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      2. 王維詩(shī)教案

        時(shí)間:2024-08-06 00:26:19 王維 我要投稿

        王維詩(shī)四首教案

          教學(xué)目標(biāo) :1、了解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)2、把握借景抒情、對(duì)比以及襯托等藝術(shù)技巧3、揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言4、領(lǐng)會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想情感重點(diǎn)難點(diǎn) :鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧及語(yǔ)言

        王維詩(shī)四首教案

          課時(shí)安排 :2課時(shí)教學(xué)過(guò)程:

          第一課時(shí)

          四、導(dǎo)入新課:

          1.鑒賞古典詩(shī)歌的一般方法:

         、倭私庥嘘P(guān)古典詩(shī)歌的基本常識(shí); ②了解有關(guān)詩(shī)人、作品、時(shí)代背景等知識(shí);

         、壅b讀吟詠,初步感受古典詩(shī)歌的音韻美、節(jié)奏美和意蘊(yùn)美。

          ④把握中國(guó)古典詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧以及詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度。

          2.簡(jiǎn)介作者:王維 (701 — 761) ,字摩詰,太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人,后遷居蒲州 ( 今山西永濟(jì) ) ,開元九年 (721) 登進(jìn)士第,任太樂(lè)丞,因伶人舞黃獅子事受連累謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。張九齡執(zhí)政后擢為右拾遺。天寶十一載 (752) 任吏部郎中,遷給事中。安史叛軍陷兩京時(shí),被叛軍俘虜迫受偽職,其間作有《凝碧池詩(shī)》,抒寫對(duì)唐王室的忠心,兩京恢復(fù)論罪時(shí)僅受降官處分。后歷任中書舍人、給事中、尚書右丞,故世稱王右丞。晚年時(shí)無(wú)意仕進(jìn),常以禪誦為事,于上元二年卒于輞川別業(yè)。

          王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一,與孟浩然齊名,世稱“王孟”。其山水田園詩(shī)境界空明,寧?kù)o優(yōu)美。早年曾出使邊塞,寫有部分邊塞詩(shī)歌。他多才多藝,詩(shī)歌之外,兼善散文、音樂(lè)、書法、繪畫,尤以繪畫見長(zhǎng),被推為“南宗”山水畫之祖。其詩(shī)能融音樂(lè)、繪畫之理,營(yíng)造出詩(shī)情畫意相結(jié)合的完美意境。有《王右丞集》。

          二、學(xué)習(xí)《積雨輞川莊作》

          1、讀詩(shī)歌。2、看注釋,大致理解內(nèi)容。

          [譯文]下了好久的雨,空寂的叢林上空,炊煙緩緩上升,農(nóng)婦蒸了藜菜,煮好黍飯,送給在東邊田里干活的人吃。雨后迷茫的水田上飛著白鷺,濃蔭的樹叢中黃鸝鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫。我素喜習(xí)靜,早上去看木槿花,又在松樹下準(zhǔn)備齋食,去采摘帶露水的嫩葵葉。我已經(jīng)與世無(wú)爭(zhēng)了,誰(shuí)又何必再對(duì)我起疑心呢?

          3.寫作背景:輞川莊,在今陜西藍(lán)田終南山中,是王維隱居之地。《舊唐書·王維傳》記載:“維兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹葷血,晚年長(zhǎng)齋,不衣文彩!痹谶@首七律中,詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫,創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。

          4、基本解讀 :

          1)這首詩(shī)描寫了久雨中的輞川別業(yè)優(yōu)美風(fēng)光(境),抒發(fā)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o的情懷(意)。(主旨)

          2)首聯(lián)“積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東葘”寫田家勞作生活。積雨,久雨不停。詩(shī)人登高四望,只見天地一片潮濕,叢林上面靜謐寧和,炊煙裊裊升起;女人們蒸藜炊黍,準(zhǔn)備好飯菜,送到東面的田間地頭。一個(gè)“遲”字,既寫出了陰雨天炊煙緩緩升起之狀,也寫出了詩(shī)人心中閑散安逸的情懷。農(nóng)家村婦田夫怡然自得之情躍然紙上。(煉字)

          2)頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”與首聯(lián)一樣,是詩(shī)人靜觀所得,寫自然景色。在一片廣漠空曠的水田之上,白鷺翩翩飛舞;在層巒疊翠的夏日叢林之中,黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。兩種景象相映襯,將積雨之時(shí)的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”,這便是很好的例證。3)頸聯(lián)“山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵”寫詩(shī)人獨(dú)處山林之樂(lè)。在松林之中,詩(shī)人看木槿花開花落;采露葵供清齋素食。表面上看起來(lái)是太過(guò)清幽孤寂,實(shí)際上正是詩(shī)人對(duì)塵世喧囂生活極為厭倦的寫照。(寓情于景)

