《文天祥傳》白話譯文

《文天祥傳》白話譯文

　　引導(dǎo)語：《文天祥傳》記錄了文天祥的人生事跡，下面是小編收集作品的白話譯文，我們一起來學(xué)習(xí)。

　　文天祥，字宋瑞，一字履善，吉州吉水人。他相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時，看見學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦義、胡銓的畫像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”他二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當(dāng)時理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。理宗皇帝親自選拔他為第一名�？脊偻鯌�(yīng)麟上奏說“：這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”不久，他父親逝世，回家守喪。

　　開慶初年，元朝的軍隊侵伐宋朝，宦官董宋臣對皇上說要遷都，沒有人敢議論說這是錯的。文天祥當(dāng)時入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，上書“請求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉(xiāng)。后來逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書一一列舉他的罪行，也沒有回音。因此出外任瑞州知州，改遷江南西路提刑，升任尚書左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔(dān)任軍器監(jiān)并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱說有病，請求退休，用以要挾皇上，詔令沒應(yīng)允。文天祥起草制誥，所寫文字都是諷刺賈似道的。當(dāng)時起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒有寫，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。天祥已經(jīng)幾次被斥責(zé)，援引錢若水的例子退休，當(dāng)時他三十七歲。

　　咸淳九年(1273)，起用為荊湖南路提刑。因此見到了原來的宰相江萬里。江萬里平素就對天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國事，神色憂傷地說“：我老了，觀察天時人事應(yīng)當(dāng)有變化，我看到的人很多，擔(dān)任治理國家的責(zé)任，不就是在你嗎?望你努力。”十年(1274)，改任贛州知州。

　　德..初年，長江上游告急，詔令天下勤王。文天祥捧著詔書流涕哭泣，派陳繼周率領(lǐng)郡里的英雄好漢，同時聯(lián)絡(luò)溪峒蠻，派方興召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起響應(yīng)，聚集兵眾萬人。此事報到朝廷，命令他以江南西路提刑安撫使的名義率軍入衛(wèi)京師。他的朋友制止他說“：現(xiàn)在元兵分三路南下進攻，攻破京城市郊，進迫內(nèi)地，你以烏合之眾萬余人赴京入衛(wèi)，這與驅(qū)趕群羊同猛虎相斗沒有什么差別。”文天祥答道“：我也知道是這么回事。但是，國家撫養(yǎng)培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，沒有一人一騎入衛(wèi)京師，我為此感到深深地遺憾。所以不自量力，而以身殉國，希望天下忠臣義士將會有聽說此事后而奮起的。依靠仁義取勝就可以自立，依靠人多就可以促成事業(yè)成功，如果按此而行，那么國家就有保障了。”

　　文天祥性格豁達(dá)豪爽，平生衣食豐厚，聲伎滿堂。到這時，痛心地自己貶損責(zé)罰自己，把家里的資產(chǎn)全部作為軍費。每當(dāng)與賓客、僚屬談到國家時事，就痛哭流涕，撫案說道：“以別人的快樂為快樂的人，也憂慮別人憂慮的事情，以別人的衣食為衣食來源的人，應(yīng)為別人的事而至死不辭。”八月，天祥率兵到臨安，擔(dān)任平江府知府。當(dāng)時因為丞相陳宜中沒有返回朝廷，沒有派遣。十月，陳宜中至，于是派遣去任職。朝議中剛剛擢升呂師孟為兵部尚書，封呂文德為和義郡王，想以此尋求和好。師孟更加傲慢驕橫、放肆。

　　文天祥辭別天子，上疏說：“朝廷姑息、牽制的意向很多，奮發(fā)、果斷處事的例子很少，請求處斬師孟作為戰(zhàn)事祭祀，用以鼓舞將士們的士氣。”又說“：宋代接受五代分裂割據(jù)的教訓(xùn)，削除藩鎮(zhèn)，建立郡縣城邑，雖然一時完全革除了尾大不掉的弊端，但是國家因此漸趨削弱。所以到一州就攻破一州，到一縣就攻破一縣，中原淪陷，悔恨、痛心哪里還來得及。現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)劃分天下為四鎮(zhèn)，設(shè)置都督來作為它的統(tǒng)帥。把廣南西路合并于荊湖南路，在長沙建立治所;把廣南東路合并于江南西路，在隆興建立治所;把福建路合并于江南東路，在番陽建立治所;把淮南西路合并于淮南東路，在揚州建立治所。責(zé)令長沙攻取鄂州，隆興攻取蘄州、黃州，番陽攻取江東，揚州攻取兩淮，使他們所轄的地區(qū)范圍廣、力量強，足以抵抗敵兵。約定日期，一齊奮起，只前進，不后退，夜以繼日，圖謀復(fù)地，敵兵兵力眾多，但力量分散，疲于奔命，而我宋朝民眾中的英雄豪杰，于其中等待機會攻敵，這樣的話，敵兵就容易被打退了。”當(dāng)時朝議以天祥的議論是疏闊，難以實行，因此，他的上書沒有結(jié)果。

