李白和王維山水詩比較

李白和王維山水詩比較

　　唐代山水詩創(chuàng)作，更是達(dá)到了前所未有的高潮，涌現(xiàn)了以王維、李白等為代表的山水詩人。盡管，這兩人的山水詩都是描摹山水寄托情感的典范，但由于詩人的思想和人生遭遇等因素的影響，其詩歌內(nèi)容和風(fēng)格也不盡相同。那么李白和王維山水詩怎么進(jìn)行比較呢？跟著小編一起看看吧。

　　一、山水詩差異體現(xiàn)

　�。ㄒ唬┥剿�景色

　　王維在山水詩中，主要描寫的是輞川別業(yè)和長安附近的山水景象，且多用寫實(shí)手法。例如《輞川閑居贈裴秀才迪》中，“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”描繪了詩人和友人裴迪閑居時傾聽蟬鳴、欣賞秋日勝景的一幕。

　　李白山水詩中描繪的對象很廣，因?yàn)樵朴嗡姆�，所以大唐的山川景色很多都有涉及。峨眉山、九華山、廬山等他都寫詩贊頌過。同時，李白還運(yùn)用豐富的想象能力，將從未到過的地方描繪得如身臨其境一般�！端屯跷萆饺宋喝f還王屋》中，李白憑借著自己云游的豐富經(jīng)驗(yàn)將從未見到過的山川形象生動地展現(xiàn)出來。

　　總之，王維的山水詩描繪景物的范圍比較狹小，多采用寫實(shí)手法；而李白描繪的景物范圍十分廣闊，描寫手法虛實(shí)結(jié)合。

　�。ǘ�）人物形象

　　在山水詩中，人物是必不可少的。只有人用欣賞的眼光看待景物，景物才能夠表現(xiàn)出美感。文學(xué)和繪畫中都經(jīng)常采用以人點(diǎn)景的手法，而王維和李白在山水詩中出現(xiàn)的人物也是大不相同的。

　　王維的山水詩中，出現(xiàn)的人物大多都是山翁隱士一類，例如《漢江臨眺》中“襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁�！泵篮玫木拔镏谐霈F(xiàn)的是詩人和山翁同醉的場景。王維喜愛以樵夫或山翁入詩，表現(xiàn)了他能夠?qū)⑵綄?shí)的景色寫出美感的能力。而李白總會在名山大川中點(diǎn)綴一兩個仙人。例如《登峨眉山》中的“煙容如在顏，塵累忽相失。倘逢騎羊子，攜手凌白日。”以及《游泰山》（其六）中的“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)�！�，都描寫了仙人的存在。李白認(rèn)為名山具有靈性，因此山中很可能飄逸著仙人的廣袖。王維愛以山林野老入詩，李白則以仙人點(diǎn)綴山水，這也是李白和王維山水詩的差異之一。

　�。ㄈ�）審美偏好

　　縱觀王維和李白的山水詩，我們可以感覺得到二人的審美趣味是完全不同的。王維的山水詩中景物大多是秀麗優(yōu)美的。例如《臨湖亭》、《書事》、《山中》等詩，分別描寫了蕩漾的湖面、雨后的蒼臺和溫潤的青山，色彩明快，給人以安靜、恬淡、雅致的美感。

　　而李白描繪景物大多注重描寫外貌而忽略了景物的形色，欣賞山水的視角通常較高，在山崖邊側(cè)或是水之遠(yuǎn)景。例如《望廬山瀑布》、《望天門山》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩，著眼于瀑布、青山和江水，場景較為宏大，李白獨(dú)特的審美情趣也寓于其中。

　　我國詩歌的風(fēng)格自古以來分為優(yōu)美和壯美兩種。王維和李白的審美偏好恰好可以對這兩種風(fēng)格進(jìn)行闡述。

　　二、山水詩風(fēng)格差異形成原因

　　雖然王維和李白出生于同一時期，人生的經(jīng)歷也很相似，但是他們的山水詩風(fēng)格卻截然不同。其形成原因可以從二人的性格氣質(zhì)差異、信仰的差異和政治態(tài)度差異三方面來分析。

　　（一）性格氣質(zhì)差異

　　因?yàn)樯剿�詩是景物投射在詩人心中之后，詩人以自我為出發(fā)點(diǎn)經(jīng)過審美和加工，最終產(chǎn)生的有美感的審美對象。因此，二人山水詩風(fēng)格迥異可以從性格氣質(zhì)中找到原因。

　　王維是一個生性柔弱溫和的人。從他的《獻(xiàn)始興公》中可以看出，他是一個十分謙虛委婉的人�！渡骄忧镪浴分小半S意春芳歇，王孫自可留”就能夠體現(xiàn)出王維表達(dá)厭惡的方式也是十分溫和的，這也是王維個人性格的真實(shí)寫照。

　　李白是一個豪氣和酒氣交融而成的狂野詩人。在同樣是干謁自薦的`詩中，李白寫道“請日試萬言，倚馬可待”毫不掩飾自己的才氣和脾性。政治上有坎坷之后，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”能夠體現(xiàn)出李白目空一切的豪爽和狂野，這和王維的恭謹(jǐn)形成了巨大的反差。正是因?yàn)樗麄冃愿駳赓|(zhì)十分迥異，才會形成淡薄含蓄和雄偉壯麗的不同風(fēng)格。

　�。ǘ�）信仰的差異

　　王維受母親影響，早年就開始信仰佛教。雖然同時受到南派和北派的不同思想影響，但是他對其均兼收并蓄，同時更崇尚南派禪學(xué)。因?yàn)榉鸾痰暮诵睦砟钍恰翱铡�，因此王維也受此影響，“欲知除老病，唯有學(xué)無生。”體現(xiàn)了王維的超脫和平靜之感。

　　李白信仰道教，曾經(jīng)正式受了道并成為正式的道士，他一生的創(chuàng)作中，也有很多詩與神仙道教相關(guān)。李白受老莊的影響很深，導(dǎo)致其有十分強(qiáng)烈地追求自由的欲望。在山水詩中，這種情感就轉(zhuǎn)化為夸張和瑰麗的景物描寫方式。在李白的世界中，萬物不受限制，描繪的情感也十分激烈和豪邁。

　�。ㄈ�）政治態(tài)度差異

　　通過對詩人的生平了解，我們可以看出二人同時生于盛唐，最初均有安定天下和報效祖國的政治熱情，后來他們都受到過兩次打擊，最后于安史之亂不久后死去。其中，王維在張九齡去世之后就對政治有了清醒的認(rèn)識，不再對政治有任何幻想，選擇半官半隱，心境愈加平靜。而李白性格較為高傲，在經(jīng)受兩次打擊之后依然有從政報國的熱情。

　　他們二人，王維帶著輕松閑適的心情進(jìn)入山水之中，而李白則是懷著憤慨的激烈心情被強(qiáng)推入山林里的。因此，二人的詩風(fēng)一個是閑適輕松的，另一個則伴隨著豪邁的奔騰意境。

　　作為盛唐的兩位大師級詩人，王維和李白都取得了相應(yīng)的成就，形成了自己特有的風(fēng)格。王維以幽靜閑適為主要風(fēng)格，李白則偏愛雄偉豪邁。形成差異主要是二者的性格氣質(zhì)、宗教及對待政治的態(tài)度有很大的不同。山水詩是文人抒發(fā)情感的一貫方式。藝術(shù)作為紐帶，能夠?qū)⑽娜撕蜕鐣�現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起。而山水詩也正是因?yàn)槿诤狭嗽娙说那楦卸�散發(fā)著永久的魅力。

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