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王維雜詩三首原文及賞析
王維雜詩三首原文及賞析1
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗1前，寒梅著花2未？
注釋：
1來日：來的時(shí)候。綺窗：雕畫花紋的`窗子。
2著花：開花，生花。
賞析：
此詩又為行人聲口，與第一首的纏綿不同，而是深婉有致，淡遠(yuǎn)絕妙。詩人延續(xù)上一首的特點(diǎn)，仍作一設(shè)問，拈一微物，不濃墨重彩，也不冗長鋪敘，無盡思念卻溢于筆端。王績有詩《在京思故園見鄉(xiāng)人問》云：“……衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺？舊園今在否？新樹也應(yīng)栽。柳行疏密布，茅齋寬窄裁。經(jīng)移何處竹？別種幾株梅。渠當(dāng)無絕水，石計(jì)總生苔。院果誰先熟？林花那后開？……”與此詩同一命意，卻有著相異的表現(xiàn)方式，各有所長。
此詩首二句“故鄉(xiāng)”迭出，與上一首“孟津”同，亦含有殷切之意。第三句“來日”一轉(zhuǎn)，鏡頭由詩人推遠(yuǎn)至故鄉(xiāng)的寒梅，以景作結(jié)。“綺窗前”三字含情無限，與問梅互相映襯，可見詩人避重就輕之意：問梅是其一，更重要的是問綺窗中人，著實(shí)令讀者涵詠不盡。
王維雜詩三首原文及賞析2
古詩《雜詩三首》
年代:唐
作者王維
家住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄書家中否。
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未。
已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。心心視春草，畏向階前生。
作品賞析
《雜詩三首》，是王維擬江南樂府民歌風(fēng)格所作的一組抒寫男女別后相思之情的五言絕句。第一首：“家住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄書家中否?”描寫閨人懷遠(yuǎn)以及盼望音書的心情。第三首：“已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。愁心視春草，畏向玉階生�！睂懰紜D給丈夫回信中的話。這里所選的第二首，則是游子思念家人，向故鄉(xiāng)來人詢問家中情形的話。三首詩之間有一定的意蘊(yùn)聯(lián)系。它們都用口頭語，寫出一種纏綿深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄懷，都不事雕琢。正如宋人劉辰翁《王孟詩評》說：“三首皆淡中含情�！�
這首詩通篇運(yùn)用借問法，以第一人稱敘寫。四句都是游子向故鄉(xiāng)來人的詢問之辭。游子離家日久，不免思家懷內(nèi)。遇到故鄉(xiāng)來人，迫不及待地打聽家中情事。他關(guān)心的事情一定很多，其中最關(guān)心的顯然是他的妻子。但他偏偏不直接問妻子的情況，也不問其他重大的事，卻問起窗前的那株寒梅開花了沒有，似乎不可思議。細(xì)細(xì)品味，這一問，確如前人所說，問得“淡絕妙絕”。窗前著一“綺”字，則窗中之人，必是游子魂?duì)繅衾@的佳人愛妻。清黃叔燦《唐詩箋評》說：“‘綺窗前’三字，含情無限�！斌w味精妙。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅”，更耐人尋味。它或許是愛妻親手栽植，或許傾聽過他們夫妻二人的.山盟海誓，總之，是他們愛情的見證或象征。因此，游子對它有著深刻的印象和特別的感情。他不直接說思念故鄉(xiāng)、親人，而對寒梅開花沒有這一微小的卻又牽動(dòng)著他情懷的事物表示關(guān)切，而把對故鄉(xiāng)和妻子的思念，對往事的回憶眷戀，表現(xiàn)得格外含蓄、濃烈、深厚。
王維深諳五言絕句篇幅短小，宜于以小見大、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)，將抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一點(diǎn)情懷，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減，只留下窗前那一樹梅花，正是在這凈化得無法再凈化的情思和景物的描寫中，透露出無限情味，引人生出無窮遐想。清人宋顧樂《唐人萬首絕句選》評此詩：“以微物懸念，傳出件件關(guān)心，思家之切。”說得頗中肯。
