《望廬山瀑布》讀后感

《望廬山瀑布》讀后感（通用14篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《望廬山瀑布》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《望廬山瀑布》讀后感 1

　　李白的《望廬山瀑布》："日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下 三千尺，疑是銀河落九天。"是詩(shī)仙李白隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首 詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無 限熱愛。

　　詩(shī)仙李白正是在這種境界下用他那神來之筆創(chuàng)造出流傳千古的《望廬山瀑 布》。大自然是凝固的旋律，又是流動(dòng)的畫卷。這神來之韻，怎能不令詩(shī)人浮想聯(lián) 翩，又怎能不使科學(xué)家覓徑探幽呢!

　　"日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"

　　讀著這首詩(shī)，我不禁在心中打了許多問號(hào)。為什么不見近代詩(shī)人作出這樣的詩(shī)?李白 所看到的美景我為何無緣親眼得見?現(xiàn)代人，是否有些太溺愛孩子?課余生活何曾讓 我們自己支配過?自己那親近大自然擁抱山河的計(jì)劃，不都像在夢(mèng)中一樣嗎?我不明啟』越然跑趟讓避輕

　　生活應(yīng)該有起有伏，有波浪滔天，有風(fēng)平浪靜。只有那樣才能富有生活的熱情和激情，才能充滿生活的樂趣和希望。為什么非要把我們關(guān)進(jìn)屋子里?讓那蘊(yùn)藏著大千世界神秘萬物的符號(hào)也變得死氣沉沉，單調(diào)乏味。什么叫書 的.海洋?我看是充滿赤潮到處漂浮著死魚爛蝦的臭水灣吧!什么叫學(xué)好數(shù)理化走遍天下

　　都不怕，到頭來還是所有的知識(shí)亂成一鍋粥。減負(fù)，減的到底是什么?學(xué)校減負(fù)，家長(zhǎng)加壓，還不如不減負(fù)!(作者從李白這首寫景的詩(shī)聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的現(xiàn)象，用有 力的語(yǔ)言論證自己的觀點(diǎn)，文章顯得更流暢自然。

　　現(xiàn)在人們崇尚自然，想要返璞歸真。我又何嘗不是這樣呢?但隨著時(shí)間的消逝卻 只有把這個(gè)希望永遠(yuǎn)藏在心中，何時(shí)我才能真正邁入我心中的自然，去領(lǐng)略那"日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的美景呢? 我 盼望著這一天的到來!我盼望現(xiàn)狀快快改變。

　　《望廬山瀑布》讀后感 2

　　香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)�？墒�，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的.背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題;“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢?“壯哉造化功”! 所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏�。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看!巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降�？梢�，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。真美呀!

　　宋人魏慶之說：“七言詩(shī)第五字要響�！�…所謂響者，致力處也�！�(《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。

　　中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色�！眻�(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)�！�(《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見地的鑒賞家。

　　《望廬山瀑布》讀后感 3

　　這首詩(shī)，我相信所有人都讀過的，甚至可以倒背如流。這首詩(shī)是唐代著名詩(shī)人李白寫的，他與杜牧被稱為“大李杜”

　　這首詩(shī)寫了廬山的雄偉壯觀、云霧飄渺，使大詩(shī)人看到之后驚嘆萬分、贊嘆不已。使大詩(shī)人李白看到之后，流連往返，一口說下了這一首流傳千古、家喻戶曉的千古名詩(shī)。讓后人們也驚嘆這一景象，一看見廬山就立即吟出了這首《望廬山瀑布》。

　　但大詩(shī)人李白是在怎樣的情況下寫的呢?在我看來，詩(shī)人可能是二次來到了廬山，而這首詩(shī)也可能是詩(shī)人第二次來的時(shí)候所留下的�？赡茉�(shī)人第一次來的時(shí)候，只是大概的看了一下這美麗景色，而第二次來的時(shí)候，一眼就看到這雄偉壯觀的廬山瀑布，才寫下了這首詩(shī)的。

　　在我小的時(shí)候，我就會(huì)背幾首李白的詩(shī)句，而其它的詩(shī)句，我卻一竅不通。而唯有這一首詩(shī)使我記憶猶新、倒背如流，達(dá)到了爐火純青的地步。

　　有一次，爸爸嚴(yán)肅的對(duì)我說：“你這個(gè)小家伙，就會(huì)背這幾首簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，其他的詩(shī)你一點(diǎn)都不會(huì)背，真不知道該拿你怎么辦。說你壞，你也不壞。說你好吧，又很壞，像個(gè)小壞蛋，說你什么也不行。真不知道該怎么咋辦!”哎!我心里樂滋滋的，心里想：哈哈，爸爸都拿我沒法子，誰還有辦法弄的了我，真是高興無比啊，哈哈!

