- 汪曾祺的語錄 推薦度：
- 汪曾祺的語錄摘錄 推薦度：
- 汪曾祺的語錄 推薦度：
- 相關(guān)推薦
汪曾祺的語錄180句
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？下面是小編精心整理的汪曾祺的語錄180句，希望能夠幫助到大家。
1、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感�！度碎g草木》
2、家人閑坐，燈火可親。——《冬天》
3、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)�！度碎g草木》
4、初陽照積雪，色如胭脂水�！恫菽敬呵铩�
5、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白�！度碎g草木》
6、人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。——《受戒》
7、都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨�！妒芙洹�
8、我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開�！恫试凭凵ⅰ�
9、坐在亭子里，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》
10、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園�！痘▓@》
11、口味單調(diào)一點、耳音差一點，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。——《老味道》
12、她問了我一些問題。其中一個是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺。——《汪曾祺散文》
13、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》
14、在一起時，恩恩義義；分開時，瀟瀟灑灑�！栋饲q》
15、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
16、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉�！镀咸言卵烙洝�
17、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認(rèn)識你的孤獨。——汪曾祺
18、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時一個人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。
19、廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——汪曾祺
20、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
21、世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜�！粼鳌墩尹c樂子》
22、山家除夕無他事，插了梅花便過年�！粼�
23、寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。惟悠閑才能精細(xì)。不要著急�！粼鳌稓q朝清供》
24、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》
25、總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，"南甜北咸東辣西酸"，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應(yīng)該這樣。——汪曾祺
26、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
27、我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很"皮實"了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠(yuǎn)征不服的。
28、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。
29、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復(fù)始，粉末人生，風(fēng)流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。
30、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
31、南味的以揚州醬菜為代表，商標(biāo)為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無不可醬。中國菜多數(shù)要放醬油。
32、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。有時你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的狗，而一到有什么事情來了，你醒豁過來，白日里閃來了清晨。
33、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲�？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。
34、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開花豆"。我的家鄉(xiāng)叫"蘭花豆"，因為炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻開，形似蘭花。
35、如果平日留心，積學(xué)有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學(xué)的。
36、一個作家的風(fēng)格總得走在時尚前面一點，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時尚。追隨時尚的作家，就會為時尚所拋棄。
37、人人心中所有，筆下所無。"紅杏枝頭春意鬧"，"滿宮明月梨花白"都是這樣。"鬧"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
38、語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。
39、古人說"無一字無來歷"，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。
40、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達(dá)了多大的信息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
41、一個人口味最好雜一點，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言�？谖秵握{(diào)一點，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。
42、廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。
43、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉
44、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明�？粗哪_印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
45、山家除夕無他事，插了梅花便過年。
46、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。
47、它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了
48、我不愛逛商店，愛逛菜市。看看那些碧綠生青、新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅。做菜的人一般吃菜很少。我的菜端上來之后，我只是每樣嘗兩筷，然后就坐著抽煙、喝茶、喝酒。從這點說起來，愿意做菜給別人吃的人是比較不自私的。
49、真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一點聲音！他看見明子也坐在里面，想跟他打個招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧嘩，就大聲喊了一句：我走啦！她看見明子目不斜視地微微點了點頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。
50、小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。
51、這些玻璃匣子里裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、油炸豌豆、蘭花豆、五香花生米。長板的一頭擺開”熏燒“�！毖瑹俺佧u豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和豬頭肉。