羅宗強(qiáng)先生在論述盛唐詩人善于將情思和境界高度凈化時(shí)，將王維這首詩與初唐詩人王績《在京思故園見鄉(xiāng)人問》詩作了比較。兩詩的題材內(nèi)容十分類似。王績詩寫得質(zhì)樸自然，感情也真摯動(dòng)人，但詩中寫自己遇到故鄉(xiāng)來人詢問故鄉(xiāng)情事，一連問了子侄、栽樹、建茅齋、植竹、種桷、水渠、石苔、果園、林花等一系列問題，“他把見到故鄉(xiāng)人那種什么都想了解的心情和盤托出，沒有經(jīng)過刪汰，沒有加以凈化。因此，這許多問，也就沒有王維的一問所給人的印象深。”通過這一比較，足以顯示出“王維是一位在意境創(chuàng)造中追求情思與景物的凈化的高手”
王維雜詩三首原文及賞析3
家住孟津河1，門對孟津口。
常有江南船，寄書家中否？
注釋：
1孟津河：指流經(jīng)孟津的那一段黃河。孟津，又稱盟津，古渡名，在今河南孟津。
賞析：
三首《雜詩》是組詩，幾番轉(zhuǎn)換口吻，以兩地書的方式寫出了思婦與行人的相思之情。此首為思婦念遠(yuǎn)之作。詩人并未大肆鋪敘主人公的心理，也不張揚(yáng)思婦的.愁苦，只將她切切盼望家書的瞬間寫出。所謂“家書抵萬金”（杜甫《春望》），詩人拈出家書作一設(shè)問，質(zhì)樸卻又極為纏綿。首二句“孟津”二出，看似繁復(fù)啰嗦，卻造成了緊促迫切的感覺，是期盼家書的急切心情的直觀體現(xiàn)。其整體結(jié)構(gòu)為先言“家”，再言“門”，最后到人，鏡頭一步步推近，畫面感極強(qiáng)。
王維雜詩三首原文及賞析4
《雜詩三首》
其一
家住孟津河，門對孟津口。
常有江南船，寄書家中否？
其二
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
其三
已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。
心心視春草，畏向玉階生。
賞析
王維的《雜詩三首》，雜著三種憂傷的味道，卻因此流傳千古。
第一種憂傷的味道，即是第一首詩，描寫了閨人懷遠(yuǎn)以及盼望音書的心情。此乃游子復(fù)雜而微妙的家園之思，詩人久居京城，懷念故土，然懷歸不得而生鄉(xiāng)愁，連自己是否寄過家書都記不得了。此詩內(nèi)涵豐厚，具有格外撼人心魄的魅力。
第二種憂傷的味道，即是第二首詩，描寫了游子思念家人的急切心情，向故鄉(xiāng)人詢問家中情形的話。其對于家園的斷腸之思，凝練于一個(gè)“問梅”的細(xì)節(jié)上。一種精神煎熬后的過望大喜，是一種久處孤獨(dú)后而急于消渴的情感沖動(dòng)。
第三種憂傷的味道，即是第三首詩，描寫了家中婦女給丈夫回信中的話，是問“梅”過后，承“梅”而發(fā)�！耙岩姟薄皬�(fù)聞”，不僅是動(dòng)作的連續(xù)，也是程度的加深，是心愁隨著時(shí)間的.流逝而加劇的過程“寒梅”開過，“春草”又生，人生進(jìn)入了鄉(xiāng)愁的季節(jié)，心愁如春草猛長。這種心理刻畫，非常獨(dú)特而微妙，骨子里都有一種孤獨(dú)情結(jié)，是一種渴望還鄉(xiāng)的期待。
《雜詩三首》是王維創(chuàng)作的組詩作品。雖然“雜”，但是這是一組抒寫男女別后相思之情的五言絕句，暗含思念家鄉(xiāng)的情緒。三首詩寫出三種纏綿深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄懷，都不事雕琢，因此流傳千古。
王維雜詩三首原文及賞析5
《雜詩三首》，是王維擬江南樂府民歌風(fēng)格所作的一組抒寫男女別后相思之情的五言絕句。第一首，描寫閨人懷遠(yuǎn)以及盼望音書的心情。第二首，描寫游子思念家人，向故鄉(xiāng)來人詢問家中情形的話。第三首，寫思婦給丈夫回信中的話。三首詩寫出一種纏綿深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄懷，都不事雕琢。
雜詩三首作品原文 雜詩三首 其一
家住孟津河⑴，
門對孟津口。
常有江南船，
寄書家中否？
其二
君⑵自故鄉(xiāng)⑶來，
應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日⑷綺窗⑸前，
寒梅⑹著花未⑺？
其三
已見寒梅發(fā)，
復(fù)聞啼鳥聲。
心心視春草，
畏向玉階⑻生。[1]
注釋譯文 雜詩三首作品注釋
�、琶辖蚝樱褐负幽下尻柋辈康狞S河南岸一帶，是“武王伐紂，與八百諸侯會盟”之地，為古代交通要道。[2]
⑵君：對對方的尊稱，您。
�、枪枢l(xiāng)：家鄉(xiāng)，這里指作者的故鄉(xiāng)。
⑷來日：來的時(shí)候。
�、删_窗：雕畫花紋的窗戶。
�、屎罚憾炀`放的梅花。