　　而作者為什么要把瀑布的.長(zhǎng)度比作三千尺，而不比作二千尺呢?還要把它想象成銀河落到九層天。現(xiàn)在我才明白，這原來是一種夸張的手法，來描述廬山瀑布的雄偉壯闊。由此看來，我們中國(guó)的大好山河是多么壯觀，多么的美麗啊!

　　我愛我的祖國(guó);我愛自己的家鄉(xiāng);我愛自己的家人。但比起這個(gè)，我更愛祖國(guó)的大好山河和古老建筑。

　　《望廬山瀑布》讀后感 4

　　我讀了李白的《望廬山瀑布》，就深深地被它吸引住了。

　　他把山上的云霧比作“香爐生紫煙”，讓人如入仙境。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著瀑布，仿佛看見一個(gè)銀色的簾子從天而降。這簾子掛在這里多久了呢？也許是幾萬年了吧！大自然真是太奇妙了！

　　從這首詩(shī)中，我感受到了詩(shī)人李白曠達(dá)的'胸懷以及豐富的想象力。他用大膽夸張的手法來描寫瀑布的美，從人間寫到了天上，從眼前寫到了夢(mèng)幻。祖國(guó)山川的美好全都被寫下來了。

　　我要好好向他學(xué)習(xí)，用美好的詩(shī)句歌頌偉大的祖國(guó)。

　　《望廬山瀑布》讀后感 5

　　有一天大詩(shī)人李白出去游玩時(shí)，聽朋友說：廬山風(fēng)景很好，于是李白就乘坐馬車來到廬山腳下，李白在廬山腳下向上看，山頂在云中諾隱諾現(xiàn)，李白想山腳下就這么美，李白想走上山時(shí)，突然看見有人在山邊的小屋里，李白走了過去，想向那人問上山的路，那人很好心，把上山的路告訴李白，李白知道上山的路后，就一步一步地走上山去，李白在山中看到了一些奇花異草，李白一步一步地向廬山深處走去，李白突然聽到了瀑布的'隆隆聲，又看見旁邊有一條小溪，李白再往廬山深處走去，李白又走過了一片森林，突然在李白的面前出現(xiàn)了一條瀑布，李白站在瀑布旁邊往下看下面不知道有多少深，李白所站之處離山腳不知道有多少丈。李白站在瀑布邊瀑布的誰都會(huì)緊到他臉上。李白下山去。李白在山下看瀑布就像從天流下來的。

　　這就是我的《望廬山瀑布》的想象。

　　《望廬山瀑布》讀后感 6

　　李白的《望廬山瀑布》雄偉地刻畫了廬山瀑布的壯麗景觀。

　　“日照香爐生紫煙�！比照眨�陽(yáng)光照射。香爐，香爐峰，一座高峰，因?yàn)榉迨羌鈭A形的，上面云霧繚繞，所以叫香爐峰。從這四個(gè)字中，可以看出陽(yáng)光照射著香爐十分神奇而美麗。生紫煙，一個(gè)“生”字，形象地描繪出山間煙云的冉冉上升，裊裊浮游，把香爐寫得像仙境一樣。紫煙，紫色的'煙霧。“遙看瀑布掛前川�！蹦銈兛�，李白不僅把周圍的山寫出來了，而且還把最壯觀的景色：“瀑布，”寫了出來。掛前川，瀑布好像一匹白絹掛在山前。遙看，為什么要遙看呢？噢，是為了能看到瀑布的整體，假如在近看的話，看不到瀑布的頂。

　　“飛流直下三千尺”。飛流，像飛一樣的流下來。直下，直落。三千尺，好像有三千尺長(zhǎng)，突出了李白寫這首詩(shī)很夸張�！耙墒倾y河落九天�！弊屓嘶秀庇X得那銀河從九天傾瀉到了人間。