52、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒，不會是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時候才從阿拉伯傳進(jìn)來的。
53、靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：＂非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。＂心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過鍛煉的。古人叫做＂習(xí)靜＂。唐人詩云：＂山中習(xí)靜朝觀槿，松下清齋折露葵＂。＂習(xí)靜＂可能是道家的一種功夫，習(xí)于安靜確實是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。
54、她問了我一些問題。其中一個是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺＂
55、人生如夢，我投入的卻是真情
56、小時讀《板橋家書》：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風(fēng)氣相似。這樣的感情，是外地人們不易領(lǐng)會的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己家里炒的。
57、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。
58、我事寫作，原因無它：從小到大，數(shù)學(xué)不佳。
59、泰山進(jìn)不去，我也不能向外成泰山。山離山，我自己，達(dá)不到的東西我是一樣的，山是我，我是山。
60、厭倦是欲望的渴望，我的寂寞是認(rèn)識你的寂寞。
61、他的身體已經(jīng)老了，不再有什么用了，但其中有一種東西是完全年輕的。
62、我們經(jīng)歷了各種各樣的創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該很開心。
63、人們到風(fēng)景前超級體驗，往往找不到合適的語言，就像狗叫。
64、在黑白中溫柔的愛著色彩，在黑白中朝拜著色彩。
65、一個人的口味最好是雜的，耳朵的聲音比較好，可以多聽懂一些方言。味道單調(diào)一點，耳音差不多，也不重要，最重要的是對生活的興趣要寬一點。
66、年復(fù)一年的床頭書，使筆清窗，自娛自樂。更一般能笑，六平方米為華西村。
67、有毛的人不吃撣子，有腿的人不吃板凳，有肉的人不吃死人，有肉的人不吃蒼蠅。
68、我喜歡你。在這里，我來了。我開始覺得我不太喜歡你了，我得走了。
69、世界上有很多事情，想想看，覺得很有趣。有時一個人會坐下來思考，覺得很有趣，然后大笑。寫下或說出這樣的事情是很幽默的。
70、厭倦是欲望的渴望，我的寂寞知道你的寂寞。
71、如果你用心學(xué)好，你就會像水源一樣，聯(lián)系寫。否則，我會寫在一個尷尬的，想用一個字，但我找不到它。語言是磨練，是學(xué)習(xí)。
72、我覺得整個世界都很冷，但是我這里有點熱。
73、世間萬物都有感情，難得的是人心平靜。
74、每當(dāng)家像一個概念從我的記憶中浮現(xiàn)出來，它的顏色都是深邃的。
75、山家除夕夜沒他事，插梅花便過年了。
76、世界上最普通的東西，平淡無奇，淡而無味。
77、當(dāng)一個人最無助的時候，他往往會有一種比悲嘆更令人痛苦的幽默感。
78、有時，白色的山茶花一整天都沒有人看到，只是安靜而歡快地開放著。
79、逝去的容易，回歸的依然沉重，在枝葉的滄桑中，選擇一份美麗，別入歲月的肌肉，讓它痛而甜。
80、語言的目的是看時能懂，聽時能記。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)是準(zhǔn)確。
81、一個人必須停留在某件事上，才能沉迷其中。只有當(dāng)你有所得的時候，你才能證明你的存在，才能真正的珍惜你自己。
82、他是安靜的，沒有大喜悅大煩惱，沒有煩惱，沒有欲望也沒有追求，自然的平靜，每天只是吃著舒展的面條，魚，抱著膝蓋看，帶著微笑，帶著孩子般天真的眼神。
83、世界上有一個角落，談?wù)撝磉叺幕ǘ洹Ｐ廊灰沧缘�，不共城夏�?/p>
84、窩頭白菜，少欲走，良心，生活星。
85、相聚時，恩恩仁義；分開，瀟瀟灑灑。
86、君子之交淡如水。當(dāng)你坐下來，喝杯茶，聊一會兒天。
87、白色的像瑪瑙，紅色的像紅寶石，紫色的像紫水晶，黑色的像紅寶石。
88、那一年，花開得不是最好，但幸運的是，我遇到了你；那一年，花兒開得很好，仿佛是專門為你開的；那一年，花兒開得很晚，幸好有你。
89、一定是愛著什么，就像對時間的愛。
90、他們不活躍，他們想什么就說什么，當(dāng)他們什么都不說的時候，即使他們有綠色的葉子你以為我在做夢嗎？
91、我忍受不了你，但我得走了。我們不像你們，不能將就。
92、很多東西都不習(xí)慣吃，吃了，吃了有味道。
93、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。
94、流動的水，是語言最好的形象。
95、曾見一些青年同志寫作，寫一句，想一句。我覺得這樣寫出來的語言往往是松的，散的，不成“個兒”，沒有咬勁。
96、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。
97、“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜�！�
98、他（韓愈）提出一個語言的標(biāo)準(zhǔn)：宜。即合適，準(zhǔn)確。世界上有不少作家都說過“每一句話只有一個最好的說法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長”與“聲之高下”。
99、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。
100、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
101、有的小說，是寫農(nóng)村的。對話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。
102、小說的語言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時看一篇小說，看了三行，就看不下去了，因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。
103、語言，是內(nèi)在地運行著的。缺乏內(nèi)在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。
104、好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言--只是他沒有說出來。
105、往往有這樣的說法：這篇小說寫得不錯，就是語言差一點。我認(rèn)為這種說法是不能成立的。
106、我最近看了一個青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的“我”是一個才人小學(xué)的孩子，寫的是“我”的一個同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個“我”對他的小同學(xué)的印象卻是：“她長得很纖秀�！边@是不可能的。小學(xué)生的語言里不可能有這個詞。
107、人人心中所有，筆下所無�！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣。“鬧”字、“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
108、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。
109、不單是對話，就是敘述、描寫的語言，也要和所寫的人物”靠”。
110、一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時候往往詞不達(dá)意。
111、我的習(xí)慣是，打好腹稿。我寫京劇劇本，一段唱詞，二十來句，我是想得每一句都能背下來，才落筆的。
112、我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節(jié)奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。
113、語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。
114、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。
115、古人說“無一字無來歷”，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。
116、他（韓愈）所謂“氣盛”，照我的理解，即作者情緒飽滿，思想充買。我認(rèn)力他是第一個提出作者的精神狀態(tài)和語言的關(guān)系的人。
117、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達(dá)了多大的信息，即讓讀者感覺、“想見”的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
