2020年汪曾祺的語錄集錦36句
我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"�！端姆绞呈隆废旅媸切【幩阉髡淼耐粼鞯恼Z錄36句,歡迎閱讀借鑒。
1、隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事�！稓q朝清供》
2、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)�！度碎g草木》
3、西瓜以繩絡懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的�！度碎g草木》
4、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清�！稓q朝清供》
5、每當家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的�！锻粼魃⑽摹�
6、年年歲歲一床書，弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處，六平方米作郇廚�！独衔兜馈�
7、無事此靜坐，一日當兩日�！锻粼鳎何呐c畫》
8、坐在亭子里，覺山色皆來相就�！锻粼魃⑽摹�
9、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》
10、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開著�！洞浜挠啊�
11、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說也罷�！恫菽敬呵铩�
12、他的'軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的�！独衔兜馈�
13、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星�！兑惠吂湃恕�
14、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙�！端姆绞呈隆�
15、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感�！粼�
16、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時一個人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。
17、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅�！粼�
18、美，多少要包含一點偶然�！粼� 《人間草木》
19、世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜�！粼鳌墩尹c樂子》
20、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很"皮實"了，對于任何猝然而來的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的�！粼鳌杜芫瘓蟆�
21、寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。 惟悠閑才能精細。 不要著急�！粼鳌稓q朝清供》
22、我則有點像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺
23、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
24、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市�？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。
25、我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。
26、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人生，風流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。
27、南味的以揚州醬菜為代表，商標為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。 中國菜多數(shù)要放醬油。
28、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花里，如花在風中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、"什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點對于自己的嘲諷。這是一點本事�？墒侨俗詈脹]有這點本事。他正因為有這些本事，才種種不如別人。"
29、但是一個作家的風格總得走在時尚前面一點，他的風格才有可能轉(zhuǎn)而成為時尚。 追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
30、四川才有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼后，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的，很甜。肥肉已經(jīng)脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。
31、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
32、有的小說，是寫農(nóng)村的。對話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。
33、語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。
34、流動的水，是語言最好的形象。
35、氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。
36、語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。
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