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      2. 《望廬山瀑布》詩人是誰

        時(shí)間:2022-10-26 14:39:07 望廬山瀑布 我要投稿

        《望廬山瀑布》詩人是誰

          《望廬山瀑布二首》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩,一為五言古詩,一為七言絕句。下面小編給大家?guī)怼锻麖]山瀑布》詩人簡介,歡迎大家閱讀。

        《望廬山瀑布》詩人是誰

          《望廬山瀑布》詩人是誰?

          李白

          李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。

          作品原文

          望廬山瀑布二首

          其一

          西登香爐峰⑵,南見瀑布水⑶。

          掛流三百丈⑷,噴壑?jǐn)?shù)十里⑸。

          欻如飛電來,隱若白虹起⑹。

          初驚河漢落⑺,半灑云天里⑻。

          仰觀勢轉(zhuǎn)雄,壯哉造化功⑼。

          海風(fēng)吹不斷,江月照還空⑽。

          空中亂潈射,左右洗青壁⑾;

          飛珠散輕霞,流沫沸穹石⑿。

          而我樂名山⒀,對之心益閑⒁;

          無論漱瓊液⒂,還得洗塵顏⒃。

          且諧宿所好,永愿辭人間⒄。

          其二

          日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川⒅。

          飛流直下三千尺⒆,疑是銀河落九天⒇。

          注釋譯文

          詞句注釋

         、艔]山:又名匡山,中國名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地,在廬山區(qū)境內(nèi),聳立于鄱陽湖、長江之濱。

         、葡銧t峰:廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散,如香爐之狀,故名。關(guān)于香爐峰的位置,各注本有多種說法。

         、悄弦姡阂蛔鳌澳贤。

          ⑷三百丈:一作“三千匹”。

         、伞皣娵帧本洌阂庵^瀑布噴射山谷,一瀉數(shù)十里。壑(hè):坑谷。

         、省皻H如”二句:意謂快如閃電而來,隱似白虹而起。此二句化用沈約《八詠詩·被褐守山東》“掣曳寫流電,奔飛似白虹”句意。歘(xū):迅疾貌。飛電:空中閃電。一作“飛練”。隱若:一作“宛若”。白虹:一種出現(xiàn)在霧上的淡白色的虹。

         、撕訚h:銀河,又稱天河。一作“銀河”。

          ⑻“半灑”句:一作“半瀉金潭里”。

          ⑼造化:自然界的創(chuàng)造者,此指大自然。

         、巍敖隆本洌阂庵^瀑布在江月的映照下,顯得更加清澈。江月:一作“山月”。

         、稀翱罩小倍洌阂庵^瀑布在奔流過程中所激起的水花,四處飛濺,沖刷著左右青色的山壁。潈(zōng):眾水匯在一起。

         、旭(qióng)石:高大的石頭。

         、褬罚簮酆谩访剑阂蛔鳌坝蚊健。

          ⒁益:更加。閑:寬廣的意思。

         、訜o論:不必說。漱:漱洗。瓊液:傳說中仙人的飲料。此指山中清泉。

         、赃得:但得。一作“且得”。塵顏:沾滿風(fēng)塵的臉。洗塵顏:喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。

          ⒄“且諧”二句:一作“集譜宿所好,永不歸人間”,又一作“愛此腸欲斷,不能歸人間”。諧:諧和。宿:舊。宿所好:素來的愛好。一解為舊友。

         、帧叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連,日照香爐生紫煙”。香爐:指香爐峰。紫煙:指日光透過云霧,遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》:“香爐初上日,瀑布噴成虹。”遙看:從遠(yuǎn)處看。掛:懸掛。前川:一作“長川”。川:河流,這里指瀑布。

         、字保汗P直。三千尺:形容山高。這里是夸張的說法,不是實(shí)指。

         、匾桑簯岩。銀河:古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天:極言天高。古人認(rèn)為天有九重,九天是天的最高層,九重天,即天空最高處。一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。

          白話譯文

          其一

          從西面登上廬山的香爐峰,看見南面瀑布高掛在山前。

          瀑布高高懸掛達(dá)到三百丈,噴涌出的溪水有數(shù)十里長。

          瀑布水流迅疾如同閃電般,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)恰如空中升白虹。

          初看以為銀河從九天垂落,河水從云天高處半灑而下。

          抬頭仰觀那氣勢更加雄偉,大自然造化之功多么壯闊!

