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王維《使至塞上》教后反思
王維詩(shī)《使至塞上》有遭到貶棄的幽怨情感，作者思想復(fù)雜難言�？计涮幘臣皶r(shí)代背景，參研盛唐詩(shī)歌炫示的主流意識(shí)，詩(shī)句字里行間涌動(dòng)著壯美豪邁的詩(shī)情，非暗嗔的幽怨作而是慷慨的大風(fēng)歌。
使至塞上
王 維
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞。歸雁人胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢侯騎。都護(hù)在燕然。
教參解讀人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文選錄的王維《使至塞上》，言及詩(shī)歌思想，有一句模棱兩可的話，說作者的思想是復(fù)雜難言的，暗藏遭棄的不滿云云，對(duì)此說，我頗不以為然。
由于發(fā)“不才明主棄，多病故人疏”這樣的慨嘆而真正被棄了(孟浩然因?qū)懘司涠没实鄄凰赓H謫)的明鑒，就發(fā)生在他的內(nèi)署，因此，王維是不會(huì)糾結(jié)在其中的。帶著牢騷上路，一路上可不能嘔吐對(duì)明主的辛詞辣味。
“單車欲問邊，屬國(guó)過居延”。開元二十五年(737)春，河西節(jié)度副使崔希逸大勝吐蕃，王維奉唐玄宗之令輕車簡(jiǎn)從，出塞赴涼州宣慰。單車問邊，也是被“明主棄”的一個(gè)變相。然而，這一趟若是抑郁上路，辜負(fù)曠漠粗糲雄渾的景致的同時(shí)，怕也會(huì)折殺代天慰問的官威。他的游記里，你除了撿拾到偶爾的人生如寄的感覺外，國(guó)朝盛世的底蘊(yùn)還是蠻足的。
“征蓬出漢塞、歸雁入胡天”。教參上說他像“征蓬”一樣隨風(fēng)飄去，給人以漂泊不定之感，這是無根無依的身世的自嘆。古詩(shī)中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)”;李白《送友人》“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。”李商隱《七律》“嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”;然而，征蓬，不是轉(zhuǎn)蓬，怎么就漂泊隨風(fēng)了呢?“征”是有目的有方向有計(jì)劃的，而且體現(xiàn)極具主動(dòng)性的統(tǒng)治階級(jí)的'意志。這更與白居易在《望月有感》中寫的“吊影分為千里雁，辭根散作九州蓬”中的“散蓬”是迥然不同的。我曾驅(qū)車北去寧夏，時(shí)值秋日，那柏油路旁的蓬草還真就被飛車的氣浪挾裹，團(tuán)團(tuán)翻轉(zhuǎn)。我們且換一個(gè)角度，使者要奉命問邊，離開京畿之地，行色匆匆，便有那代表去年秋日的蓬草，隨著馬車滾動(dòng)，和著塵埃，炫示出來自朝廷的聲音。又言像“歸雁”一樣孤獨(dú)。“歸雁”也是季節(jié)的信使，早就把我要到來的消息寫滿胡天。“歸雁”的“歸”，是回歸的歸，歸屬的歸，歸宿的歸。我是歸雁，順應(yīng)季候之變，聽從時(shí)世之遣，進(jìn)入屬于自己的領(lǐng)地，斷然沒有遭放逐的無奈，多的是一朝解脫后的自由與釋然。
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。煙因孤而直，日因落而圓。雄奇壯美的塞外景致，也只有在問邊的“機(jī)遇”中才有幸領(lǐng)略。“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也”，那些忙碌于朝會(huì)和權(quán)謀的人，是斷然沒有欣賞奇景的時(shí)機(jī)和心機(jī)的。
“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。有人把這句解如急于見到都護(hù)而不得的焦躁不安。到了蕭關(guān)，不見都護(hù)，候騎稟報(bào)說：“你要見我們都護(hù)，還遠(yuǎn)著呢，他在遙遠(yuǎn)的燕然山。”我們便想到作者是何等的失望和泄氣，怎么這么遠(yuǎn)了還看不到都護(hù)呢?還得走多遠(yuǎn)啊?于是，嘆氣、懊惱……且不說這種想當(dāng)然會(huì)使這次問邊之行陡增無趣，便是與上聯(lián)聯(lián)系起來看，義脈就斷裂了。這么奇異的景致，作者怎么會(huì)有那么多的厭煩?實(shí)際上，“請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生覓封侯”?殺敵戍邊，立功邊陲，一直是有志男兒的夢(mèng)想。“燕然未勒歸無計(jì)”，燕然勒石，是邊疆將士的追求。都護(hù)在燕然，這是對(duì)廣袤國(guó)土的自豪感和盛世主流意識(shí)的宣泄�？床坏浇z毫的疲敝與無奈。
綜上，與其說本詩(shī)情愫幽微難言，倒不如解讀成：這是王維在仕途坎坷時(shí)慨以當(dāng)慷的一曲大風(fēng)歌。
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