　　十月，文天祥到平江，元兵已從金陵出發(fā)進入常州。文天祥派遣他的將帥朱華、尹玉、麻士龍與張全援助常州，行到虞橋，麻士龍戰(zhàn)死，朱華率領(lǐng)廣南軍隊，戰(zhàn)于五牧，被打敗，尹玉也打敗了，爭相渡水，扒張全軍中的渡船，張全的士兵斬斷他們的手指，都淹死了，尹玉率領(lǐng)殘兵五百人夜間發(fā)起戰(zhàn)斗，到第二天早晨都戰(zhàn)死了。張全不發(fā)一箭，逃跑退卻了。元兵攻入常州，占領(lǐng)了獨松關(guān)。陳宜中、留夢炎召令文天祥，棄守平江，退守余杭。

　　第二年正月，擔(dān)任臨安知府。不多久，宋朝投降，宜中、張世杰都走了。繼續(xù)任命天祥為樞密使。不久，擔(dān)任右丞相兼樞密使，作為使臣到元軍中講和談判，與元朝丞相伯顏在皋亭山針鋒相對爭論。丞相發(fā)怒拘捕了他，同左丞相吳堅、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽樞密院事家鉉翁、同簽樞密院事劉祒，向北至鎮(zhèn)江。天祥與他的侍客杜滸等十二人，于夜間逃入真州。苗再成出來迎接他，高興得流著眼淚說：“兩淮的士兵足可以興復(fù)宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心協(xié)力。”文天祥問道“：這個計謀是從哪里來的呢?”苗再成回答說“：現(xiàn)在先約淮西兵趕赴建康，他們必然全力以防御我們淮西的士兵。指揮東面各將帥，以通州、泰州兵攻打灣頭，以高郵、寶應(yīng)、淮安兵攻打楊子橋，以揚州兵攻打瓜步，我率領(lǐng)水軍直搗鎮(zhèn)江，同一天大舉出兵。灣頭、楊子橋都是沿長江的脆弱之軍，又日夜希望我們軍隊攻來，攻打他們，定會很快取勝。一齊從三個方向進攻瓜步，我自己率兵從長江水面中以較少的士兵佯攻，雖然有智慧的人也不能預(yù)料到這一點。瓜步攻下后，以東面的軍隊入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威脅浙江的后退之路，那么元軍的大帥就可以生擒了。”天祥對此大加贊揚，隨即寫信送兩個制置使，派遣使者四面聯(lián)絡(luò)。

　　天祥沒有到的時候，揚州有逃跑歸來的士兵說“：秘密派遣一丞相進入真州勸說投降來了。”李庭芝信以為真，認(rèn)為文天祥勸降來了。派苗再成迅速殺掉天祥。苗再成不忍心殺他，欺哄天祥到相城壘外，把制司的文書給他看，把他關(guān)在門外。好久以后，又派兩批人分別去窺測證實天祥是否是來勸降的，如果是勸降的就殺了他。兩批人分別與天祥談話后，證實其忠義，都不忍心殺他，派士兵二十人沿路護送至揚州，四更鼓響時抵達(dá)城下，聽等候開城門的人談，制置司下令防備文丞相很嚴(yán)密，文丞相與隨從聽說后相互吐舌，于是向東入海道，遇元兵，躲入四圍土墻中得以免禍。然而，因為饑餓而不能走路，于是向樵夫們討得了一些剩飯殘羹。走至板橋，元兵又來了，眾人跑入竹林中隱伏，元兵進入竹林搜索，抓住杜滸、金應(yīng)帶走了。虞候張慶眼睛被射中了一箭，身上兩度挨箭，文天祥兩次都未被發(fā)現(xiàn)，得以脫身。杜滸、金應(yīng)拿出身上的金銀送給元軍，才被放回，雇募二個樵夫抬著坐在籮筐里的文天祥到高郵，泛海坐船至溫州。

