王維古詩《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》
《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》是唐代大詩人王維寫唐玄宗閣道出游的應(yīng)制詩。
奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制1
渭水2自縈秦塞3曲，黃山4舊繞漢宮5斜。
鑾輿6迥出7千門8柳，閣道回看上苑9花。
云里帝城雙鳳闕10，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣11行時令12，不是宸游13玩物華14。
【注釋】
圣制：皇帝寫的詩;蓬萊：宮名，謂大明宮;興慶：興慶宮，唐玄宗為諸王時以舊宅改建;唐代宮城位于長安東北，而大明宮又位于宮城東北。興慶宮在宮城東南角。閣道：謂大明宮入曲江芙蓉園的復(fù)道。應(yīng)制：指應(yīng)皇帝之命而作。
渭水：即渭河，黃河最大支流，在陜西中部。
秦塞：謂長安城郊，古為秦地。塞：一作“甸”。這一帶古時本為秦地。
黃山：黃麓山，在今陜西興平縣北。
漢宮：也指唐宮。
鑾輿(luán yú) ：皇帝的乘輿。
迥出：遠(yuǎn)出。
千門：指宮內(nèi)的重重門戶。此句意謂鑾輿穿過垂柳夾道的重重宮門而出。
上苑：泛指皇家的園林。
雙鳳闕：指大明宮含元殿前東西兩側(cè)的翔鸞、棲鳳二闕。闕：宮門前的望樓。
陽氣：指春氣。
行時令：謂行迎春之禮。
宸(chén)游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居處，后又引伸為帝王的代稱。
物華：美好的景物。后兩句意謂，皇帝本為乘此順應(yīng)時令，隨陽氣而宣導(dǎo)萬物，并非只為賞玩美景。
【白話譯文】
彎彎曲曲的`渭水縈抱著秦塞，河邊的黃山盤繞舊日的漢宮。
天子的車駕行走在半空中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出宮門的柳叢。
從閣道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣紅。
云霧彌漫，一切都顯得縹緲，獨有帝城有一雙鳳闕高聳突兀。
春雨綿綿，樹色蔥蘢，掩映著千家萬戶。
天子出行并不是為了賞玩景物，乘著陽氣要把農(nóng)事的政令傳布。
【創(chuàng)作背景】
公元735年(開元二十三年)，從大明宮經(jīng)興慶宮，一直到城東南的風(fēng)景區(qū)曲江，筑閣道相通。帝王后妃，可由閣道直達(dá)曲江。王維的這首七律，就是唐玄宗由閣道出游時在雨中春望賦詩的一首和作。
【賞析】
“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。”詩一開頭就寫出由閣道中向西北跳望所見的景象。首句寫渭水曲折地流經(jīng)秦地，次句指渭水邊的黃山，盤旋在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮，作為長安的陪襯和背景出現(xiàn)，不僅顯得開闊，而且因為有“秦”、“漢”這樣的詞語，還增強了時空感。詩人馳騁筆力，描繪出這樣廣闊的大背景之后，才回筆寫春望中的人：“鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。”因為閣道架設(shè)在空中，所以閣道上的皇帝車駕，也就高出了宮門柳樹之上。詩人是回看宮苑和長安。這里用一個“花”字渲雜繁盛氣氛，“花”和“柳”又點出了春天。“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。”這兩句仍然是回看中的景象。經(jīng)過三四兩句回旋，到這里再出現(xiàn)，就更給人一種高峰突起的感覺。云霧低回繚繞，盤亙在廣闊的長安城上，云翠中托出一對高聳的鳳闕，像要凌空飛起;在茫茫的春雨中，萬家攢聚，無數(shù)株春樹，在雨水的沐浴中，更加顯得生機勃發(fā)。這是一幅帶著立體感的春雨長安圖。由于云遮霧繞，其他的建筑，在視野內(nèi)變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動感;由于春雨，滿城在由雨簾構(gòu)成的背景下，春樹、人家和宮闕，相互映襯，更顯出帝城的闊大、壯觀和昌盛。這兩句不僅把詩題的“雨中春望”寫足了，也表明了這個春天風(fēng)調(diào)雨順，為過渡到下文作了鋪墊。“為乘陽氣行時令，不是宸游重物華。”古代按季節(jié)規(guī)定關(guān)于農(nóng)事的政令叫時令。這句的意思是說，這次天子出游，本是因為陽氣暢達(dá)，順天道而行時令，并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規(guī)于頌，把皇帝的春游，夸飾成順天道之舉。
古代應(yīng)制詩，大多是歌功頌德之詞。王維這首詩也不例外，但詩歌的藝術(shù)性很高，王維善于抓住眼前的實際景物進(jìn)行渲染。比如用春天作為背景，讓帝城自然地染上一層春色;用雨中云霧繚繞來表現(xiàn)氤氳祥瑞的氣氛，這些都顯得真切而自然。這是因為王維兼有詩人和畫家之長，在選取、再現(xiàn)帝城長安景物的時候，構(gòu)圖上既顯得闊大美好，又足以傳達(dá)處于興盛時期帝都長安的風(fēng)貌。
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