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      2. 使至塞上王維古詩賞析

        時間:2023-11-07 09:18:26 麗華 王維 我要投稿
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        使至塞上王維古詩賞析

          在平日的學習、工作和生活里,大家都知道一些經典的古詩吧,古詩準確地來說應該叫格律詩,包括律詩和絕句。你還在找尋優秀經典的古詩嗎?以下是小編精心整理的使至塞上王維古詩賞析,僅供參考,大家一起來看看吧。

        使至塞上王維古詩賞析

          使至塞上

          單車欲問邊,屬國過居延。

          征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

          大漠孤煙直,長河落日圓。

          蕭關逢侯騎,都護在燕然。

          注釋

         、偈怪寥希悍蠲鍪惯吶_@是一首五言律詩,選自《全唐詩》(中華書局1960年版),是737年(開元二十五年)王維以監察御史從軍赴涼州途中所作。

          ②使:出使。

         、蹎诬嚕阂惠v車,這里形容這次出使時隨從不多。

          ④問邊:到邊塞去察看,指慰問守衛邊疆的官兵。

         、輰賴阂恢干贁得褡甯綄儆跐h族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名,秦漢時有一種官職名為典屬國,蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲的使臣。

         、蘧友樱旱孛瑵h代稱居延澤,唐代稱居延海,在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣(參《漢書·地理志》),故城在今社員濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國,轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使,實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編《中國歷代詩歌選》認為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊,附屬國直到居延以外!

          ⑦征蓬:隨風飄飛的蓬草,此處為詩人自喻。

         、鄽w雁:因季節是春天,雁北飛,故稱"歸雁入胡天",也是詩人自喻。

         、岽竽捍笊衬,此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙:趙殿成注有二解:一云古代邊防報警時燃狼糞,“其煙直而聚,雖風吹之不散”。二云塞外多旋風,“裊煙沙而直上”。據后人有到甘肅、新疆實地考察者證實,確有旋風如“孤煙直上”。又:孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至!焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇偸楹蛩,大率相去三十里,每日初夜,放煙一炬,謂之平安火!

         、忾L河:黃河。

         、鲜掙P:古關名,故址在今寧夏固原東南。

         、泻铗T:負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經過蕭關,此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關,追兵赴馬邑”之意,非實寫。

         、讯甲o:官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護府,每府派大都護一人,副都護二人,負責轄區一切事務。

          ⒁燕然:古山名,即今蒙古國杭愛山。這里代指前線!逗鬂h書·竇憲傳》:憲率軍大破單于軍,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,紀漢威德,令班固作銘!贝藘删湟庵^在途中遇到候騎,得知主帥破敵后尚在前線未歸。

         、訜煟悍闊,報警時點的煙火

          譯文

          (我)輕車簡從要視察邊疆,要去的地方遠過居延。

          (我)像蓬草飄出了漢塞,像歸雁飛入了北方的天空。

          大沙漠中孤煙直上,黃河邊上落日正圓。

          走到蕭關恰好遇見騎馬的偵察兵,前敵統帥正在燕然前線。

          譯詩、詩意

          一隨輕車簡從,將去宣慰將士護疆守邊,奉使前行啊,車輪轆轆輾過居延。

          恰是路邊的蓬草,隨風飄轉出了漢朝的世界,又如那天際的大雁,翱翔北飛進入胡人的穹天。

          只見──燦黃無限的沙漠,挺拔著一柱,灰黑直聚的燧煙,橫臥如帶的黃河,正低懸著一團,落日火紅的蒼涼與渾圓。

          行程迢迢啊,終于到達蕭關,恰逢偵察騎兵稟報──守將正在燕然前線。

          賞析

          對王維《使至塞上》注釋的質疑

          徑南中學 張建洪

          王維的這首《使至塞上》是王維邊塞詩的代表,它選入初中語文第三冊①。無疑,這是一首好詩。但筆者在教學中卻發現書中有兩處注釋存在牽強之處:

          一是“屬國”。教材的解釋為“附屬國。這里指吐蕃的軍隊!

          二是“征蓬”。教材的解釋為“飄飛的蓬草。這里指唐朝出征的軍隊!

          首先,我們從詩歌的創作背景來看這兩個注釋。

          開元二十二年,宰相張九齡將王維召回朝廷任右拾遺。開元二十五年,因張九齡受李林甫等人排濟而罷相,王維失去政治上的依靠,思想逐漸轉向消極。不久,王維以監察御史身份從軍出塞,在河西節度幕府兼任判官②。

          開元二十五年(737)春天,王維奉唐玄宗之命,赴西北邊塞慰問戰勝吐蕃的河西副大使崔希逸(實際是被排濟出朝廷)③。

          把“屬國”解釋為“附屬國”沒錯!稘h書·衛青傳》教顏師古注:“不改其本國之俗,而屬于漢,故號屬國!

          詩人既然以使者的身份出塞,帶的隨從也不多啊,“單車”可見帶的人不多,而且是從軍出塞。如果“屬國”是指吐蕃的軍隊的話,難道是王維同吐蕃軍隊一起去慰問將士?還是王維被吐蕃的軍隊挾持了,被迫去慰問將士?從背景我們可以知道,當時唐軍和吐蕃軍隊打仗,而且河西副大使崔希逸帶領的唐軍戰勝了吐蕃軍。王維當然應該和唐軍一起去慰問打了勝仗的唐軍,而不是跟戰敗的吐蕃軍隊。否則,豈不成了“多國部隊”去慰問守邊的將士了嗎?