　　全詩(shī)四句共用二十八個(gè)字，極為刻畫了瀑布的雄偉氣勢(shì)和壯麗景觀，抒發(fā)了詩(shī)仙李白對(duì)祖國(guó)河山充滿了熱愛激情。

　　《望廬山瀑布》讀后感 7

　　《望廬山瀑布》(唐。李白)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家張口就來，還說李白夸張手法超出常人，老師都這樣解釋。如果你到過廬山，就不這樣認(rèn)為。廬山南山，秀峰由香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等六峰組成。詩(shī)中第一句就指香爐峰，下面幾句的景象，不是親臨其景，很難感受。03年10月份去廬山，工地就在秀峰腳下。初識(shí)廬山瀑布，心中很失望。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如銀絲、似哈達(dá)，飄在山峰之間，沒有詩(shī)中的景象。失落的心情在來年的五月后，完全改變了。五月江南進(jìn)如梅雨季節(jié)，晚上伴著細(xì)雨進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，早上轟轟的聲音叫醒。隨聲尋去，奔騰的瀑布，如萬馬藤空而下。瀑布是歡快?是憤怒?氣勢(shì)恢弘，一瀉而下。這與”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“相差甚遠(yuǎn)，詩(shī)想象力太豐富了。

　　工地有事，去星子縣城�；貋頃r(shí)云開日出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去山峰翠綠如洗，香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等，林間濕氣上升，逐漸成霧。峰上叢林若隱若現(xiàn)，如幻如真。紅日初照，或紫，或絳，銀白的`瀑布就掛在翠峰之間。濕氣聚集很快，不一會(huì)兒，云層籠罩住群峰頂，云層面恰就在瀑布瀉出的崖面頂。感覺云層就是神話中的天宮，瀑布恰恰從云層奔騰而出，真是從九天飛落下來。

　　現(xiàn)在看來，夸張是夸張，但不是憑空想象。只有身臨其境，才能感受到詩(shī)情畫意!

　　《望廬山瀑布》讀后感 8

　　日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　陽(yáng)光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠(yuǎn)看瀑布猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落。

　　這首詩(shī)是李白隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。形象的描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無限熱愛�！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水蒸氣而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景色寫活了，此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

　　這首詩(shī)及其運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東波十分贊賞這首詩(shī)，說“帝遣銀河以一脈垂，古來唯有諦仙詞�！薄爸B仙”就是李白。

　　愛國(guó)是一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的一種誠(chéng)摯的熱愛和深厚的情感，是一個(gè)人最原始的感情之一。但作為一個(gè)涉世不深的我，一直認(rèn)為愛國(guó)是高不可攀也是比較渺茫的是。我又重溫了這首詩(shī)，對(duì)愛國(guó)之情有了深刻的感悟。

　　我認(rèn)為愛國(guó)，是我們每個(gè)人都能做到的。愛國(guó)是一個(gè)恒古不變的話題，歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)千年，愛國(guó)也便沉淀為一種文化。我們中華民族，從來就以具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神著稱子世。自從盤古開天地，中華民族的子孫憑借著熾熱的愛國(guó)主義熱情，在不同的`歷史時(shí)代，用自己的智慧和力量，開發(fā)著祖國(guó)的錦繡山河，創(chuàng)造著祖國(guó)的燦爛文化。多少志士仁人，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土完整，不惜用他們的熱血和生命，在歷史的舞臺(tái)上演出一幕幕的可詠可嘆的壯劇，譜寫出了一曲曲可歌可泣的愛國(guó)主義詩(shī)篇。

　　每一個(gè)愛國(guó)者都有可歌可泣的感人故事，每一個(gè)故事都蘊(yùn)藏著豐富的愛國(guó)情懷。正是這些，才推動(dòng)了我們中華民族不斷文明進(jìn)步，推動(dòng)歷史車輪不斷向前，豐富了我們民族文化內(nèi)涵。

　　《望廬山瀑布》讀后感 9

　　《望廬山瀑布》是人教版小學(xué)二年級(jí)的一首詩(shī)，我們大家對(duì)它并不陌生。這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白所做，氣勢(shì)磅礴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。