�、酥ㄎ矗洪_花沒有？著（zhuó）花，開花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問。[1][3]
�、逃耠A：《萬首唐人絕句》作“階前”。[4]
雜詩三首作品譯文
其一：家住在孟津河旁，家門與孟津渡口相對。每天沿河有來自江南的小船，是否有丈夫從江南寄回的書信呢？
其二：您是剛從我們家鄉(xiāng)來的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。請問您來的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？[5]
其三：看見梅花已經(jīng)開了，又聽見鳥兒的啼叫聲。一顆充滿憂愁的心看著春草生長，愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。
作品鑒賞
這首詩表現(xiàn)作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。
詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來自故鄉(xiāng)的`舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情�！肮枢l(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨(dú)問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個(gè)人對故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨(dú)問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發(fā)問，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問。
“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”這一句看起來是問家鄉(xiāng)的情況，但詩人只是籠統(tǒng)的以“故鄉(xiāng)事”來設(shè)問，詩人心里滿腹的問題一時(shí)竟不知從何問起了。這句描寫出詩人的躊躇，對方的詫異。“來日綺窗前，寒梅著花未？”這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實(shí)詩人的真正目的，哪里是梅花啊。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉(xiāng)的思念竟在這一個(gè)不經(jīng)意的問題之中。[4][6]
作者簡介
王維（701年－761年），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠，又精禪理�！保ㄔ废獭冻晖蹙S序》），死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維詩現(xiàn)存不滿400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
王維雜詩三首原文及賞析6
[唐]王維《雜詩三首（其三）》原文、注釋、賞析
已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。
愁心視春草1，畏向階前生。
注釋：
1春草：這里用《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之意。
賞析：
此詩再為思婦口吻，與上首恰好構(gòu)成了一答一問。思婦先言寒梅早發(fā)，春日更深，也已鳥鳴啾啾�！傍B啼”已蘊(yùn)思念之意，所謂“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西”（金昌緒《春怨》）。詩人再進(jìn)一步，寫愁心亦如春草，越來越濃郁�！俺钚摹倍�，一作“心心”，似乎更能體現(xiàn)思念中那種煎熬的心緒。“畏向階前生”，既以春草萋萋映襯內(nèi)心憂愁，又暗用比興，寫出離愁慢慢積聚，直到令人生畏的程度，暗含“離恨恰如春草，漸行漸遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂》）之意�！峨s詩》三首可謂各具其妙，鐘惺稱：“前二章問人，倉率得妙；后一章自語，閑緩得妙，各自含情。”（《唐詩歸》）
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