《望廬山瀑布》的詩意及注釋
《望廬山瀑布》的詩意一直是全詩的重點(diǎn)，本文通過多個(gè)角度的分析全詩的詩意。希望大家多多閱讀。
【望廬山瀑布】
作者：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【譯文】
在陽光照耀下的香爐峰，升騰了起紫色的云霧，縹緲于藍(lán)天青山之間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去那瀑布像一條大河掛在山前，噴涌奔瀉的水流仿佛從三千尺的高空直擊而下，就像那銀河水從九天之上瀉落下來。
【詩意1】
本詩通過對(duì)廬山瀑布?jí)延^景色的描寫，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，豪放的氣概。抒發(fā)了詩人向往自由，熱愛生活，熱愛祖國壯麗山河的熾熱情感。
【詩意2】
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。
【詩意3】
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛。
首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白�！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
【詩意4】
李白的《望廬山瀑布》詩是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟能詳卻又摹仿不得的神來之作。廬山是我國古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有"無限風(fēng)光"的仙人洞穴，有"天下奇觀"的飛流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，還與遠(yuǎn)處隱約可見的萬里長(zhǎng)江和千頃鄱陽湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了氣象萬千的天然圖畫，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文積淀而成為我國文化遺產(chǎn)中最引人注目的承載之一。古往今來，不知引發(fā)過多少文人墨客的情懷靈感，絞盡腦汁地寫下無數(shù)歌詠詩篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭。
天寶十五年(公元756年)，也就是安祿山叛亂的第二年六月，李白從安徽的宣城來到了長(zhǎng)江邊上的廬山，一直呆到了這一年的年底，才奉永王李?之召下山，在廬山上度過了夏、秋、冬三季，一共寫了二十四首詩。
在廬山的南麓有東西兩條著名的瀑布，一條從鶴鳴、龜背兩峰中溢出，水勢(shì)充沛而崖口狹小，強(qiáng)大的水流從崖口奪路而下，形成數(shù)十百縷，噴灑而下，形同馬尾，故有"馬尾水"之稱;另一條從雙劍峰東麓凌空而下，懸掛數(shù)十百丈，一瀉千尺，蔚為壯觀，古稱開先瀑布�！锻麖]山瀑布》就是寫的開先瀑布。
詩的首句"日照香爐生紫煙"看上去是對(duì)香爐峰的描寫，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩不是單純地寫"瀑布"而是寫的"望瀑布"這一動(dòng)態(tài)過程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫，其實(shí)并非閑來之筆。它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩大的香爐，故稱為"香爐峰"。此句也點(diǎn)出了望瀑布的具體時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分，"日照香爐"是望不到"生紫煙"的景觀的，只有太陽剛剛從東方升起，金色的陽光灑在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色。雄偉的山峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一座頂天立地的香爐，在清晨時(shí)分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺彌漫于蒼天山川之間，在紅日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩為全詩罩上了一種浪漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的氛圍。到第二句時(shí)，詩人才把視線集中到山前的瀑布上，"遙看瀑布掛前川"，點(diǎn)明詩人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。一個(gè)"掛"字是靜態(tài)的動(dòng)詞，如果是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺了，不過那樣就會(huì)與題目中的"望"字脫節(jié)了。只有"遙看"，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會(huì)靜靜地"掛"在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是詩人看到瀑布時(shí)的第一感覺。詩歌的前兩句有一種精心安排的動(dòng)靜對(duì)比，放眼望去，香爐峰的山色本無太大的變化，可是李白卻非要它動(dòng)起來，所以選擇了一個(gè)"生"字，具體入微地反映了香爐峰在清晨日光的照耀下，所展現(xiàn)的迷人色調(diào);而那奔瀉不息的瀑布，詩人卻非要用一個(gè)"掛"字讓它安靜下來，這種打破常規(guī)的寫法，使得他筆下的這兩句詩絕不雷同于其他任何地點(diǎn)、任何時(shí)段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠(yuǎn)望中的"廬山瀑布"�？此茖こ５脑~句，卻蘊(yùn)藏了作者多少精心的構(gòu)思與巧妙的組織呀。
