǒng)治、安撫漢人有很大的作用。忽必烈深以為然,不過(guò)各種方法用過(guò)了都不好使,還是暫時(shí)先關(guān)著吧!

          回到囚室中的文天祥早將生死置之度外,并作《正氣歌》以自勉。

          ▲《正氣歌》是南宋詩(shī)人文天祥在獄中寫(xiě)的一首五言古詩(shī)。全詩(shī)感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無(wú)雕飾,充分體現(xiàn)了作者崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

          元廷又讓被充入宮中為奴婢的文天祥的長(zhǎng)女柳娘寫(xiě)信給他,讀完書(shū)信后,妻女所承受的凄慘和屈辱的遭遇讓文天祥痛不欲生。他很清楚,如果自己投降了,妻女將擺脫難堪的處境,家人得以團(tuán)聚,自己高官照做,不過(guò)自己從小就立下的志向呢?孔、孟等圣人的教誨呢?

          他隨即寫(xiě)了決絕的回信,一滴滴眼淚落在紙張上:“誰(shuí)人無(wú)妻兒骨肉之情,但今日事已至此,于義當(dāng)死?闪盍h(huán)女好做百姓,爹爹管不得。淚下哽咽,哽咽!”

          他就這么一直被關(guān)著,時(shí)間很快來(lái)到公元1282年底,中山有人自稱(chēng)“宋主”,聚集數(shù)千人起事,揚(yáng)言“救出文丞相”。大都內(nèi)也有匿名書(shū)信出現(xiàn),言某日率兵馬為亂,可保丞相無(wú)憂。滿朝大臣都紛紛建言忽必烈,請(qǐng)殺文天祥,以安社稷。

          忽必烈決定做最后一次努力,他召見(jiàn)文天祥,誠(chéng)懇道:“你以對(duì)待宋朝的忠心對(duì)待我,我讓你做宰相!”

          三年的牢獄生活已經(jīng)讓文天祥的身體羸弱不堪,但是他依然朗聲道:“天祥既受宋恩,忝為宰相,如何能再事新主,唯愿一死!”

          成全你吧!忽必烈感慨道,“好男子,惜不為我用!”

          公元1283年,一月九日,春寒料峭,被押赴刑場(chǎng)的文天祥向周?chē)傩赵?xún)問(wèn)方向,然后他面色凝重,整了整已經(jīng)破舊發(fā)白的衣冠,從容的面南而拜。那里有他的百姓,他的故國(guó),他心中的千秋忠義!

          隨即他索取紙筆,寫(xiě)下詩(shī)歌:“昔年單舸走淮揚(yáng),萬(wàn)里逃生輔宋皇。天地不容興社稷,邦家無(wú)主失忠良。神歸嵩岳風(fēng)云變,氣入煙嵐草木荒。南望九原何處是,關(guān)河暗淡路茫茫!比缓髲娜菥土x,年僅四十七歲。

          南宋最后一縷忠魂飄散在天地之間,化作山川河岳,永遠(yuǎn)的守護(hù)著這片土地。他死后,元廷特許其夫人歐陽(yáng)氏為其收尸,他衣袖間的絕筆書(shū)得以為世人所知,“孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧!”這份絕筆此后成為無(wú)數(shù)抵御外敵、捐赴國(guó)難的仁人志士的座右銘!

          文天祥一生都在構(gòu)建自己心中的理想人格和完美品德,并愿意為此拋卻世俗中的一切牽絆,直至最終付出生命的代價(jià)!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!彼恍嗟墓γ,當(dāng)然,這與名利之徒所圖謀的虛名大不相同。文天祥要的是后人對(duì)其不屈精神和浩然氣節(jié)的肯定,這是在他的時(shí)空中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、踐行圣賢之道的最高形式,他要以身殉道。

          武力可以消滅肉體,但是永遠(yuǎn)也無(wú)法征服信念。在這場(chǎng)信念與刀兵的激烈交鋒中,刀兵取得了暫時(shí)的勝利。不過(guò),歷史證明,所有的王圖霸業(yè)都已成為過(guò)眼云煙,唯有文丞相才是不折不扣的勝利者!他的精神和氣節(jié)穿越千古,最終不朽!

          他是華夏文明的璀璨星辰,是炎黃兒女的精神源泉,他偉岸的身影永久矗立在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中!照耀著、激蕩著、鼓舞著,過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)一代代的中華兒女,追慕圣賢、捍衛(wèi)家國(guó)、傳承文明!

          文天祥生平

          文天祥(1236-1283)字履善,又字宋瑞,自號(hào)文山,浮休道人,南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名,理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學(xué)家,愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初名云孫,字天祥,選中貢士后,換以天祥為名,改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞,后因住過(guò)文山,而號(hào)文山。

          二十歲考取進(jìn)士第一,官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)聞元兵東下,在贛州組織義軍,入衛(wèi)臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相,出使元軍議和,被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn),流亡至通州(今江蘇南通),由海路南下,至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1278年被俘,后來(lái)被押送到大都(今北京),在監(jiān)獄關(guān)了三年。元軍屢次勸他投降,都被他堅(jiān)決拒絕了。1283年1月9日,文天祥慷慨就義,時(shí)年四十七。

          宋恭帝德祐元年(1275年),元兵渡江,文天祥起兵勤王,最終失敗。1276年奉詔入福州,任樞密使,都督諸路軍馬,往南劍州(今福建南平)建立督府,派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。秋,元軍攻入福建,端宗被擁逃海上,在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘,受俘期間,元世祖以高官厚祿勸降,文天祥寧死不屈,與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。

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        文天祥的詩(shī)01-10

        文天祥的干戈06-15

        形容文天祥12-05

        文天祥的生平06-12

        文天祥的氣節(jié)06-16

        文天祥在廣東02-07

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