　　聽說益王未立，于是上表勸請即帝位，以觀文殿學(xué)士、侍讀的官職召至福州，拜右丞相。不久與陳宜中等人議論意見不統(tǒng)一。七月，于是以同都督職出任江南西路，準(zhǔn)備上任，召集士兵進入汀州。十月，派遣參謀趙時賞，咨議趙孟氵榮率領(lǐng)一支軍隊攻取寧都，參贊吳浚率一支軍隊攻取雩都，劉洙、蕭明哲、陳子敬都從江西起兵來與他會合。鄒氵風(fēng)以招諭副使在寧都召聚兵眾，元兵攻打他們，鄒氵風(fēng)兵敗，同起事率兵的人劉欽、鞠華叔、顏師立、顏起巖都死了。武岡教授羅開禮，起兵收復(fù)了永豐縣，不久兵敗被俘，死于獄中。天祥聽說羅開禮死了，穿起喪服，痛哭不已。

　　至元十四年(1277)正月，元兵攻入汀州，天祥于是遷移漳州，請求入衛(wèi)朝廷。趙時賞、趙孟氵榮也率兵歸來，唯獨吳浚的士兵沒有到。不久，吳浚降元，來游說文天祥。文天祥派人縛起吳浚，把他吊死了。四月，進入梅州，都統(tǒng)王福、錢漢英專橫跋扈，被處斬了。五月，遷出江南西路，進入會昌。六月，進入興國縣。七月，遣參謀張汴、監(jiān)軍趙時賞、趙孟氵榮等率大軍進逼贛城，鄒氵風(fēng)率領(lǐng)贛州各縣的軍隊攻取永豐，他的副官黎貴達(dá)率領(lǐng)吉州各縣的士兵攻取泰和。吉州八縣克復(fù)了一半，僅剩贛州沒有攻下。臨洪各郡，都送錢勞軍。潭州趙..、張虎、張?zhí)啤⑿芄�、劉斗元、吳�?.、陳子全、王夢應(yīng)在邵州、永州等地起兵，克復(fù)數(shù)縣，撫州何時等人起兵響應(yīng)文天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪杰，都派人到軍中接受調(diào)遣參戰(zhàn)。

　　江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援贛州，而自己率兵在興國進攻文天祥的據(jù)點。文天祥沒有預(yù)料到李恒的兵突然攻至興國，于是率兵撤退，靠近永豐的鄒氵風(fēng)。鄒氵風(fēng)的軍隊已在他的前面潰敗，李恒于是窮追文天祥至方石嶺。鞏信堅守拒戰(zhàn)，身中數(shù)箭，死了。到達(dá)空坑，士兵都被打敗潰散，天祥的妻妾子女都被抓住。趙時賞坐在轎子中，后面的元兵訊問是誰，時賞說“我姓文”，眾兵以為是文天祥，活捉了他返回軍營，文天祥因此得以逃脫。

　　孫..、彭震龍、張汴死于軍中，繆朝宗自己上吊死了。吳文炳、林棟、劉洙都被抓住帶回隆興。趙時賞怒罵不屈服，有的多次被抓來的，往往很快放掉，說：“小小的簽廳官，抓來有什么用呢?”因此得以逃脫的人很多。到行刑的時候，劉洙多次辯解，時賞呵斥他說：“死了算了，何必這樣呢?”于是林棟、吳文炳、蕭敬夫、蕭燾夫都不能免難。

