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登鸛雀樓作文
登鸛雀樓是唐朝詩(shī)人王之渙的名詩(shī),全詩(shī)主要寫(xiě)了什么呢?
登鸛雀樓作文一
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡, 黃河入海流。
欲窮千里目, 更上一層樓。
鸛雀樓,又名鸛鵲樓,據(jù)《清一統(tǒng)志》記載,樓的舊址在山西蒲州(今永濟(jì)縣,唐時(shí)為河中府)西南,黃河中高阜處,時(shí)有鸛雀棲其上,遂名。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述:“河中府鸛雀樓三層,前瞻中條,下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。”王之渙的這首五絕是“唐人留詩(shī)”中的不朽之作。
詩(shī)的前兩句“白日依山盡,黃河入海流”,寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色,寫(xiě)得景象壯闊,氣勢(shì)雄渾。這里,詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言,既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山,收入短短十個(gè)字中;而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí),也如臨其地,如見(jiàn)其景,感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉,在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái),又在遠(yuǎn)處折而東向,流歸大海。這是由地面望到天邊,由近望到遠(yuǎn),由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái),就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物,全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下,使畫(huà)面顯得特別寬廣,特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言,詩(shī)人身在鸛雀樓上,不可能望見(jiàn)黃河入海,句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景,是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě),更增加了畫(huà)面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句,雖是論畫(huà),也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺,使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。
詩(shī)筆到此,看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色,但不料詩(shī)人在后半首里,以“欲窮千里目,更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī),把詩(shī)篇推引入更高的境界,向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī),既別翻新意,出人意表,又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí),在收尾處用一“樓”字,也起了點(diǎn)題作用,說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī),可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn),而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物,更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程,而含意深遠(yuǎn),耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)而言,這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō),詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō),詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理,而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī),把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫,使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理,而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn):它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出:“四語(yǔ)皆對(duì),讀來(lái)不嫌其排,骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián),而兩聯(lián)都用對(duì)仗,如果不是氣勢(shì)充沛,一意貫連,很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī),前一聯(lián)用的`是正名對(duì),所謂“正正相對(duì)”,語(yǔ)句極為工整,又厚重有力,就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對(duì),雖兩句相對(duì),而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
《夢(mèng)溪筆談》中曾指出,唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中,“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇,能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律;暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕,也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下:“迥臨飛鳥(niǎo)上,高出世塵間。天勢(shì)圍平野,河流入斷山。”詩(shī)境也很壯闊,不失為一首名作,但有王之渙的這首詩(shī)在前,比較之下,終輸一籌,不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。
登鸛雀樓作文二
今天我們一家人開(kāi)著車(chē)去參觀位于山西省的鸛雀樓和普救寺等名勝古跡。
一下車(chē)雄偉壯觀的鸛鵲樓就呈現(xiàn)在我眼前:一片綠色的海洋中間開(kāi)著黃色的小花花的上面是一座弧形的石拱橋.我們走過(guò)了石拱橋就到了鸛鵲樓的腳下.我迫不急待的登上了石階。樓共有八層第二層的陳設(shè)廳里有女?huà)z補(bǔ)天的雕塑、有一代文學(xué)家柳宗元的像還有大禹治水的像.三樓是古代怎樣釀酒冶鐵的故事。四樓有一個(gè)龍頭蛇身的怪物在水中傳說(shuō)誰(shuí)能把硬幣投進(jìn)龍頭上就能中狀元成為人上人。投到龍身上能保一生平安投在蛇尾上就能豐衣足食。我也想試一試我的運(yùn)氣,投了一次不中,再來(lái)一次啊!我投到了龍頭上!我高興的歡呼著跳躍著。完了我們又驅(qū)車(chē)前往普救寺。
普救寺的門(mén)前有一百零八個(gè)陡峭的石階它代表著人生有一百零八個(gè)困難每走上一個(gè)石階表示少了一個(gè)困難走完了一百零八個(gè)石階表示消除了一百零八個(gè)困難。上完臺(tái)階就看見(jiàn)直徑為三米二的水牛皮做成的大鼓敲四下表示平平安安我敲的聲音震耳欲聾……
參觀結(jié)束了隨著爸爸的發(fā)動(dòng)車(chē)子的聲音我們漸漸離開(kāi)了在夕陽(yáng)余輝下顯的高而雄偉的鸛鵲樓和普救寺。
登鸛雀樓作文三
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù),反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。
前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。“白日依山盡”寫(xiě)遠(yuǎn)景,寫(xiě)山。作者站在鸛雀樓上向西眺望,只見(jiàn)云海蒼茫,山色空濛。由于云遮霧繞,太陽(yáng)變白,挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫(xiě)近景,寫(xiě)水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫(huà)面壯麗,氣勢(shì)宏大,讀后令人振奮。
后兩句寫(xiě)所想。“欲窮千里目”,寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠(yuǎn),看到目力所能達(dá)到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”。“千里”“一層”,都是虛數(shù),是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望,多少憧憬。這兩句詩(shī),是千古傳誦的名句,它形象地提示了一個(gè)哲理:登高,才能望遠(yuǎn);望遠(yuǎn),必須登高。
這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì),“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì),“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此,構(gòu)成了形式上的完美。
鸛雀樓,舊址在山西永濟(jì)縣,黃河中的一個(gè)小崗上,后被洪水沖沒(méi)。沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載:“鸛雀樓三層,前瞻中條(山名)下瞰大河。”可見(jiàn)沖沒(méi)是宋以后的事了。
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