淺析汪曾祺散文《金岳霖先生》

淺析汪曾祺散文《金岳霖先生》

　　導語：下面小編整理了汪曾祺先生《金岳霖先生》的散文的“趣”“真”和“苦”的特征，進一步呈現(xiàn)“淡”之言外之味，還原汪曾祺筆下的金岳霖先生。

　　汪曾祺曾言：“我寫的是美，是健康的人性。”細品《金岳霖先生》，有三味，本文就此三味，隨著汪曾祺的筆觸，感悟字里行間浸透的嘆惋。

　　一、三味

　　(一)趣 金岳霖為人天真，率性自然，汪曾祺為文更是涉筆成趣。“哲學教授”穿的是體育教員才穿的夾克;“無兒無女”卻自得其樂;“雅士”卻好養(yǎng)斗雞，能和斗雞一個桌子吃飯;“大人”和小孩比水果;“老人”坐在平板三輪車上在擁擠的王府井東張西望。汪曾祺巧用對比，以金岳霖之年齡、身份、情態(tài)等與旁人比照，生出無窮趣味，在對比中刻畫出十分獨特而富有個性的人物形象。

　　趣之表，雅之內(nèi)，不僅使人愉悅，魏晉名士風度乃此趣之精神根基。馮友蘭曾這樣評價金岳霖：“我想象中的嵇康，和我記憶中的金先生，相互輝映。嵇康的風度是中國文化傳統(tǒng)所說的‘雅人深致’‘晉人風流’的具體表現(xiàn)。金先生是嵇康風度在現(xiàn)代的影子。”何以見得?且看汪曾祺在金岳霖講課抓虱一節(jié)中的敘述： “他講著講著，忽然停下來：‘對不起，我這里有個小動物。’他把右手伸進后脖頸，捉出一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。”“小動物”“捏” “看”“甚為得意”，寥寥幾筆，生動傳神，金岳霖不以為窘，更不以為苦。一次嚴肅的演講，一個莊重的論題，他以“小說和哲學沒有關(guān)系”為結(jié)論，以捉虱結(jié)束，令人不禁會心一笑。嵇康天真爛漫、率性而為的性格特點，同樣存在于金岳霖身上。

　　金岳霖在治學上，初看有趣，實乃雅之至。他有一個學生叫林國達，喜歡問一些很“玄”的問題。有一次林國達又站起來提了一個怪問題，金岳霖巧妙地回答：“‘林國達同學，我問你一個問題：Mr.林國達is perpenticular to theblackboard(林國達君垂直于黑板)，這什么意思?’”“林國達傻了。林國達當然無法垂直于黑板，但這句話在邏輯上沒有錯誤。”金岳霖的回答，既幽默，更睿智。

　　金岳霖之“趣”，以天真爛漫、率性而為作底色，以“越名教而任自然”的魏晉名士風度為精神根基。趣，是童趣，是情趣，更是志趣，超凡脫俗。

　　(二)真 汪曾祺所記述的金岳霖，諸多言行舉止看似有趣，實則大智若愚，正如孟子所說的“大人者，不失其赤子之心者也”。

　　他真誠。“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對你們不尊重，請原諒。”這是金岳霖每一學年對新生的坦誠相告，為了消除學生的疑慮，也避免拉遠和學生的距離。

　　他率真。金岳霖雖然研究哲學，但他也喜愛文學，看了很多小說。有一次，金岳霖被沈從文拉去講授《小說和哲學》，題目是沈從文給出的。大家都以為他一定會講出一番道理，不料講了半天，結(jié)論卻是“小說和哲學沒有關(guān)系”，“《紅樓夢》里的哲學不是哲學”。他不故弄玄虛，而是率真地表達自己。

　　他天真。他養(yǎng)了一只很大的云南斗雞，可以和他同桌而食;“大人”和小孩比水果，“比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買”……作為一個哲學家，甚至是“中國哲學第一人”，在專研學術(shù)之余，熱衷民間玩意，雅士俗好，不附庸風雅。

　　他真摯。那位好問玄怪問題的林國達，游泳淹死了。“金先生上課，說：‘林國達死了，很不幸。’這一堂課，金先生一直沒有笑容。”此處的敘述，汪曾祺寫得流暢而真實，面對悄然離去的生命，金岳霖“一直沒有笑容”，寥寥數(shù)語，足見金岳霖的真摯之情。

　　而金岳霖的真摯，更體現(xiàn)在林徽因身上。金岳霖特意宴請朋友到北京飯店給林徽因辦生日，北京飯店乃當時在世界享有最高榮譽的五星級酒店，在朋友到了之后，才宣布是為了慶祝林徽因的生日，他的態(tài)度，鄭重幾至神圣。金岳霖與林徽因之間的感情，汪曾祺并沒有點明，只在字里行間做了一些暗示，這是汪曾祺對金岳霖的尊重。在這次宴請時，林徽因已逝世多年，梁思成也已繼娶學生林洙。金岳霖對林徽因的紀念與祭奠，純潔、坦誠、真摯。

