韋應(yīng)物滁州西澗譯文及賞析
韋應(yīng)物滁州西澗譯文及賞析1
《滁州西澗》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的一首寫(xiě)景七言絕句。韋應(yīng)物滁州西澗譯文及其賞析，希望可以幫助到大家。
韋應(yīng)物《滁州西澗》賞析
獨(dú)憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，
野渡無(wú)人舟自橫。
【韋應(yīng)物《滁州西澗》注釋】
第1、滁州：在今安徽滁縣以西。
第2、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河，在滁州縣城西。據(jù)歐陽(yáng)修說(shuō)，西澗無(wú)水，大約在宋時(shí)即已淤塞。
第3、憐：愛(ài)憐。
第4、幽草：幽谷里的小草。
第5、黃鸝：即黃鶯。
第6、深樹(shù)：樹(shù)叢深處。
第7、野渡：荒僻的渡口。
【韋應(yīng)物《滁州西澗》賞析】
韋應(yīng)物（737－約789），長(zhǎng)安（今陜西省西安市）人。
唐玄宗時(shí)，曾在宮廷中任“三衛(wèi)郎”，后任滁州、江州、蘇州等地刺史。作品有《韋蘇州集》。
這首詩(shī)是作者在任滁州刺史任上所寫(xiě)，即唐德宗建中二年(781)。
是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。寫(xiě)的是詩(shī)人暮春郊游之所見(jiàn)所感。
“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”寫(xiě)的是春光明媚的晴天白日所見(jiàn)所感。勝春時(shí)節(jié)，群芳已過(guò)，詩(shī)人閑行至澗，但見(jiàn)芳草萋萋，甚是鐘愛(ài)，因而才有“獨(dú)憐幽草”。
“幽草”雖然不及嫵媚嬌艷鮮花，但它那既不甘寂寞，又不趨時(shí)悅?cè)说钠犯�，恰恰贏得了詩(shī)人的喜愛(ài)�！蔼�(dú)憐”一詞，感****彩濃郁，是詩(shī)人別有會(huì)心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。古之賢人常以花草自喻，宋代理學(xué)家周敦頤“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”之說(shuō)，當(dāng)與“獨(dú)憐幽草”異曲同工。如果說(shuō)“獨(dú)憐幽草澗邊生”寫(xiě)的是靜景，那么“上有黃鸝深樹(shù)鳴”則寫(xiě)的動(dòng)景。樹(shù)叢深處鶯啼婉囀，顯然是在說(shuō)明那一天是個(gè)春光明媚的日子，是個(gè)響晴天兒。
另外，草是“幽”的，“黃鸝”是在“深樹(shù)”婉轉(zhuǎn)啼鳴，一靜一動(dòng)，一幽一鳴，寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)。
藝術(shù)“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”集中筆墨寫(xiě)荒津野渡傍晚陰雨是的景色。在這里，作品筆鋒一轉(zhuǎn)，與上文構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。上文是澗邊“幽草”茂盛，“深樹(shù)”“黃鸝”啼鳴，好一派明媚春光；而此處無(wú)人的“野渡”原本小舟“自橫”，卻又偏偏趕上“晚來(lái)”“春潮帶雨”，給人的感受可想而知。
不過(guò)詩(shī)人要表現(xiàn)的情懷并非悲涼和傷感，細(xì)細(xì)品味，不難看出“春潮帶雨晚來(lái)急”從某種程度上卻又滲透著某種希望與寄托，“野渡無(wú)人舟自橫”之“自橫”也有自愛(ài)，自賞意蘊(yùn)
這首在結(jié)構(gòu)安排上對(duì)比鮮明，別具匠心，在感情表達(dá)方面也不乏獨(dú)到之處。前兩句“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”環(huán)境鮮明、歡快而又幽深、寧?kù)o；“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”又構(gòu)成典型環(huán)境，與下文形成因果關(guān)系；“急”與“自”兩字互為照應(yīng)，準(zhǔn)確地表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的情感意識(shí)，把描寫(xiě)客觀景物和抒發(fā)內(nèi)心感受抒情巧妙地融為一體，含蓄而又明了。
韋應(yīng)物滁州西澗譯文及賞析2
滁州西澗原文：
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
滁州西澗譯文及注釋
譯文
最是喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草，還有那樹(shù)叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。
春潮不斷上漲，還夾帶著密密細(xì)雨。荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。
注釋
�、懦荩涸诮癜不粘菀晕鳌Ｎ鳚荆涸诔莩俏�，俗名稱上馬河。
�、篇�(dú)憐：唯獨(dú)喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
�、巧顦�(shù)：枝葉茂密的樹(shù)。深，《才調(diào)集》作“遠(yuǎn)”。樹(shù)，《全唐詩(shī)》注“有本作‘處’”。
�、却撼保捍禾斓某毕�。
⑸野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。
滁州西澗賞析
這是一首寫(xiě)景的小詩(shī)，描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
詩(shī)寫(xiě)暮春景物�！蔼�(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”。是說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過(guò)，詩(shī)人閑行至澗，但見(jiàn)一片青草萋萋。這里幽草，深樹(shù)，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩(shī)人的喜愛(ài)。這里，“獨(dú)憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩(shī)人別有會(huì)心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時(shí)”之句，寫(xiě)初夏之景，與此同一立意。首句，寫(xiě)靜；次句，則寫(xiě)動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹(shù)叢深處間關(guān)滑動(dòng)。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實(shí)在詩(shī)人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫(xiě)客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的'是寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)。
接下來(lái)兩句側(cè)重寫(xiě)荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。這兩句是說(shuō)：到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢(shì)頓見(jiàn)湍急。郊野渡口，本來(lái)就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫�！按撼薄迸c“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來(lái)，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫(xiě)出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。結(jié)尾句。用“無(wú)人”一說(shuō)明渡口的‘“野”。二句詩(shī)所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應(yīng)物為詩(shī)好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛(ài)”的意蘊(yùn)。“野渡”句當(dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景，可謂詩(shī)中有畫(huà)，景中寓情。
這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫(xiě)“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷，但過(guò)于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說(shuō)。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的無(wú)奈、憂慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)。 這首詩(shī)表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。
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