          在《中國歷代文學作品選》(以下簡稱《作品選》)④中,它認為“屬國過居延”其實應是“過居延屬國”的倒文。這是有根據的。《后漢書·郡國志》:涼州有張掖、居延屬國。同時,“在格律詩中,有些倒裝句是為了遷就音律;有些是為了強調某一形象,加強語氣、音節,突出話語的表現力”⑤。的確,從詩的偶句最后一字的音“yán、tián、yuán、rán”可以得到證明。

          在《中國古代文學》⑥中,對“屬國”的解釋為“官名,是典屬國的簡稱。唐人常以“屬國”代指使臣,這里指往吐蕃的使者”!掇o源》解釋“秦有典屬國的官職”。詩人奉旨出使,當然是代表朝廷的使者,他路過居延,這種解釋也可以。

          可見,無論是指附屬國也好,指典屬國也好,過“居延”的人是詩人,而不能是指吐蕃的軍隊。

          教材對第三句“征蓬”的解釋是“飄飛的蓬草。這里指唐朝出征的軍隊”。解釋的后半部分則令人懷疑!掇o源》對“征蓬”的解釋是“猶言飄蓬。喻經常遠行的人!端囄念惥邸啡铣瘏蔷c怨詩之一:胡笳屢凄斷,征蓬未肯還!彪y道唐朝出征的軍隊就是經常遠行的人?出征的唐軍較多的應是屬于河西或其他周圍行政區的駐軍,他們平常駐扎于一地。假如不是出征,是不用“出漢塞”的。相對而言,詩人千里迢迢從國都來到邊塞荒地,他才是真正遠行的人。

          再者,此句與下一句“歸雁入胡天”成對偶,屬頷聯。如果“征蓬”是指出征的唐軍的話,“歸雁”是不是應該解釋為“歸去的大雁,這里指吐蕃的軍隊”呢?否則,指人的“征蓬”又怎樣跟指物的“歸雁”對偶呢?從上下文看,《作品選》的解釋則令人可信:這里借指行蹤。誰的行蹤?當然是詩人自己的。他去“問邊”,路過“居延”,此時又出了“漢塞”。18世紀德國啟蒙思想家萊辛曾指出,詩用語言來表現在時間中承續的事物,即動作。……詩要描繪事物,就應該化靜為動,在時間的延續中一個側面一個側面地表現事物的整體,或者用暗示的方式來描寫⑦。而“問”“過”“出”剛好表現了詩人至塞上的一個個側面。但,筆者認為更好的解釋是用于比喻詩人自己。(見下文的詳細論述)

          品評名句。

          在《紅樓夢》第四十八回中,香菱讀罷《王摩詰全集》,說到“大漠孤煙直,長河落日圓”,“想來煙如何直?日自然是圓的:這‘直’字似無理,‘圓’字似太俗。合上書一想,倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個,竟再找不出兩個字來!蹦阏J為香菱對這兩句詩的體味有沒有道理?為什么?

          詩人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光!按竽聼熤,長河落日圓”,筆力蒼勁,意境雄渾,視野開闊,被王國維贊為“千古壯觀”的名句。試想,那茫茫無邊的沙漠,只有用一個“大”字才能狀其景觀;在這純然一色、荒涼無邊的背景之上,那烽火臺上燃起孤煙,一個“直”字傳達出孤煙的勁拔和堅毅!伴L河落日圓”,蒼茫的沙漠,沒有山,沒有樹,只有黃河橫貫其間。

          視野所及,大漠無邊無際,黃河杳無盡頭,“長”字便自然涌上作者心頭。而“長河”之上,是那一輪圓圓的落日,這里的“圓”字與前面的“直”字,都用得逼真傳神,難以言其妙處。詩人用四種景物對比構圖:寬廣的大漠擁抱著悠悠的長河,渾圓的落日映襯著直逼霄漢的一束孤煙。大、長、圓、孤、直都富于空間感,而且都是詩人主觀的審美感受。在如此廣闊而且蒼涼的天地間,馳騁疆場的將士們破敵守邊,其悲壯的英雄氣浩然與日月同輝,與長河共遠。因此盡管香菱對這兩句詩無法作深入的分析理解,但她的體味是有道理的。

          作者及寫作背景。

          王維(701—761),字摩詰,盛唐山水田園詩派的代表詩人。王維少年時就有才名,21歲擢進士第,后因事獲罪,貶濟州司倉參軍。張九齡為相后,提拔他為右拾遺,又一度赴河西節度使幕,為監察御史兼節度判官。安史之亂,他被迫接受偽職,后被定罪下獄,旋即得到赦免,后官至尚書右丞。晚年無心仕途,專誠奉佛,故后人稱其為“詩佛”。

          奠定王維在唐詩史上大師地位的,是其抒寫隱逸情懷的山水田園詩。他精通音樂,又擅長繪畫,在描寫自然山水的詩里,創造出“詩中有畫,畫中有詩”的靜逸明秀的詩境。

          開元二十五年(737)的春天,王維奉唐玄宗之命,以監察御史的身份赴西北邊塞慰問戰勝吐蕃的河西節度副使崔希逸,這實際上是被排擠出朝廷!妒怪寥稀匪鶎懙木褪沁@次出使的情景。

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