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淺談王之渙的《涼州詞》
《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊；第二首詩反映的是唐朝與北方異族之間的關系，寫一位北方胡人首領到唐朝來求和親而未能如愿，通過描寫其行動與心理，從側(cè)面烘托唐朝國勢的強盛。下面是小編收集整理的淺談王之渙的《涼州詞》，希望對大家有幫助！
作品賞析
王之渙留下一首著名的七絕詩《涼州詞》，也留下一個爭論的話題。詩的第一句，是“黃河遠上白云間”?還是“黃沙直上白云間”?
第一種看法是多數(shù)派，他們認為第一句應該是“黃河遠上白云間”。理由很簡單：“黃河遠上白云間”要比“黃沙直上白云間”美得多。他們認為：從形象上說，黃沙直上白云間的景色很不美，遠沒有“黃河遠上白云間”那么壯觀。他們還拿來李白的“黃河之水天上來”的句子作為陪襯，說李白的詩句是表現(xiàn)黃河的動態(tài)美，而“黃河遠上白云間”是表現(xiàn)了黃河的靜態(tài)美，不愧為千古奇句。
第二種看法是少數(shù)派，他們認為，“黃沙直上白云間”才是詩的第一句。理由也很簡單：黃沙直上才更真實更準確地表現(xiàn)了詩的意境和作者的思緒。
學術(shù)之爭從來不以人數(shù)的多少來判定是非對錯。
我認同少數(shù)派的觀點，尤其贊同張碧波和鄒尊興編著的《新編唐詩三百首譯釋》里的論述。先轉(zhuǎn)抄如下：
“前兩句以黃沙飛揚于天地之間，孤城座落與萬仞高山之中，極力渲染西北邊地、大戈壁上遼闊荒涼、蕭索空曠的特色，借景物描寫襯托征人戌守邊塞凄涼憂怨的心情。遍地黃沙，直上白云，只此一句就將邊地風光的典型特征概括出來，上天下地，囊括包舉，筆力雄渾;而萬里黃沙，千巖疊嶂中的一座孤城，上下相聯(lián)，勾畫出涼州荒寒蕭索的氣象。黃沙、孤城相對成文，相互貫穿，為出塞怨情烘托氣氛�！�
看了這段論述，讓人深深體會到“黃沙直上白云間”要比“黃河遠上白云間”更準確、更貼切。
王之渙的《涼州詞》不是一首風景詩，也不是一首贊美黃河的詩，是借景抒情，借的是悲壯蒼涼之景，舒的是悲切的怨情。所以我們不能僅從一句詩美不美來取舍判定，要從全詩整體來看。一首詩應該有詩眼，王之渙這首詩的詩眼應該是：“怨”字。
古人在談到文學創(chuàng)作時說：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合�！庇终f：“意似主人，辭如奴婢，主弱奴強，呼之不出，縱使呼來，也會以辭害意�！币簿褪钦f，意可以選擇辭，辭不能篡改意。單看一句“黃河遠上白云間”，確實比“黃沙直上白云間”美得多，壯觀得多，但是這一句和下文沒有任何關聯(lián)。用大白話說，黃河上不上白云間，跟春風度不度玉門關，一點關系都沒有。起句就跟下文沒一點因果關系，那不就是一句廢話嗎?為了寫景而寫景，辭不為意服務，奴婢要讓主子聽自己的，豈不荒唐。像王之渙這樣的詩人是不會做出如此蠢事。王之渙不是想用一句想象中黃河的壯美來歌頌玉門關的大好河山美好景象，而是借用眼前的真實的黃沙蔽日、涼州荒寒空曠的景象，來說明春風不度的緣由，來抒發(fā)怨楊柳的心情。
另外多數(shù)派拿來李白的“黃河之水天上來”做陪襯，以此證明：“黃河遠上白云間”也是千古佳句，是最能和全詩匹配的。其實這正好說明這句跟全詩一點都不匹配。眾所周知，李白是偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌處處顯示出積極的浪漫主義文學的藝術(shù)特色�！包S河之水天上來”就是一句浪漫主義色彩濃厚的詩句。
如果說“黃河遠上白云間”是套用李白的這句詩，不可能!王之渙比李白大13歲，比李白早去世20年，李白寫“黃河之水天上來”時，王之渙已經(jīng)去世了。所以應該是《涼州詞》寫作在前，《將進酒》寫作在后。如果說是李白的“黃河之水天上來”套用了王之渙的“黃河遠上白云間”，也不可能。因為李白是杰出的浪漫主義大詩人，而王之渙不是浪漫主義詩人。(從他僅留存下來的幾首詩，看不出浪漫主義色彩)“黃河之水天上來”，只有李白的如櫞巨筆才能寫出來。所以應該說：“黃河遠上白云間”不是出自王之渙之手，是后人套用李白的詩句，又揉進《涼州詞》。這句詩當然算不上千古佳句，只能說套用的不錯而已。這么一句浪漫主義色彩的詩句，跟《涼州詞》這首寫實的詩，不搭界，用它作開頭，純粹是以辭害意。
另外，張、鄒二位的譯詩也寫得很好，通俗而順暢。再轉(zhuǎn)抄如下：
“大戈壁灘的黃沙喲，漫漫茫茫直上云天。孤零零的涼州城喲，座落在這萬仞山間。悲切哀怨的羌笛喲，為何把楊柳曲飛傳。溫暖和煦的春風喲，為何不飛度玉門關�！�
原文
涼州詞二首
其一
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
其二
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
詞句注釋
⑴涼州詞：又名《出塞》。為當時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運進。”涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。
�、七h上：遠遠向西望去。黃河遠上：遠望黃河的源頭�！昂印币蛔鳌吧场�，“遠”一作“直”。
�、枪鲁牵褐腹铝懔愕氖叺某潜ぁＸ穑汗糯拈L度單位，一仞相當于七尺或八尺（約等于213厘米或264厘米）。
�、惹嫉眩簩贆M吹式管樂。羌笛在漢代就已經(jīng)傳入甘肅、四川等地了，是唐代邊塞上常見的一種樂器。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。
�、啥龋捍档竭^。玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
�、蕟斡冢汗糯鷮π倥L的稱呼，此指突厥首領。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。
�、藖恚赫Z助詞，無義。
白話譯文
其一
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
其二
突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。
但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。
創(chuàng)作背景
根據(jù)王之渙墓志銘可知，唐玄宗開元十四年（726）王之渙辭官，過了十五年的自由生活�！稕鲋菰~二首》當作于其辭官居家的十五年期間，即開元十五年（727）至二十九年（741）間。
作者簡介
王之渙（688年—742年），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠。傳世之作僅六首詩。
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