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      2. 杜甫《望岳》之南岳衡山

        時間:2024-09-21 10:02:41 望岳 我要投稿
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        杜甫《望岳》之南岳衡山

          《望岳》是唐代詩人杜甫的作品。詩文一共三首,分別吟誦泰山,衡山以及華山,第三首吟誦的就是我國五大名山之一,南岳衡山,今天我們就來學(xué)習(xí)一下杜甫的《望岳詩三首》之南岳衡山。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷,即使飄泊江湖,仍是關(guān)心朝政,無日或忘。下面是小編整理的杜甫《望岳》之南岳衡山,歡迎大家分享。

        杜甫《望岳》之南岳衡山

          《望岳(其三)》原文:

          南岳配朱鳥,秩禮自百王。歘吸領(lǐng)地靈,鴻洞半炎方。

          邦家用祀典,在德非馨香。巡守何寂寥,有虞今則亡。

          洎吾隘世網(wǎng),行邁越瀟湘。渴日絕壁出,漾舟清光旁。

          祝融五峯尊,峯峯次低昴。紫蓋獨不朝,爭長嶫相望。

          恭聞魏夫人,羣仙夾翱翔。有時五峯氣,散風(fēng)如飛霜。

          牽迫限修途,未暇杖崇岡。歸來覬命駕,沐浴休玉堂。

          三嘆問府主,曷以贊我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥。

          《望岳(其三)》注釋:

          1、朱鳥:這里指四靈之一的南方朱雀。

          2、秩禮:古代辨上下﹑貴賤之禮。

          3、自百王:從百代以前的帝王開始。自,從……開始。

          4、歘(xū)吸領(lǐng)地靈:指祀岳時迅速吸取天地靈氣。歘,快速。

          5、鴻洞:這里是廣闊之意。

          6、炎方:泛指南方炎熱地區(qū)。

          7、邦家:國家。

          8、祀典:祭祀的儀禮。

          9、馨香:這里指燃燒香蠟飄出的香氣。

          10、巡守:天子出行,視察邦國州郡。

          11、有虞(yú):上古有虞部落,這里指古代居民。

          12、洎(jì):到,及。

          13、世網(wǎng):比喻社會上法律禮教、倫理道德對人的束縛。

          14、行邁:遠行。

          15、瀟湘:瀟水和湘水,指南方之地。

          16、渴日:盡日,終日。

          17、絕壁:極陡峭不能攀援的山崖。

          18、漾舟:泛舟。

          19、清光:清亮的光輝。

          20、祝融:指祝融山。

          21、峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高聳直觸昴星。這里是夸張的寫法。峯峯:這里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。

          22、紫蓋:指紫蓋山。

          23、嶫(yè):高聳。

          24、羣仙:群仙,眾仙。

          25、牽迫:很緊迫。

          《望岳》翻譯:

          傳說南岳有朱雀,從百代以前的帝王開始,就有為岳分上下之禮。在大半廣闊的南方之地祀岳時,迅速吸取天地靈氣。

          朝廷對衡山施以祭祀之典,但治理國家在于德政而不是燒香點蠟。巡視地方祭祀南岳,何等寂寥,當(dāng)年的先人已早離去。

          我身受世俗的法禮教德的阻礙,現(xiàn)在終于越瀟湘,來到衡山了。我終日或游走于山崖峻嶺中,或在泛起清光的河上泛舟。

          祝融山極為高聳,山頂似乎直觸低處的昴星。但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下,似與華山爭高。

          又聽說以前的魏夫人成仙后與群仙翱翔于華山之空。有時群峰頂上的氣候,刮起的風(fēng)像飛霜一樣。

          走長途的時間很緊,沒有時間拄著杖爬上高崇的山嶺。登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。

          多次和郡守對話,問他這怎會有這樣雄偉的衡山?這不得不詠贊我皇了。祭祀用的玉忍耐世間之俗,而用于祭祀,但神會因此而降福人間的。

          作者簡介:

          杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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