          4)尾聯(lián)“野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑 ? ”是詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的表白:既然我早已去機(jī)心,絕俗念,隨緣自適,還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢 ? 我應(yīng)該可以脫離世間煩惱,悠游于林泉之中了。野老,詩(shī)人自謂。《莊子·雜篇·寓言》載,楊朱去從老子學(xué)道,路上旅舍主人歡迎他,客人都給他讓座;學(xué)成歸來(lái),客人們?cè)僖膊蛔屪c他,而是與他“爭(zhēng)席”,說(shuō)明楊朱已得自然之道,與人們不再有隔膜了。“海鷗相疑”見《列子·黃帝》,說(shuō)海邊有一人與鷗鳥相親近,后來(lái)其父要他將海鷗捉回來(lái),等他再到海邊時(shí),海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。此二典都充滿了老莊色彩,一正用,一反用,共同抒寫詩(shī)人澹泊寧?kù)o的心境。

          5 .鑒賞要點(diǎn)

         、 2+2式結(jié)構(gòu): 以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光來(lái)襯托詩(shī)人隱居山林的情志。詩(shī)中前二聯(lián)寫景,后二聯(lián)寫情志。

         、 “詩(shī)中有畫”。語(yǔ)言富于色彩之美;這正是“詩(shī)中有畫”特色的鮮明寫照。

          ③ 用典。表達(dá)自己離塵脫俗的心態(tài)。 “爭(zhēng)席”、“海鷗”二典,曲折見意

          6、小結(jié):這首七律,形象鮮明,興味深遠(yuǎn),以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光來(lái)襯托詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致,是王維田園詩(shī)的一首代表作。詩(shī)中用典,曲折見意;語(yǔ)言富于色彩之美,鮮明的體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。7、課外作業(yè)探究:從前有人把它推為全唐七律的壓卷,說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至,;也有人認(rèn)為“淡雅幽寂,莫過(guò)右丞《積雨》”,贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格。你如何看?三、學(xué)習(xí)《辛夷塢》

          1.讀詩(shī)歌

          2.寫作背景簡(jiǎn)介:這是王維田園組詩(shī)《輞川集》二十首中的第十八首詩(shī)。這一組詩(shī)全是五絕,如同一幅幅精美的畫作,從整體上描繪了輞川一帶的風(fēng)景。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美,不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象,而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

          3.基本解讀:

          1)這首詩(shī)寫辛夷塢幽靜之景(境),表現(xiàn)詩(shī)人寧?kù)o淡泊情懷(意)。(主旨)

          2)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。”寫春天來(lái)到,辛夷花開。木末:指樹梢。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上,形如毛筆,所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的!败饺鼗ā,即指辛夷,辛夷含苞待放時(shí),很象荷花箭,花瓣和顏色也近似荷花箭。裴迪《輜(zī)川集》和詩(shī)有“況有辛夷花,色與芙蓉亂”的句子,可用來(lái)作為注腳。詩(shī)的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當(dāng)春天來(lái)到人問(wèn),辛夷在生命力的催動(dòng)下,欣欣然地綻開神秘的蓓蕾,是那樣燦爛,好似云蒸霞蔚,顯示著一派春光。

          3) “澗戶寂無(wú)人,紛紛開且落!边@兩句寫花的“落”。這山中的紅萼,點(diǎn)綴著寂寞的澗戶,隨著時(shí)間的推移,最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英,了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩(shī),在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí),又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。

          4)全詩(shī)由花開寫到花落,而以一句環(huán)境描寫插入其中,前后境況迥異,由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡,卻能讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。

          4.鑒賞要點(diǎn)

         、 這首詩(shī)寫景以動(dòng)襯靜,顯得山林越發(fā)清幽。用“發(fā)”、“開”、“落”等動(dòng)詞寫花開花落,何其自然,山林之幽靜氣氛就表現(xiàn)出來(lái)了。

         、谠⑶橛诰。描寫辛夷花開,盡管很美,但由于生長(zhǎng)在絕無(wú)人跡的山澗旁,這里與塵世的喧囂恰恰相反,只有一片自然的靜寂,所以沒(méi)有人知道它的存在,自開自落,沒(méi)有生的喜悅,亦無(wú)死的悲哀,全然沒(méi)有那種“花開易見落難尋”的苦楚,而是清幽深隱,含著空漠淡遠(yuǎn)的禪心。

