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      2. 《望廬山瀑布》詩意賞析及朗讀

        時(shí)間:2020-08-29 19:27:39 望廬山瀑布 我要投稿

        《望廬山瀑布》詩意賞析及朗讀

          引導(dǎo)語:以下是yjbys小編為大家推薦的《望廬山瀑布》詩意賞析及朗讀,希望可以幫到大家,還需要了解更多精彩內(nèi)容,請閱讀應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。

        《望廬山瀑布》詩意賞析及朗讀

          《望廬山瀑布》詩意賞析及朗讀

          望廬山瀑布

          朝代:唐代

          作者:李白

          【原文】

          日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

          飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

          [作者簡介]

          李白(701-762),是盛唐詩壇的代表作家,同時(shí)也是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人.他才華橫溢,感情恣肆,他的詩被杜甫稱贊為“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”.他被稱作“詩仙”。

          李白字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近),生于中亞的碎葉(今屬吉爾吉斯斯坦),五歲隨父遷居四川彰明縣青蓮鄉(xiāng)。少年時(shí)博覽群書,研習(xí)劍術(shù),26歲時(shí)出蜀,開始了一個漫游而兼求仕的時(shí)期。后任翰林供奉,報(bào)國志向得不到施展,加上他蔑視權(quán)貴,放蕩不羈的性格,遭到權(quán)貴的讒毀。李白對仕途失望后,離開了長安。再次南北漫游10余年,這期間結(jié)識了杜甫,成為莫逆之交。755年,安史之亂爆發(fā),李柏蒙冤入獄,后遇赦返回。晚年漂泊異鄉(xiāng),762年,病逝于當(dāng)涂(今安徽省境內(nèi))。

          李白現(xiàn)存詩篇900多首,內(nèi)容豐富,有的批判黑暗現(xiàn)實(shí),有的同情人民疾苦,有的抒發(fā)報(bào)國之志,有的表達(dá)壯志難酬的痛苦和憤懣,有的吟詠?zhàn)匀痪拔。追求身心自由和個性解放的昂揚(yáng)向上的精神是他的詩歌中的主旋律。

          在藝術(shù)上,李白繼承和發(fā)揚(yáng)了浪漫主義精神與創(chuàng)作手法,運(yùn)用神話傳說,馳騁的想象,大膽的夸張,生動的比喻,出神入化,揮灑自如。“清水出芙蓉,天然去雕飾”,李白自己的這兩句詩是他詩歌語言最生動的形容和概括.

          [注釋]

          廬山:在江西省九江市南,是我國著名的風(fēng)景區(qū)。

          香爐:即香爐峰,在廬山西北,因形似香爐且山上經(jīng);\罩著云煙而得名。

          生紫煙:云煙被日照呈紫色。 在瀑布附近,蒙蒙的水氣透過陽光呈現(xiàn)紫色,所以說它“生紫煙”。

          掛前川:掛在前面的水面上。

          疑:懷疑。

          銀河:晴夜所見環(huán)繞天空呈白色的云狀光帶,由大量恒星構(gòu)成。

          九天:天空,極言其高。古人以為天有九重,最高一層稱九天。

          [譯詩、詩意]

          太陽照射香爐峰升起淡淡的紫煙,

          遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一條瀑布懸掛在山的前面。

          飛速流淌的瀑布足足有三千尺,

          令人懷疑那是銀行傾落于九天。

          陽光照在香爐峰上,騰起一片紫色的霧煙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去迷人的瀑布就像掛在前面的壁川。這飛流直下三千尺的奇妙景觀啊,恍惚之中疑惑它是銀河來自于九重之天。

          [寫作背景]

          天寶十五年,唐玄宗采納了新任宰相房礯等人的建議,傳下“制置”的詔旨,將四個兒子分置四方,對叛軍造成分進(jìn)合圍的態(tài)勢。不料太子李亨卻在此詔命之前已在靈武(今寧夏靈武縣)自行接了帝位登基,改年號為至德元年,尊奉玄宗為太上皇。玄宗得知雖心中不樂,但一來年歲已高,二來考慮到自己在位上引發(fā)了叛亂,心中內(nèi)疚,面對既成的事實(shí)也就沒有追究。然而永王李縕,正當(dāng)盛年,身強(qiáng)力壯,雄心勃勃,對太子李亨擅自稱帝,心存不滿,便沒有奉旨入蜀,反而移師江夏,繼續(xù)擴(kuò)充軍隊(duì),召募人才,以便與肅宗李亨分庭抗禮。李白也因此不幸受騙,入其幕府,而后被捕下獄,終被流放夜郎。這是后話。且說李白此時(shí)因其妻思弟心切,欲上豫章看望弟弟,遂離開宣城,到距豫章很近的廬山隱居。廬山乃天下名山,景色秀麗無雙,李白觀察日九,愛之深切,寫下不少詩篇贊美廬山美景!锻麖]山瀑布》便是最有代表性的一首。

          [賞析]

          李白生平游歷好多名山大川,他非常喜愛廬山的風(fēng)景,從他的“且諧宿所好,永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩句可以看到他晚年曾經(jīng)有過退隱廬山的念頭。這首詩可能就是他接近晚年的作品!锻麖]山瀑布》共有兩首,第一首是五言古體,這里選讀的是第二首,為七言絕句。

          這是一首寫景的詩。詩人在廬山香爐峰下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起,“日照香爐生紫煙”,太陽的光輝照射在香爐峰上,“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙,一般呈灰白色,這兒的煙怎么會是紫色的呢?因?yàn)橄銧t峰下有瀑布,水氣蒸騰,混入云氣,透著日光,反映出紫紅色,遠(yuǎn)望過去,在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風(fēng)景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物,詩人借它來描寫香爐峰的奇麗景觀。