          海天之風(fēng)吹不斷瀑布水練,江上明月照來又如同空無。

          瀑布水花在空中四濺亂射,沖洗著兩側(cè)青色的山石壁。

          水珠飛濺猶如輕霞般四散,流淌的水沫在巨石上翻滾。

          我平生素來喜愛游覽名山,面臨此瀑布更覺心里閑逸。

          不必說可吸飲如瓊液之水,還可以用來洗去途中塵顏。

          還是與舊友相攜一道到此,在這里隱居永遠(yuǎn)辭別人間。

          其二

          太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長河懸掛山前。

          仿佛三干尺水流飛奔直沖而下,莫非是銀河從九天垂落山崖間。

          創(chuàng)作背景

          這兩首詩一般認(rèn)為是唐玄宗開元十三年(725年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為,李白這兩首詩體裁不一,內(nèi)容也有一部分重復(fù),疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩,認(rèn)為第一首五古為李白于開元年間入長安之前所作。

          拓展:

          賞析:

          湖口即鄱陽湖口,唐為江州戌鎮(zhèn),歸洪州大都督府統(tǒng)轄。這詩約為張九齡出任洪州都督轉(zhuǎn)桂州都督前后所作。

          張九齡在此之前,有一段曲折的`經(jīng)歷。公元723年(開元十一年),張說為宰相,張九齡深受器重,引為本家,擢任中書舍人。公元726年(開元十四年),張說被劾罷相,他也貶為太常少卿。不久,出為冀州刺史。他上疏固請改授江南一州,以便照顧家鄉(xiāng)年老的母親。唐玄宗“優(yōu)制許之,改為洪州都督,俄轉(zhuǎn)桂州都督,仍充嶺南道按察使”(《舊唐書。張九齡傳》)。這是一段使他對朝廷深為感戴的曲折遭遇。驟失宰相的依靠,卻獲皇帝的恩遇,說明他的才德經(jīng)受了考驗(yàn)。為此,他躊躇滿志,在詩中微妙地表達(dá)了這種情懷。

          這詩描寫的是廬山瀑布水的遠(yuǎn)景,從不同角度,以不同手法,取大略細(xì),寫貌求神,重彩濃墨,渲染烘托,以山相襯,與天相映,寫出了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠(yuǎn)景圖;而寓比寄興,景中有人,象外有音,節(jié)奏舒展,情調(diào)悠揚(yáng),賞風(fēng)景而自憐,寫山水以抒懷,又處處顯示著詩人為自己寫照。

          詩人欣賞瀑布,突出贊嘆它的氣勢、風(fēng)姿、神采和境界。首聯(lián)寫瀑布從高高的廬山落下,遠(yuǎn)望仿佛來自半天之上!叭f丈”指山高,“迢迢”謂天遠(yuǎn),從天而降,氣勢不凡,而“紅泉”、“紫氛”相映,光彩奪目。頷聯(lián)寫瀑布的風(fēng)姿:青翠高聳的廬山,雜樹叢生,云氣繚繞。遠(yuǎn)望瀑布,或?yàn)殡s樹遮斷,或被云氣掩住,不能看清全貌。但詩人以其神寫其貌,形容瀑布是奔騰流過雜樹,瀟灑脫出云氣,其風(fēng)姿多么豪放有力,泰然自如,頸聯(lián)寫瀑布的神采聲威。陽光照耀,遠(yuǎn)望瀑布,若彩虹當(dāng)空,神采高瞻;天氣晴朗,又似聞其響若風(fēng)雨,聲威遠(yuǎn)播。尾聯(lián)贊嘆瀑布的境界:廬山本屬仙境,原多秀麗景色,而以瀑布最為凸出。它與天空連成一氣,真是天地和諧化成的精醇,境界何等恢宏闊大!兑住は缔o》:“天地氤氳,萬物化醇!贝擞闷湓~,寄托著詩人的理想境界和政治抱負(fù)。

          但總起來看,詩中所寫瀑布水,來自高遠(yuǎn),穿過阻礙,擺脫迷霧,得到光照,更聞其聲,積天地化成之功,不愧為秀中之杰。這正是詩人遭遇和情懷的絕妙的形象比喻。所以他在攝取瀑布水什么景象,采用什么手法,選擇什么語言,表現(xiàn)什么特點(diǎn),實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來取舍的。這也是此詩具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩人自我化身,則比喻與被比者一體,其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。

          作為一首山水詩,它的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的。乍一讀,它好像只是在描寫、贊美瀑布景象,有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。稍加吟味,則可感覺其中蘊(yùn)激情,懷壯志,顯出詩人胸襟開闊,風(fēng)度豪放,豪情滿懷,其藝術(shù)效果是奇妙有味的!霸娧灾尽,山水即人,這首山水詩是一個(gè)成功的例證。

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