          ③ 對(duì)比。“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼”。此形象給人帶來(lái)的正是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望。但這一樹芳華所面對(duì)的卻是“澗戶寂無(wú)人”的環(huán)境。

          四、作業(yè):背誦《辛夷塢》

          第二課時(shí)

          一、導(dǎo)入新課:檢查背誦。二、學(xué)習(xí)《送沈子福歸江東》

          1、齊讀課文

          2.寫作背景簡(jiǎn)介 :此詩(shī)是王維開元二十八、二十九年 (740 、 741) 游歷湖北襄陽(yáng)一帶所作。其集中尚有《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩(shī),可見所游之地不止一處。沈子福,不詳。長(zhǎng)江從九江以下往東北方向流。江東,指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)?丛(shī)題和頭兩句的意思,這詩(shī)當(dāng)是作者在長(zhǎng)江上游送沈子福順流而下歸江東之作。

          3.基本解讀

          1)這首詩(shī)寫送別友人之場(chǎng)景,表達(dá)了對(duì)友人依依惜別之情。(主旨)

          2)前二句“楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻”,寫送行之地的景色。第一句點(diǎn)明送別之地。第二句點(diǎn)出“歸江東”題意。渡頭是送客之地,楊柳是渡頭現(xiàn)成之景。唐人有折柳送行的習(xí)俗。這里寫楊柳,不僅寫現(xiàn)成之景,更是烘托送別氣氛。行客已稀,見境地的凄清,反襯出送別友人的依依不舍之情。

          3)后二句 " 惟有相思似春色,江南江北送春歸”,寫友人走后詩(shī)人的思念之情。友人乘船而去,詩(shī)人依依不舍,望著大江南北兩岸,春滿人間,春光蕩漾,桃紅柳綠,芳草萋萋。這時(shí),詩(shī)人感覺(jué)到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情,就象眼前春色的無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人忽發(fā)奇想:讓我心中的相思之情也象這無(wú)處不在的春色,從江南江北,一齊撲向你,跟隨著你歸去吧?“

          4.鑒賞要點(diǎn):此詩(shī)融情于景,借景抒情。詩(shī)人通過(guò)奇妙的比喻聯(lián)想,將自然的春色與人類的情思聯(lián)系起來(lái),達(dá)到景與情合的境界,而沒(méi)有絲毫做作的痕跡。詩(shī)中既寫出了與友人深厚的友誼,也將抽象的惜別之情極其生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái),成為可見可觸的形象,仿佛友情綿長(zhǎng),充塞于天地之間。

          5.小結(jié):此詩(shī)融情語(yǔ)景,潔凈抒情。詩(shī)人通過(guò)奇妙的聯(lián)想,將自然的春色與人類的情思聯(lián)系起來(lái),達(dá)到景

          與情合的境界,而無(wú)做作的痕跡。詩(shī)人將抽象的惜別之情極其生動(dòng)的表達(dá)出來(lái),成為可見可觸的形象,仿佛友情綿長(zhǎng),充塞于天地之間。6、課外探究:試舉一首送別詩(shī),比較異同。如《渭城曲》: 渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。三、學(xué)習(xí)《觀獵》1、齊讀課文

          2、基本解讀:

          1)這首詩(shī)寫一次打獵場(chǎng)面,其中蘊(yùn)含著詩(shī)人的豪情壯志。 ( 主旨 )

