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      2. 文章岳陽樓記汪曾祺

        時(shí)間:2020-08-30 19:17:08 汪曾祺 我要投稿

        文章岳陽樓記汪曾祺

          汪曾祺散文《岳陽樓記》被千古傳頌及該記寫作情狀引發(fā)了怎樣的思考?對(duì)此你有怎樣的看法?

        文章岳陽樓記汪曾祺

          

          岳陽樓記

          汪曾祺

          岳陽樓值得一看。

          長(zhǎng)江三勝,滕王閣、黃鶴樓都沒有了,就剩下這座岳陽樓了。

          岳陽樓最初是唐開元中中書令張說所建,但在一般中國(guó)人的印象里,它是滕子京建的。滕子京之所以出名,是由于范仲淹的《岳陽樓記》。中國(guó)過去的讀書人很少?zèng)]有讀過《岳陽樓記》的!对狸枠怯洝芬婚_頭就寫道:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U俱興……”雖然范記寫得很清楚,滕子京不過是“重修岳陽樓,增其舊制”,然而大家不甚注意,總以為這是滕子京建的。岳陽樓和滕子京這個(gè)名字分不開了。滕子京一生做過什么事,大家不去理會(huì),只知道他修建了岳陽樓,好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸枠嵌恍,而岳陽樓又因(yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍。若無范仲淹的《岳陽樓記》,不會(huì)有那么多人知道岳陽樓,有那么多人對(duì)它向往!对狸枠怯洝吠ㄆ獙懙煤芎,而尤其為人傳誦者,是“, ”這兩句名言?梢赃@樣說:岳陽樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這大概是滕子京始料所不及,亦為范仲淹始料所不及。這位“胸中自有數(shù)萬甲兵”的范老夫子的事跡大家也多不甚了了,他流傳后世的,除了幾首詞,最突出的,便是一篇《岳陽樓記》和《記》里的這兩句話。這兩句話哺育了很多后代人,對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成,產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師,一言而為天下法,嗚呼,立言的價(jià)值之重且大矣,可不慎哉!

          寫這篇《記》的時(shí)候,范仲淹不在岳陽,他被貶在鄧州,即今延安,而且聽說他根本就沒有到過岳陽,《記》中對(duì)岳陽樓四周景色的描寫,完全出諸想象。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽,可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想象的,但是其思想?yún)s是久經(jīng)考慮,出于胸臆的,真實(shí)的、深刻的?磥硪黄恼伦钪匾'是思想。有了獨(dú)特的思想,才能調(diào)動(dòng)想象,才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖,但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人,太湖是一定看過的。我很深疑他對(duì)洞庭湖的描寫,有些是從太湖印象中借用過來的。

          現(xiàn)在的岳陽樓早已不是滕子京重修的了。這座樓燒掉了幾次。據(jù)《巴陵縣志》載:岳陽樓在明崇禎十二年毀于火,推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火,康熙二十二年由知府李遇時(shí)、知縣趙士珩捐資重建?滴醵吣暧謿в诨,直到乾隆五年由總督班第集資修復(fù)。因此范記所云“刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上”,已不可見,F(xiàn)在樓上刻在檀木屏上的《岳陽樓記》系張照所書,樓里的大部分楹聯(lián)是到處寫字的“道州何紹基”寫的,張、何皆乾隆間人。但是人們還相信這是滕子京修的那座樓,因?yàn)榉吨傺偷摹对狸枠怯洝穼?shí)在太深入人心了。也很可能,后來兩次修復(fù),都還保存了滕樓的舊樣。九百多年前的規(guī)模格局,至今猶能得其仿佛,斯可貴矣。

          我在別處沒有看見過一個(gè)像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層,高十五米,中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力,再用十二根寶柱作為內(nèi)圍,外圍繞以十二根檐柱,彼此牽制,結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成,逗縫對(duì)榫,沒用一釘一鉚,一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧,但是看起來端莊渾厚,落落大方,沒有搔首弄姿的小家氣,在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住,很有氣魄。

          岳陽樓本身很美,尤其美的是它所占的地勢(shì)。“滕王高閣臨江渚”,看來和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上,晴川歷歷,芳草萋萋,宜俯瞰,宜遠(yuǎn)眺,樓在江之上,江之外,江自江,樓自樓。岳陽樓剛好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來的。樓在岳陽西門之上,城門口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上,好像洞庭湖就在腳底,丟一個(gè)石子,就能聽見水響。樓與湖是一整體。沒有洞庭湖,岳陽樓不成其為岳陽樓;沒有岳陽樓,洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽樓上,可以清清楚楚看到湖中帆船來往,漁歌互答,可以揚(yáng)聲與舟中人說話;同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩湯湯,橫無際涯,北通巫峽,南極瀟湘的湖水,遠(yuǎn)近咸宜,皆可悅目。“氣吞云夢(mèng)澤,波撼岳陽城”,并非虛語。

          我們登岳陽樓那天下雨,游人不多。有三四級(jí)風(fēng),洞庭湖里的浪不大,沒有起白花。本地人說不起白花的是“波”,起白花的是“涌”。“波”和“涌”有這樣的區(qū)別,我還是第一次聽到。