　　二年級(jí)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)還有一定的難度，往往只是在老師的帶領(lǐng)下反復(fù)誦讀，熟讀成誦。這樣就形成了一個(gè)怪圈，學(xué)生讀的倒是熟練，但是卻毫無感情可言；另外多次重復(fù)的讀，也讓學(xué)生覺得枯燥乏味，致使課堂倒是出現(xiàn)了“書聲瑯瑯”的表象，但卻沒有達(dá)到“其義自見”的效果。

　　近日，我校開展了青年教師“有效課堂”的教學(xué)研究，何祖嬌老師執(zhí)教的一節(jié)《望廬山瀑布》給我留下了深刻的印象。

　　一、七讀顯特色。

　　在學(xué)習(xí)課文的整個(gè)流程中，何老師緊緊圍繞著“讀”來做文章。她安排設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的“讀”都有任務(wù)，讀有目的：一讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音；二讀古詩(shī)，讀通句子……直到七讀古詩(shī)，拓展延伸。環(huán)環(huán)相扣，絲絲相融，渾然天成。讓人不由得感嘆和老師的用心良苦。我們知道，二年級(jí)的學(xué)生的`學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法還很欠缺，老師這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生很清楚的知道下一步該做什么，為什么要這樣做。這樣對(duì)今后學(xué)習(xí)古詩(shī)是不無裨益的，起了一個(gè)很好的指導(dǎo)作用。并且在讀的過程中，何老師避免了重復(fù)無趣的低效誦讀，設(shè)計(jì)了個(gè)人讀，小組讀，范讀……形式多樣，讓整個(gè)課堂活而不亂，師生雙邊活動(dòng)非常和諧。

　　二、品詩(shī)達(dá)有效。

　　一節(jié)課是否有效，我認(rèn)為重要的是看這節(jié)課是否完成了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生是否學(xué)有所獲。在這節(jié)課中，文本是相對(duì)靜止單一的，甚至是非�？贪蹇菰锏�。但何老師很好地避免了機(jī)械地重復(fù)。在上課伊始，何老師就利用課件出事了很多張美侖美奐的瀑布圖片。這些圖片成功地吸引了孩子們的眼球，這個(gè)課堂先是鴉雀無聲——他們被大自然的鬼斧神工驚呆了；然后是不由自主的一聲“哇！”——他們表達(dá)出了自己內(nèi)心的情感。所謂“未成曲調(diào)先有情”，在學(xué)生們心中，他們對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有了想要了解，渴望接觸的興趣。

　　再通過對(duì)詩(shī)句中的字詞如“掛”“川”的理解，對(duì)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的想象、感悟等，學(xué)生已然對(duì)詩(shī)的意境與那些圖片融為一體，自然也能了解文章所要表達(dá)的思想感情了。這節(jié)課，學(xué)生讀詩(shī)有節(jié)奏，通順流利；品詩(shī)達(dá)意境，如身臨其境；學(xué)習(xí)有方向，步步周到，學(xué)習(xí)效果是顯而易見的，自然是有效的課堂。

　　這節(jié)課上出了語(yǔ)文味，上出了語(yǔ)文課真正的特點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的特色，實(shí)實(shí)在在，不虛與委蛇，不流于形式，在我的心中，它就是一節(jié)不一樣的《望廬山瀑布》！

　　《望廬山瀑布》讀后感 10

　　黃老師執(zhí)教的《望廬山瀑布》一課，向我們呈現(xiàn)了完整的古詩(shī)教學(xué)流程。

　　從課始的讀題、釋題到逐句理解詩(shī)意再到古詩(shī)的朗讀，看得出每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)。雖然是二年級(jí)，但課堂上黃老師注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)方法的.滲透：結(jié)合課件上的圖片和詞語(yǔ)手冊(cè)中的字義，讓學(xué)生嘗試著說說。同時(shí)注意古詩(shī)的深層理解和拓展，如教學(xué)“飛流直下三千尺”的三千尺后的泛指的拓展，以及最后描寫瀑布的詩(shī)句的拓展，黃老師是下了不少功夫。但是個(gè)人覺得這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)與教材的處理更適合高年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來說在理解上面應(yīng)該有一定的難度。