　　金岳霖之本然真摯，可謂已達極致，難能可貴。

　　(三)苦 文中最深刻的味道，乃“苦”。此“苦”流淌在汪曾祺文字的骨子里，反復細讀，平淡背后的感傷與嘆惋，力透紙背，浸潤心房。

　　西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。

　　……

　　我對金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫。聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫。

　　汪曾祺為什么反復強調(diào)應(yīng)該好好寫一寫金岳霖以及其他西南聯(lián)大的教授?“我”所知甚少，可“我”還是寫了，亦希望熟知的人可以好好寫一寫。事實上，即便是熟知金岳霖的人，也沒有好好地為他寫一寫。王浩，為金岳霖得意門生之一，而他也只寫了一篇論金岳霖學問的文章(題為《金岳霖先生的道路》)。汪曾祺更想熟知的人寫寫金岳霖的為人，而不僅僅是學問。為此，汪曾祺在行文中透出了嘆惋之情。

　　在西南聯(lián)大，金岳霖不僅是其中一位有趣的教授，更是具有代表性的教授。在《沈從文先生在西南聯(lián)大》一文里，沈從文談得最多的就是金岳霖，他不僅是一個代表，甚至是一個符號。西南聯(lián)大，不僅是“精神圣地”，更被譽為“民主堡壘”，在這里活躍的教授，其事跡、其精神，是民族寶貴的精神財富。如今，他們大都已離開人世，而他們的精神、他們的事跡卻少有人寫，汪曾祺嘆惋其精神財富逐漸消亡，終將被遺忘，昔日的“精神圣地”“民主堡壘”也將轟然崩塌。汪曾祺內(nèi)心深處之苦，是那么的苦澀、無助和孤獨。

　　“作者對他所談的人和事傾注了那么深的感情，而表現(xiàn)出來的卻又是那樣的沖淡雋永。我們常常能夠從這沖淡雋永中咀嚼出一種苦味，連不時出現(xiàn)的幽默里也有這種苦味。這苦味大概是對那些已成‘廣陵散’的美好的人、美好的事的感傷，也是對未來的人、未來的事虔誠而殷切的期待。” 這段評論，乃呂冀平給張中行《負暄瑣話》的序言，本文引以評價汪曾祺的《金岳霖先生》，恰如其分。初讀趣之文，幽默敷于表，苦澀存于心，汪曾祺的敘寫帶著一代人對一個時代的苦澀記憶。汪曾祺緬懷的，不僅是逝去的金岳霖，還有那如《廣陵散》般不可復制的西南聯(lián)大教授的美好精神;汪曾祺期待的，是他們的精神不曾泯滅，亦不會消逝，警醒一代又一代的人。

　　二、言外之“味”

　　《金岳霖先生》不僅有三味，我們還讀到了一個言外之 “味”――淡。緬懷性散文，千姿百態(tài)，汪曾祺筆下的，似一幅中國傳統(tǒng)水墨畫，空靈、清淡而意蘊深厚，這種“淡”，與三味相輔相成，初嘗為“淡”，繼而為 “趣”、為“真”、為“苦”，末又回歸為“淡”，沖淡雋永。在有限的篇幅里，汪曾祺用個性的文字，完成對金岳霖一生的書寫，與此同時，留白之“淡”，讓人回味無窮。

　　汪曾祺選取的，都是最能體現(xiàn)金岳霖個性特征和特殊氣質(zhì)的細節(jié)，以平常之事顯其不平常，并由此激發(fā)讀者探求金岳霖生命軌跡的濃厚興趣。作者先寫金岳霖的外貌，后寫其行為;先寫課堂上的金岳霖，后寫生活中的金岳霖;先寫西南聯(lián)大時的金岳霖，后寫解放后的金岳霖，呈現(xiàn)的是一種歷史的縱深與跨度。金岳霖所處的環(huán)境，其人物背景，汪曾祺只給予了隱約疏朗的幾筆，而這種留白之“淡”，卻更使讀者去感知隱沒在金岳霖背后的廣闊世界。

　　“金先生晚年深居簡出。毛主席曾經(jīng)對他說：‘你要接觸接觸社會。’金先生已經(jīng)八十歲了，怎么接觸社會呢?他就和一個蹬平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。我想象金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。王府井人擠人，熙熙攘攘，誰也不會知道這位東張西望的老人是一位一肚子學問、為人天真、熱愛生活的大哲學家。”

　　這段敘述，極易忽視，留白之“淡”，幽默之表，孰能悟其內(nèi)之苦?坐三輪車“接觸社會”，是全文唯一描寫解放后的金岳霖的一處細節(jié)，亦是全文唯一一處關(guān)于金岳霖與政治關(guān)系的細節(jié)，筆調(diào)實乃凝重，非淡之筆，沖淡雋永。解放之后，金岳霖為實現(xiàn)“另一種理想”而積極參與政治，也以一顆真摯的心，積極投身新社會。

　　“金先生的著作，我們可以繼續(xù)研究，金先生的風度是不能再見了。”逝者如斯，當代應(yīng)以重塑西南聯(lián)大之精神、重塑民族之品德為己任。

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