          這可以增加對(duì)于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新的理解。

          夜讀《岳陽樓詩(shī)詞選》。讀多了,有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián),和杜甫的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”,化大境界為小景,另辟蹊徑。許棠因?yàn)椤抖赐ァ芬辉?shī),當(dāng)時(shí)號(hào)稱“許洞庭”,但“四顧疑無地,中流忽有山”,只是工巧而已。滕子京的《臨江仙》把“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城”,“曲終人不見,江上數(shù)峰青”整句地搬了進(jìn)來,未免過于省事!呂洞賓的絕句:“朝游岳鄂暮蒼梧,袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識(shí),朗吟飛過洞庭湖”,很有點(diǎn)仙氣,但我懷疑這是偽造的(清人陳玉垣《岳陽樓》詩(shī)有句云:“堪惜忠魂無處奠,卻教羽客踞華楹”,他主張?jiān)狸枠巧袭?dāng)奉屈左徒為宗主,把樓上的呂洞賓的塑像請(qǐng)出去,我準(zhǔn)備投他一票)。寫得最美的,還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”兩句話,把洞庭湖就寫完了!

          汪曾祺散文《岳陽樓記》閱讀答案

          7、 根據(jù)上下文,用范仲淹的《岳陽樓記》里的語句在下面的橫線上填上文中所缺的句子。(2分)

          8、通讀全文,用簡(jiǎn)潔的語言說說“岳陽樓值得一看”的幾條理由。(至少寫出兩條)(4分)

          9、文中“沒有洞庭湖,岳陽樓不成其為岳陽樓;沒有岳陽樓,洞庭湖也就不成其為洞庭湖了”一句該怎樣理解?(4分)

          10、“匹夫而為百世師,一言而為天下法,嗚呼,立言的價(jià)值之重且大矣,可不慎哉!”你能再舉一例來證明這句話嗎?(本試卷中的材料不得引用)(4分)

          11、文中所提到的岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓是江南三大名樓,同樣,文中提到的洞庭湖、太湖也是我國(guó)的五大淡水湖中的兩個(gè),請(qǐng)根據(jù)你所學(xué)過的地理知識(shí),寫出五大淡水湖的另外三個(gè)中任意兩個(gè)的名稱。(2分)

          參考答案:

          7、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。共2分,每空1分。

          8、①介紹岳陽樓的來歷,澄清一般人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) ②岳陽樓結(jié)構(gòu)精美 ③登樓可觀賞洞庭湖的美景。 ④有豐富的人文內(nèi)涵。(共4分,答到1點(diǎn)給2分,答到2點(diǎn)給滿分)

          9、因?yàn)橛卸赐ズ臒煵ê祈,才有了岳陽樓的宏大氣?因?yàn)橛辛嗽狸枠秦S富的人文內(nèi)涵,才使洞庭湖名聲大振。(意對(duì)即可或從其它角度來談,只要合理也可以)共4分。

          10、不設(shè)統(tǒng)一答案。只要能論證“匹夫而為百世師,一言而為天下法,嗚呼,立言的價(jià)值之重且大矣,可不慎哉!”即可。如:周恩來從小就有“為中華之崛起而讀書”的偉大的抱負(fù),他的這句話不僅影響了他,也成了許多的年輕人的座右銘。共4分。

          11、鄱陽湖、洪澤湖、巢湖。(答對(duì)1個(gè)得1分,答對(duì)2個(gè)給滿分。共2分)

          岳陽樓記汪曾祺 讀后感

          長(zhǎng)江三勝,滕王閣、黃鶴樓都沒有了,就剩下這座岳陽樓了。

          岳陽樓最初是唐中書令張說所建,但在一般中國(guó)人印象里,它是滕子京建的。滕子京之所以出名,是由于范仲淹的《岳陽樓記》。滕子京因?yàn)樵狸枠嵌恍,而岳陽樓又因(yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍唷H魺o范仲淹的《岳陽樓記》,不會(huì)有那么多人知道岳陽樓并對(duì)它向往!对狸枠怯洝吠ㄆ獙懙煤芎,而尤為人傳誦者,是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句。這位“胸中自有數(shù)萬甲兵”的范老子的事跡大家也多不甚了了,他流傳后世的,除了幾首詞,最突出的便是這篇《岳陽樓記》和其中的兩句話。這兩句話哺育了很多后代人,對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成,產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。匹夫而為百世師,一言而為天下法,嗚呼,立言的價(jià)值之重且大矣,可不慎哉!

          寫這篇記的時(shí)候,范仲淹不在岳陽,他被貶在鄧州,即今延安,而且聽說他根本就沒有到過岳陽。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽,可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想象的,但是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮,出于胸臆的、真實(shí)的、深刻的?磥硪黄恼伦钪匾氖撬枷。有了獨(dú)特的思想,才能調(diào)動(dòng)想象,才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖,但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人,太湖是一定看過的。我很深疑他對(duì)洞庭湖的描寫,有些是從太湖印象中借用過來的。

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