　　文天祥召集殘兵奔赴循州，駐扎于南嶺。黎貴達(dá)暗中陰謀投降，被抓住殺了。至元十五年(1278)三月，進駐麗江浦。六月，入船澳。益王死了，衛(wèi)王繼承王位。文天祥上表自責(zé)，請求入朝，沒有獲準(zhǔn)。八月，加封文天祥少保、信國公。軍中瘟疫又流行，士兵死了幾百人。天祥唯一的一個兒子和他的母親都死了。十一月，進駐潮陽縣。潮州盜賊陳懿、劉興多次叛附無常，為潮陽人一大禍害。文天祥趕走了陳懿，抓住劉興，殺了他。十二月，趕赴南嶺，鄒氵風(fēng)、劉子俊又從江西起兵而來，再次攻伐陳懿的黨羽，陳懿于是暗中勾結(jié)張弘范元帥，幫助、引導(dǎo)元軍逼攻潮陽。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊突然出現(xiàn)，眾士兵隨從措手不及，都埋頭躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被千戶王惟義抓住。天祥吞食腦子，沒有死。鄒氵風(fēng)自刎頸項，眾士兵扶著他至南嶺才死。僚屬士卒得以從空坑逃脫的人，至此時劉子俊、陳龍復(fù)、蕭明哲、蕭資都死了，杜滸被抓住，憂憤而死。僅有趙孟氵榮逃脫，張?zhí)�、熊桂、吳�?.、陳子全兵敗被活捉，都被處死。張?zhí)�，廣漢張木式的后裔。

　　文天祥被押至潮陽，見張弘范時，左右官員都命他行跪拜之禮，沒有拜，弘范于是以賓客的禮節(jié)接見他，同他一起入..山，要他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)父母，還教別人叛離父母，可以嗎?”因多次強迫索要書信，于是，寫了《過零丁洋》詩給他們。這首詩的尾句說“：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘范笑著收藏它。..山戰(zhàn)敗后，元軍中置酒宴犒軍，弘范說：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會失去宰相的位置。”天祥眼淚撲簌簌地說“：國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范感其仁義，派人護送文天祥到京師。

　　文天祥在路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又吃飯。到達(dá)燕京，館舍侍員殷勤、陳設(shè)奢豪，文天祥沒有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監(jiān)守他。當(dāng)時元世祖皇帝多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰比得上文天祥的。”于是派遣王積翁去傳達(dá)圣旨，文天祥說：“國家亡了，我只能一死報國。倘若因為寬赦，能以道士回歸故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負(fù)拋棄，那么任用我有什么用呢?”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，留夢炎不同意，說“：文天祥放出后，又在江南號召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罷。天祥在燕京共三年，皇上知道天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結(jié)果沒有被釋放。

　　至元十九年(1282)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文丞相。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側(cè)翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當(dāng)時大盜剛剛暗殺了左丞相阿合馬，命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室到開平，懷疑信上說的丞相就是文天祥。朝廷召見文天祥告諭說：“你有什么愿望?”文天祥回答說“：天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了。”然而還不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應(yīng)該答應(yīng)文天祥的要求，詔令可以。不一會兒又下詔加以阻止，天祥已死了。文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說“：我的事完了。”向南跪拜后被處死。幾天以后，他的妻子歐陽氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學(xué)習(xí)的是什么呢?自今以后，可算是問心無愧了。”

　　評論說：自古以來的仁人志士，希望信奉大義于天下的人，不因為成敗、鋒利鈍挫而動搖自己的志向，君子認(rèn)為這就是“仁”，用它規(guī)合天理的正道，那么人心就安寧了。商朝衰落，西周擁德而代商，盟津的軍隊不約而同來會者有八百諸侯國家。伯夷、叔齊兩個男子漢想攔住馬頭加以阻止，三尺長的小孩也知道是擋不住的。后來，孔子認(rèn)為這是賢能的舉動，就說：“只有追求仁義才能得到仁義。”宋到德..年間滅亡了，文天祥來往于兵營之間，開始想以言論保衛(wèi)宋朝，當(dāng)事情沒有達(dá)到目的，就侍奉兩個幼主稱王于嶺南海邊，企圖興復(fù)宋朝，兵敗被俘。我世祖皇帝以天地那么大的度量氣魄，既贊揚他的節(jié)義，又愛惜他的才能，挽留他數(shù)年，好像老虎、犀牛關(guān)在籠子里，千方百計馴服它，然而始終不能達(dá)到目的�？此麖娜荽蠖鹊臍赓|(zhì)，視死如歸的氣概，是因為他所追求的東西比生命還重要，難道這不可以稱之為“仁”嗎?宋代三百多年，錄取士官的科舉考試，沒有什么比進士科考的規(guī)模還大，錄取的進士中則沒有誰能超過第一名了。自從文天祥死后，社會上有些喜歡高談闊論的人，認(rèn)為科舉考試不能夠充分地選拔到偉大的人才，難道是這樣嗎?

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