　　低段的古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該是以朗讀為主，一開始的讀正確、讀通順，讀后對(duì)詩(shī)意的一個(gè)大概的理解，再到最后的感情朗讀，讀時(shí)注意朗讀的面以及點(diǎn)，在讀中理解，讀中感悟，這樣可能更適合低段的孩子。

　　《望廬山瀑布》讀后感 11

　　湖口即鄱陽(yáng)湖口，唐為江州戌鎮(zhèn)，歸洪州大都督府統(tǒng)轄。這詩(shī)約為張九齡出任洪州都督轉(zhuǎn)桂州都督前后所作。

　　張九齡在此之前，有一段曲折的經(jīng)歷。開元十一年（723），張說為宰相，張九齡深受器重，引為本家，擢任中書舍人。開元十四年，張說被劾罷相，他也貶為太常少卿。不久，出為冀州刺史。他上疏固請(qǐng)改授江南一州，以便照顧家鄉(xiāng)年老的母親。唐玄宗“優(yōu)制許之，改為洪州都督，俄轉(zhuǎn)桂州都督，仍充嶺南道按察使”（《舊唐書·張九齡傳》）。這是一段使他對(duì)朝廷深為感戴的曲折遭遇。驟失宰相的依靠，卻獲皇帝的恩遇，說明他的才德經(jīng)受了考驗(yàn)。為此，他躊躇滿志，在詩(shī)中微妙地表達(dá)了這種情懷。

　　這詩(shī)描寫的是廬山瀑布水的遠(yuǎn)景，從不同角度，以不同手法，取大略細(xì)，寫貌求神，重彩濃墨，渲染烘托，以山相襯，與天相映，寫出了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠(yuǎn)景圖；而寓比寄興，景中有人，象外有音，節(jié)奏舒展，情調(diào)悠揚(yáng)，賞風(fēng)景而自憐，寫山水以抒懷，又處處顯示著詩(shī)人為自己寫照。

　　詩(shī)人欣賞瀑布，突出贊嘆它的氣勢(shì)、風(fēng)姿、神采和境界。首聯(lián)寫瀑布從高高的廬山落下，遠(yuǎn)望仿佛來自半天之上�！叭f丈”指山高，“迢迢”謂天遠(yuǎn)，從天而降，氣勢(shì)不凡，而“紅泉”、“紫氛”相映，光彩奪目。次聯(lián)寫瀑布的風(fēng)姿：青翠高聳的廬山，雜樹叢生，云氣繚繞。遠(yuǎn)望瀑布，或?yàn)殡s樹遮斷，或被云氣掩住，不能看清全貌。但詩(shī)人以其神寫其貌，形容瀑布是奔騰流過雜樹，瀟灑脫出云氣，其風(fēng)姿多么豪放有力，泰然自如，三聯(lián)寫瀑布的神采聲威。陽(yáng)光照耀，遠(yuǎn)望瀑布，若彩虹當(dāng)空，神采高瞻；天氣晴朗，又似聞其響若風(fēng)雨，聲威遠(yuǎn)播。末聯(lián)贊嘆瀑布的境界：廬山本屬仙境，原多秀麗景色，而以瀑布最為特出。它與天空連成一氣，真是天地和諧化成的.精醇，境界何等恢宏闊大�！兑住は缔o》：“天地氤氳，萬物化醇�！贝擞闷湓~，顯然寄托著詩(shī)人的理想境界和政治抱負(fù)。

　　但總起來看，詩(shī)中所寫瀑布水，來自高遠(yuǎn)，穿過阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功。這不正是詩(shī)人遭遇和情懷的絕妙的形象比喻嗎？所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語(yǔ)言，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來取舍的。這也是本詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩(shī)人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。

　　作為一首山水詩(shī)，它的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的。乍一讀，它好象只是在描寫、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。稍加吟味，則可感覺其中蘊(yùn)激情，懷壯志，顯出詩(shī)人胸襟開闊，風(fēng)度豪放，豪情滿懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的。“詩(shī)言志”，山水即人，這首山水詩(shī)是一個(gè)成功的例證。

　　《望廬山瀑布》讀后感 12

　　愛國(guó)是一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的一種誠(chéng)摯的熱愛和深厚的情感，是一個(gè)人最原始的感情之一。但作為一個(gè)涉世不深的我，一直認(rèn)為愛國(guó)是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我又重溫三年級(jí)學(xué)的《望廬山瀑布》，對(duì)愛國(guó)之情有了深刻的感悟。

