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      2. 王維送別的詩(shī)意

        時(shí)間:2020-11-16 13:33:58 王維 我要投稿

        王維送別的詩(shī)意

          《送別》表達(dá)了對(duì)友人的依依不舍之情,題材非常普遍,構(gòu)思卻獨(dú)具匠心,極有特色。以下是小編收集的古詩(shī)相關(guān)內(nèi)容,歡迎查看!

        王維送別的詩(shī)意

          送別

          ——王維

          下馬飲君酒,問君何所之?

          君言不得意,歸臥南山陲。

          但去莫復(fù)問,白云無盡時(shí)。

          注釋

         、棚嬀疲簞窬嬀。飲,使……喝。

         、坪嗡喝ツ睦。之,往。

          ⑶歸臥:隱居。南山:終南山,即秦嶺,在今陜西省西安市西南。陲:邊緣。

         、鹊,只。

          賞析

          這首詩(shī)寫送友人歸隱。全詩(shī)六句,僅第一句敘事,五個(gè)字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程,然后才下馬設(shè)酒,餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地,大概在進(jìn)入終南山的山口。這樣就把題旨點(diǎn)足。以下五句,是同友人的問答對(duì)話。第二句設(shè)問,問友人向哪里去,以設(shè)問自然地引出下面的答話,并過渡到歸隱,表露出對(duì)友人的關(guān)切。三、四句是友人的回答?此普Z句平淡無奇,細(xì)細(xì)讀來,卻是詞淺情深,含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個(gè)隱士,有自己的影子,至于為什么不得意,放在杜甫等人那里一定有許多牢騷,可在這里只是一語帶過,更見人物的飄逸性情,對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。

          “不得意”三字,指出了友人歸隱的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內(nèi)容,當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇。詩(shī)人沒有明確寫出,也不必寫出,留以想象空間。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,對(duì)友人的'勸慰。他勸友人只管到山中去,不必再為塵世間得意失意的事情苦惱,只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中白云無盡,而塵世的功名利祿的“有盡”,無常,已含蘊(yùn)其中。

          這兩句意蘊(yùn)非常復(fù)雜、豐富,詩(shī)的韻味很濃。句中有詩(shī)人對(duì)友人的同情、安慰,也有自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣,有對(duì)人世榮華富貴的否定,也有對(duì)隱居山林的向往。似乎是曠達(dá)超脫,又帶著點(diǎn)無可奈何的情緒。從全篇看,詩(shī)人以問答的方式,既使送者和行人雙方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,還使得詩(shī)意空靈跳脫,語調(diào)親切。

          王維這首《送別》,用了禪法入詩(shī),富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師弟子間斗機(jī)鋒,常常不說話,而做出一些奇怪的動(dòng)作,以求“心心相印”。即使要傳達(dá)禪意,也往往是妙喻取譬,將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中,讓弟子自己去參悟。王維在詩(shī)歌創(chuàng)作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊(yùn)的方法。他在這首詩(shī)中,就將自己內(nèi)心世界的復(fù)雜感受凝縮融匯在“白云無盡時(shí)”這一幅自然畫面之中,從而達(dá)到了“拈花一笑,不言而喻”,尋味無窮的藝術(shù)效果。

          王維詩(shī)里的故事

          唐 王維

          莫以今時(shí)寵,能忘舊日恩。

          看花滿眼淚,不共楚王言。

          簡(jiǎn)介:

          《左傳·莊公十四年》載:又稱“桃花夫人”,本名息媯,原是春秋時(shí)息侯的妻子,容貌十分美麗,息媯歸寧探親時(shí)(一說出嫁時(shí)),借道蔡國(guó),卻被姐夫蔡侯糾纏戲弄。息侯聞知后與楚國(guó)設(shè)計(jì)報(bào)仇。楚文王借機(jī)俘獲蔡侯,又知美貌,親征息國(guó)霸。息媯到楚國(guó)后,為楚文王生了兩個(gè)兒子,即堵敖及成王,可她終日不語,楚王問之,對(duì)曰:“吾一婦人而事二夫,縱弗能死,其又奚言?”

          有人理解成:從不講話。然而從上面的答話來看,應(yīng)該是:從不主動(dòng)講話,這樣更可信些。

          餅師之妻的故事

          王維寫這首詩(shī),并不單純是歌詠歷史。這首詩(shī)寫的是,實(shí)際上是譏諷寧王奪餅師之妻的行為。據(jù)唐孟棨《本事詩(shī)》記載:“寧王憲(玄宗兄)貴盛,寵妓數(shù)十人,皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻,纖白明媚,王一見屬目,厚遺其夫取之,寵惜逾等。環(huán)歲,因問之:‘汝復(fù)憶餅師否?’默然不對(duì)。王召餅師使見之,其妻注視,雙淚垂頰,若不勝情。時(shí)王座客十余人,皆當(dāng)時(shí)文士,無不凄異。王命賦詩(shī),王右丞維詩(shī)先成,云云(按即《》)。座客無敢繼者。王乃歸餅師,使終其志!

          從這個(gè)故事看出,詩(shī)人用來比喻餅師之妻,是再確當(dāng)不過的。詠實(shí)際上就是詠餅師之妻。據(jù)說寧王看了詩(shī)人的詩(shī)作,很有感觸,很快放回了餅師之妻。

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