詩歌的前半段是客觀的寫實(shí)手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸張的比喻和最奇特的想象，這也是李白詩歌浪漫風(fēng)格的最大特色，不論長(zhǎng)篇短制，都是手到擒來，運(yùn)用自如的。的確，每當(dāng)人們欣賞高山瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說是心中永遠(yuǎn)跳躍著激情的"謫仙"李太白了，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向前(向下)沖去的宏偉景觀，具有與生俱來的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的"廬山瀑布"才是"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"這比任何詩人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，真是想他人所不能想，寫他人所不敢寫呀。"飛流直下"是實(shí)寫，包含了瀑布的流速、流量和流向，同時(shí)又極力向人們展示了瀑布的無窮動(dòng)態(tài)。一個(gè)"飛"字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，"直下"一詞，既顯山勢(shì)之高，又見瀑水之急，高空直落、勢(shì)不可擋之狀如在目前。而"三千尺"就已經(jīng)屬于一種興會(huì)神到的率意之筆了，因?yàn)槿魏稳硕贾肋@并不是對(duì)瀑布長(zhǎng)度的真實(shí)表述，我們反而會(huì)認(rèn)為"飛流直下三千尺"恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，勇往直前，義無反顧。這完全可以看成是李白性格與天性的物化寫照，難道他自己不就是這樣一種人中驕子、天上謫仙嗎?最后一句是全詩的精華所在，如果沒有這一句，《望廬山瀑布》詩可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由橫亙天際的無數(shù)顆星組成的，本來就是人們的想象浪漫之詞，因?yàn)槊恳活w恒星之間相距不啻十萬八千里，可是自打出現(xiàn)了這個(gè)詞，又有誰想到用"銀河"這一人類賦予天象的美妙詞語再反過頭來比喻地球上真實(shí)的自然景觀呢?不但是那樣大膽，而且是這樣準(zhǔn)確，當(dāng)沒有人用的時(shí)候，誰也不會(huì)想到銀河與瀑布之間的共同點(diǎn)，但當(dāng)李白落筆之際，便成為了不可無一、不能有二的千古絕唱!他把銀河來了一個(gè)水平大翻轉(zhuǎn)，從橫向變成豎掛，又從"九天"落到"廬山"，但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無窮的魅力，這是在用"銀河"來比"廬山瀑布"嗎?當(dāng)然，恐怕再也沒有比這更恰當(dāng)?shù)谋扔髁�，但你能說這不是謫仙在借天上的"銀河"和廬山的"瀑布"的無窮之水，來澆自家懷才不遇的塊壘嗎?此外，由于用了"疑是"一詞，愈發(fā)為全詩蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。
從李白這首廬山詩問世以后，眾多詩人雖然仍然把廬山當(dāng)做描寫對(duì)象，但是卻很少再有人專與廬山瀑布了，這就不難預(yù)料，如果真的有人再寫同一題材的話，是需要大的勇氣的`，可是真的有一位詩人并不在乎李白的名望，照寫不誤，這就是中唐的徐凝及其他的《廬山瀑布》詩，徐詩全文如下："虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。"要說比起李白的詩來確實(shí)是差了不少，但是"千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色"一聯(lián)，卻受到了后人不同的褒貶，張祜就特別欣賞，而宋代大文豪蘇軾卻對(duì)此深惡痛絕，他專門也寫了一首詩，"帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。"(《戲徐凝瀑布詩》)憑心而論，說徐凝的是"惡詩"，雖說是"戲言"，蘇軾也有點(diǎn)太矯枉過正了，但他認(rèn)為李太白的《望廬山瀑布》是"古來唯有謫仙辭"確是千古論定，無人不贊同的。
【詩意5】
李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛廬山的風(fēng)景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩句可以看到他晚年曾經(jīng)有過退隱廬山的念頭。這首詩可能就是他接近晚年的作品�！锻麖]山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。
這是一首寫景的詩。詩人在廬山香爐峰下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽的光輝照射在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會(huì)是紫色的呢?因?yàn)橄銧t峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠(yuǎn)望過去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風(fēng)景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物，詩人借它來描寫香爐峰的奇麗景觀。
接著向下望到香爐峰的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個(gè)“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象。《望廬山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩句，也是用“掛”來形容香爐峰瀑布的。
第三、四兩句進(jìn)一步描寫瀑布，“飛流直下”，寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況。“三千尺”是一個(gè)夸張數(shù)字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢(shì)。最后一句“疑是銀河落九天”，意思說讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白色光帶，它既很壯觀，又富于神秘的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢(shì)磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯(lián)想。詩人在運(yùn)用這個(gè)比喻時(shí)，不取“像”“似”之類的字，而用一個(gè)“疑”字，故意說它若真若假，卻更強(qiáng)調(diào)了兩者相似的逼真程度。
這首詩運(yùn)用了豐富的想象力，有比喻，有夸張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨(dú)特風(fēng)姿，也反映了李白這位大詩人胸襟開闊、超群出俗的精神面貌。
【《望廬山瀑布》的詩意及注釋】相關(guān)文章：
湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水原文、翻譯注釋及賞析08-16
望廬山瀑布二首原文、注釋及賞析08-16
望廬山瀑布改寫12-23
改寫望廬山瀑布12-23
《望廬山瀑布》反思06-26
《望廬山瀑布》原文翻譯及賞析10-26
《望廬山瀑布》原文、翻譯及賞析08-18
《望廬山瀑布》原文及賞析(9篇)11-27
《望廬山瀑布》原文及賞析9篇11-26