　　唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》，詩(shī)是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟之作。廬山是我國(guó)古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有“無限風(fēng)光”的仙人洞穴，有“天下奇觀”的飛流瀑布，還與遠(yuǎn)處隱約可見的萬里長(zhǎng)江和鄱陽(yáng)湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了一幅天然圖畫，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文。古往今來，不知引發(fā)過多少文人的情懷，寫下無數(shù)歌詠詩(shī)篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩(shī)作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭。

　　詩(shī)的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對(duì)香爐峰的描寫，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩(shī)不是單純地寫“瀑布”而是寫的“望瀑布”這一動(dòng)態(tài)過程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫，它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩大的香爐，故稱為“香爐峰”。此句也點(diǎn)出了望瀑布的具體時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分，“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的，只有太陽(yáng)剛剛從東方升起，金色的陽(yáng)光灑在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色�？坍嫵鱿社R般的夢(mèng)幻世界。

　　到第二句時(shí)，詩(shī)人才把視線集中到山前的瀑布上，“遙看瀑布掛前川”，點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。如果是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺了，不過那樣就會(huì)與題目中的“望”字脫節(jié)了。只有“遙看”，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，遠(yuǎn)望中的“廬山瀑布”�？此茖こ５脑~句，卻蘊(yùn)藏了作者精心的構(gòu)思與巧妙的.組織。

　　詩(shī)歌的而后半段轉(zhuǎn)用比喻和奇特的想象，每當(dāng)人們欣賞瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說是李太白，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向下沖去的宏偉景觀，具有與生俱來的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺，”這比任何詩(shī)人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，一個(gè)“飛”字，把瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，“直下”一詞，既顯山勢(shì)之高，又見瀑水之急。而“飛流直下三千尺”恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，勇往直前，義無反顧。

　　最后一句是全詩(shī)的精華所在，如果沒有這一句，《望廬山瀑布》詩(shī)可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由無數(shù)顆星組成的，本來就是人們的想象浪漫之詞，瀑布又從“九天”落到“廬山，讓人恍惚覺得那銀河從九天傾瀉到了人間。但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無窮的魅力，此外，由于用了”疑是“一詞，愈發(fā)為全詩(shī)蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。

　　全詩(shī)四句共用二十八個(gè)字，極為刻畫了瀑布的雄偉氣勢(shì)和壯麗景觀，抒發(fā)了詩(shī)仙李白對(duì)祖國(guó)河山充滿了熱愛激情。讀過《望廬山瀑布》后激發(fā)了我的愛國(guó)熱情。所謂”愛國(guó)“，顧名思義，就是熱愛自己的國(guó)家。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)。我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

　　《望廬山瀑布》讀后感 13

　　這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無限熱愛。首句日照香爐生紫煙。香爐是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)生字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

　　次句遙看瀑布掛前川。遙看瀑布四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。掛字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。

　　詩(shī)的'前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

　　第三句飛流直下三千尺是從近處細(xì)致地描寫瀑布。飛流表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。直下既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。三千尺極力夸張，寫山的高峻。這樣寫詩(shī)人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句疑是銀河落九天。說這飛流直下的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)疑，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

　　這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞。謫仙就是李白�！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。

　　《望廬山瀑布》讀后感 14

　　日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　首句“日照香爐升紫煙”“香爐”是指香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣奔騰而上，在麗日的照耀下仿佛有一座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄偉的背景，也為下文直接宣染氣氛。次句“遙看瀑布掛牽川”“遙看瀑布”四字映照了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說瀑布像一條巨大的百練從懸崖直前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，寫出了遙望中的瀑布。第三句“飛流直下三千尺”是以近處的'描寫瀑布“飛流”表現(xiàn)瀑布臨空而出，噴涌飛瀉�！爸毕隆奔葘懗鰩r碧的徒哨，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻，這樣詩(shī)人覺的還沒把瀑布雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)的淋漓而盡，又上一句“疑是銀河落九天”一個(gè)“疑”字讓人覺的很奇特。

　　這個(gè)詩(shī)篇，讓我覺得廬山很美。

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