          2)詩(shī)的首句“風(fēng)勁角弓鳴”未寫人,先寫聲。風(fēng)呼、弦鳴,風(fēng)聲與角弓聲相應(yīng):風(fēng)聲由弦之震響而聽得,弦之聲由風(fēng)之勁疾而更震耳。以驚人之語(yǔ)渲染出一幅在曠闊的原野上,大風(fēng)呼嘯、箭鳴弓響、山雨欲來(lái)、森嚴(yán)緊張的氣氛。讀者一接觸此句,便為之迷惑、動(dòng)魄,不免發(fā)問(wèn):是怎么回事?原來(lái)是“將軍獵渭城”。這首聯(lián),上句起勢(shì),有如古戲舞臺(tái)上人未出場(chǎng),先吆喝一聲,氣氛為之一緊;下句則如一員大將在眾目睽睽之下躍將出來(lái)。起句有先聲奪人之妙,有異軍突起之勢(shì),給人以懸念;接句則輕筆緩道,慢語(yǔ)解釋,使人恍然大悟,極富戲劇味。白居易在《琵琶行》一詩(shī)中寫琵琶女彈技有“鐵騎突出馬槍鳴”一句,若用此句來(lái)比喻《觀獵》的開頭也是很合適的。我們?cè)噷⑹茁?lián)二句倒轉(zhuǎn)來(lái)細(xì)細(xì)體味一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)倒轉(zhuǎn)后的這兩句詩(shī)便變成了一般的敘述,氣勢(shì)一落千丈,失去了先聲奪人之美。 3)頷聯(lián)“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕”寫狩獵時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。筆鋒一轉(zhuǎn),不正面寫將軍,地點(diǎn)是在渭城,渭城為秦時(shí)咸陽(yáng)故城,唐代長(zhǎng)安西北,渭水北岸。平原草枯,積雪消盡!苞椦邸币颉安菘荨倍芨鼫(zhǔn)確觀察獵物,獵物絕無(wú)逃脫之機(jī);“馬蹄”因“雪盡”而略去阻礙,策馬追趕更為迅捷。詩(shī)人不同常人,他用將軍所用之物來(lái)顯示將軍的勇武過(guò)人,深得以物配人之妙。一物配一物,良將佩寶刀。 好馬快騎,舍強(qiáng)將勇士,誰(shuí)配乘用?矯健神鷹,除剽悍獵者,誰(shuí)配掌握?通過(guò)陪襯烘托,將軍英姿便躍然紙上。 4)頸聯(lián)“忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)”緊承“馬蹄輕”而來(lái),這兩句寫獵歸所經(jīng)之地,而寫地名另有深意。原來(lái),新豐市在長(zhǎng)安東北,是盛產(chǎn)美酒之地,當(dāng)時(shí)游狹之士常到此相聚豪飲。作者曾在《少年行》中寫到:“新豐美酒斗十千,咸陽(yáng)游俠多少年;相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。”顯然,在這里詩(shī)人是借新豐典故,表現(xiàn)將軍豪爽任狹的氣質(zhì)。細(xì)柳營(yíng),在長(zhǎng)安西北,是漢代名將周亞夫駐軍之處。詩(shī)人在此是意欲把將軍和周亞夫并比,表現(xiàn)他治軍有方,軍紀(jì)嚴(yán)明、剛勇正直的特點(diǎn)。通過(guò)這兩個(gè)典故的運(yùn)用,將軍勇武慷慨、豪放不羈的氣度與非凡形象更為明顯了。作者用典故如信手拈來(lái),極為自然,不顯山不露水,而奏出奇效。

          5)尾聯(lián)“回看射雕處,千里暮云平”與開頭遙相呼應(yīng),前三聯(lián)是寫有聲的喧鬧場(chǎng)面,尾聯(lián)則是寫無(wú)聲的觀望追憶,形成鮮明對(duì)比:射獵時(shí)風(fēng)勁云涌,氣氛激烈;獵后風(fēng)定云平,滿載而歸,心情悠然自得。其中射雕之典,出自《北齊·斛律光傳》,載北齊斛律光射獵時(shí),于云中見一大鳥,射中其頸,形如車輪,旋轉(zhuǎn)而下,乃是一雕,因被人稱為“射雕手”。

          3、鑒賞要點(diǎn)

         、 此詩(shī)采用對(duì)比的表現(xiàn)手法。狩獵時(shí)風(fēng)勁鷹疾,氣氛相當(dāng)之緊張;獵后風(fēng)定云平,獵手們心滿意足,躊躇滿志。寫景都是為了表達(dá)情感,在景物的變化中見出感情的消長(zhǎng)變化,顯得搖曳生姿,韻味十足。

         、 全詩(shī)結(jié)構(gòu)巧妙,起得突兀,結(jié)得意遠(yuǎn),中間流轉(zhuǎn)自如。首聯(lián)由出獵的將軍寫起,尾聯(lián)以將軍回首作結(jié),前由“馬蹄輕”,后由“忽過(guò)”“歸還”;前由“風(fēng)吹角弓鳴”的動(dòng),后有“千里暮云平”的靜,前后呼應(yīng),動(dòng)靜搭配,相應(yīng)生輝。首聯(lián)以揮鞭躍馬寫將軍威武傲岸之姿,尾聯(lián)以回看暮云繪將軍得意留戀之樂(lè),各領(lǐng)風(fēng)騷,言簡(jiǎn)意富。全詩(shī)蟬聯(lián)、過(guò)度十分自然、融洽、熨貼,幾個(gè)富有特征的個(gè)體,合在一起構(gòu)成了有機(jī)和諧、不可少缺的完美整體。 ③ 遣詞造句用得準(zhǔn)確精當(dāng),“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過(guò)”、“還歸”,體物精妙,傳神。

          四、作業(yè):背誦《觀獵》

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