118、語言的獨創(chuàng)，不是去杜撰一些“誰也不懂的形容詞之類”。
119、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認(rèn)識。
120、語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容（思想）同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。
121、從這個意義上說，寫小說就是寫語言。小說使讀者受到感染，小說的魅力之所在，首先是小說的語言。
122、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。
123、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市�？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。
124、都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。
125、都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
126、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名
127、昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的，近于夸張的旺盛。
128、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。
129、每當(dāng)家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
130、那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。
131、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。
132、人到了超經(jīng)驗的景色之前，往往找不到合適的語言，就只好狗一樣地亂叫。
133、人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
134、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它
135、如果平日留心，積學(xué)有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學(xué)的。
136、四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫一段作為收尾，但又似無須了。便這樣吧，日后再說。逝者如斯。
137、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
138、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。
139、我讀書很雜，毫無系統(tǒng)，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。
140、我所謂的"清香"，即食時如坐在河邊聞到新漲的春水的氣味好想嘗嘗
141、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復(fù)始，粉末人生，風(fēng)流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。
142、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
143、一個人口味最好雜一點，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言�？谖秵握{(diào)一點，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。
144、一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。
145、語言本身是藝術(shù)，不只是工具。寫小說用的語言，文學(xué)的語言，不是口頭語言，而是書面語言。是視覺的語言，不是聽覺的語言。
146、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確。
147、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開著。
148、慢點走，品品茶、喝喝酒、聽聽曲、寫寫字，人生少憂慮，生活才好玩。
149、一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情。
150、家人閑坐，燈火可親。
151、有人說故事像說著自己，有人說著自己像故事。
152、外面的世界很精彩，我的世界很平常。
153、愿少年，乘風(fēng)破浪，他日毋忘化雨功。
154、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的故事。
155、人生如夢，我投入了的卻是真情，世界先愛了我，我不能不愛它。
156、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。
157、黃油餅是甜的，混著的眼淚是咸的，就像人生，交雜著各種復(fù)雜而美好的味道。
158、都到歲數(shù)了，心里不是沒有，只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。
159、美，多少要包含一點偶然。
160、四方食事，不過一碗人間煙火。
161、紅黃藍(lán)白黑，酸甜苦辣咸，每個人都帶著一生的歷史，半個月的哀樂，在街上走。
162、一個人要興旺發(fā)達(dá)，得有那么一點精氣神。
163、在黑白里溫柔的愛彩色，在色彩里朝圣黑白。
164、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。
165、人總要呆在一種什么東西里，沉溺其中，茍有所得，才能證實自己的存在，切實地括出自己的價值。
166、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨認(rèn)識你的孤獨。
167、我覺得全世界都是涼的，只我這里一點是熱的。
168、我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。
169、逝去的從容逝去，重來的依舊重來，在滄桑的枝葉間，擇取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜。
170、是有路的地方，我都要走遍。
171、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的。
172、一個人口味最好雜一點，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言�？谖秵握{(diào)一點，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。
173、人間有許多事，想一想覺得很有意思。有時一個人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。
174、世間萬物，宣傳太過，即使真的了不起，也很難使人滿足。
175、四處走走，你會熱愛這個世界。
176、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白�！度碎g草木》
177、不很餓，吃米線；倘要充腹耐饑，吃餌塊或餌絲。有一家本來是賣甜品的，忽然別出心裁，添賣牛奶餌絲和甜酒餌絲，生意頗好。昆明甜酒味濃，甜酒餌絲香，醇，甜，糯。據(jù)本省人說：餌塊以騰沖的最好�！独衔兜馈�
178、油條兩股拆開，切成寸半長的小段。拌好肥瘦各半的豬肉餡，餡中加鹽、蔥花、姜末。用手指將油條小段的窟窿捅捅，將肉餡塞入、逐段下油鍋炸至油條挺硬，肉餡已熟，撈出裝盤。此菜嚼之極酥脆，聞之真可聲動十里人。
179、我覺得一個現(xiàn)代化的，充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒大沒小”。父母叫人敬畏，兒女“筆管條直”最沒有意思。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)由他們自己來設(shè)計。一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！另外作為一個父親，應(yīng)該盡量保持一點童心�！度碎g草木》
180、立春前后，賣青蘿卜�！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得像一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘�！稓q朝清供》
【汪曾祺的語錄】相關(guān)文章：
汪曾祺經(jīng)典語錄11-02
汪曾祺的語錄摘錄01-21
汪曾祺的語錄匯總04-25
汪曾祺的語錄85句11-18
汪曾祺的語錄（精選180句）04-07
汪曾祺的語錄（精選50句）04-24
汪曾祺經(jīng)典語錄(3篇)11-05
汪曾祺經(jīng)典語錄4篇11-03
汪曾祺經(jīng)典語錄(4篇)11-03
汪曾祺經(jīng)典語錄3篇11-04