          接著向下望到香爐峰的瀑布。“遙看瀑布掛前川”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來就像是懸掛著的布,所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下,非常形象。《望廬山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩句,也是用“掛”來形容香爐峰瀑布的。

          第三、四兩句進(jìn)一步描寫瀑布,“飛流直下”,寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況。“三千尺”是一個夸張數(shù)字,它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢。最后一句“疑是銀河落九天”,意思說讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白色光帶,它既很壯觀,又富于神秘的美,是大自然的一種天象奇觀,用銀河比喻瀑布,顯示出瀑布銀光閃閃,氣勢磅礴的壯麗奇觀,真是別出心裁的聯(lián)想。詩人在運(yùn)用這個比喻時(shí),不取“像”“似”之類的字,而用一個“疑”字,故意說它若真若假,卻更強(qiáng)調(diào)了兩者相似的逼真程度。

          這首詩運(yùn)用了豐富的想象力,有比喻,有夸張,顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨(dú)特風(fēng)姿,也反映了李白這位大詩人胸襟開闊、超群出俗的精神面貌。

          [人間銀河 瀑布成因]

          “日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”這是李白描寫廬山瀑布的詩。瀑布在人們的眼里,是一種極為壯麗的自然景色,它那奔騰澎湃的氣勢.使祖國的山水顯得更加雄偉和生動。在我國,瀑布是很多的,不僅是廬山,雁蕩山、黃山、莫干山……許多名山中都有瀑布。在河流上,還有更多更大的瀑布,像貴州白水河上的黃果樹瀑布,黃河上的壺口瀑布,牡丹江上的鏡泊湖品水樓瀑布等都是景色壯麗、水力強(qiáng)大的瀑布。

          為什么會出現(xiàn)瀑布呢?那是因?yàn)檫@里的地勢突然下降,高低相差很大,水從這里流過時(shí),便突然跌落形成瀑布。

          地勢高低相差很大的地方不少,而同時(shí)有水流過的這個條件就不一定具備了。河流是經(jīng)常有水的,因此許多瀑布出現(xiàn)在河流上,出現(xiàn)在河床高低變化很大的地方。

          在一條河流上,河底的巖石種類在各處是不一樣的,有的軟,有的'硬。軟的容易被破壞,地勢變低;硬的被破壞得慢些,相對地顯得高了。在軟硬巖石交界的地方地勢高低相差比較大,就會出現(xiàn)瀑布。有的河流的支流注入主流的地方,因主流中河水破壞力很大,將河床沖刷得很深,支流則淺些,于是在此處也能形成瀑布。如果不是流水,而是冰川,更能刨刮出深淺不一的山谷,提供了形成瀑布的條件,這種情況主要出現(xiàn)在高山中。

          別的一些因素也會使地形發(fā)生變化。比如,河底發(fā)生斷裂,斷裂的一邊地殼下沉,另一邊上升,這樣當(dāng)然會形成瀑布;另外,當(dāng)河流被火山噴出的熔巖、山崩時(shí)塌下的沙石以及來自冰川的堆積物堵塞時(shí),就造成了湖泊,而因?yàn)楹粗械乃盏煤芨撸瑥暮锪魅牒拥罆r(shí)便往往形成瀑布;高山上的湖泊往山下輸水時(shí),自然更是一落千丈,白頭山頂?shù)奶斐爻隹诰陀幸粋約60米高的瀑布。從山中洞穴里流出的地下水也可以跌落得很厲害,形成懸掛的銀河。

          形成瀑布的原因很多,瀑布的出現(xiàn)清楚地表明了地殼上在不斷發(fā)生變動。

          瀑布出現(xiàn)后并不是永遠(yuǎn)不變的。在水流下跌的地方,水力最為強(qiáng)大,對地殼的破壞特別劇烈,瀑布跌落處的陡崖不斷崩塌,向著和水流相反的方向后退,終于河底高出的部分顯得不突出了,瀑布就會慢慢地消失。早在100多年以前,英國地質(zhì)學(xué)家賴爾就發(fā)現(xiàn)著名的尼亞加拉大瀑布在最近35000年以來已后退了11.2千米。

          瀑布所擁有的力量與它的水量和落差有關(guān)。所謂落差也就是它的高度,水量、落差愈大,瀑布跌落的力量也愈大。

          面對著這樣壯麗的瀑布,詩人畫家常常要為它吟詩作畫。但在舊社會里,由于時(shí)代的局限,縱如李白的豪放,在這大自然的杰作面前也只能發(fā)出“壯哉造化功”的感嘆,乃至產(chǎn)生了“永愿辭人間”的念頭。

          在勞動人民的眼里,瀑布已不再僅僅是供觀賞的景色,更重要的是,它是可以被馴服的巨大動力。大的瀑布可以發(fā)電,小的瀑布也可以推動機(jī)器碾米磨面,可以節(jié)省大量的勞動力。在我國古代,雖然那些天然的大瀑布尚未能利用,但在1000多年前,人們就已開始了筑壩堰水,用來推動磨盤、石碓以及鼓風(fēng)機(jī)等。現(xiàn)在我們更一方面利用天然瀑布,一方面大規(guī)模地在河流上興建許多攔河壩,壅高河水水位,形成或大或小的人工瀑布來為我們服務(wù)。像劉家峽水利樞紐中,攔河大壩高達(dá)147米,比原來黃河上最大的天然瀑布壺口瀑布高了8倍多。在未來的長江上,更為巨大的人工瀑布還將出現(xiàn),使世界上著名的瀑布也感到遜色。人們光榮豪邁的勞動,正寫著歷史上從來沒有過的詩篇。


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