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望廬山瀑布詩意
導(dǎo)語：《望廬山瀑布二首》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，一為五言古詩，一為七言絕句。以下小編就介紹幾篇分析望廬山瀑布詩意的文章供大家參考，希望能夠幫助到大家。
詩意（一）
照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。【詩文解釋】 陽光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠(yuǎn)看瀑布猶如一條長長的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落。 【詞語解釋】 香爐：香爐峰，是廬山西北部一座高峰。 紫煙：云煙被日照呈紫色�！驹娢馁p析】 三千飛流，九天直落。具有如此雄渾的氣魄與不受限制的想象力，古今恐怕只有詩仙李白一人。 這首詩中，有三個字用得十分精妙：一個“生”字不僅把香爐峰寫活了，也把山間煙云冉冉升起的景象表現(xiàn)出來：一個“掛”字描繪出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象;一個“落”字點(diǎn)出了瀑布傾瀉的磅礴的氣勢。通過這三個字的融會貫穿，仿佛廬山瀑布就在眼前�！溉牒跗鋬�(nèi)，發(fā)乎其外。想落天外，形神兼?zhèn)洹！惯@是古人對此詩的評價(jià)，在眾多的望瀑詩中此詩可謂佳品。
詩意（二）
太陽照射香爐峰升起淡淡的紫煙，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一條瀑布懸掛在山的前面。
飛速流淌的瀑布足足有三千尺，
令人懷疑那是銀行傾落于九天。
陽光照在香爐峰上,騰起一片紫色的霧煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去迷人的瀑布就像掛在前面的壁川。這飛流直下三千尺的奇妙景觀啊，恍惚之中疑惑它是銀河來自于九重之天。
詩意（三）
太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，瀑布像匹白絹掛你的前面。瀑布從高崖上飛一樣地騰空直落，好像有三千尺長，讓人恍惚以為那是銀河從九天傾瀉到了人間。
《望廬山瀑布》原文及翻譯
《望廬山瀑布》李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
翻譯：
太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長河懸掛山前。
仿佛三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
賞析
這兩首詩體裁不一，一首五古，一首七絕，內(nèi)容也有部分重復(fù)。第二首詩流傳很廣，曾被選入小學(xué)語文教科書，題作“望廬山瀑布”。
第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻;中間八句每四句各一韻;末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語;只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點(diǎn)：第一層從正面描寫瀑布的主體實(shí)景;第二層從虛處更深更細(xì)地描繪瀑布;第三層，從上下四旁來烘托瀑布之動態(tài)。最后一層先擒后縱，收束得自然平易。首二句交待“望廬山瀑布水”的立足點(diǎn)和所“望”的方向。接著十四句用各種形象從不同角度形容瀑布的壯偉氣勢和詩人的贊嘆。所謂“掛流三百丈”，“初驚河漢落”，亦即第二首的“飛流直下三干尺，疑是銀河落九天”之意，但不如后者的簡練和生動。末六句抒寫詩人的志趣和愿望。從這首詩中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
五言古詩講究興寄，直抒胸臆，質(zhì)樸真切，氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節(jié)奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術(shù)形式，這些詩寫得神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。這首五古正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景，而最后三句是抒情之句�！昂ｏL(fēng)吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說明詩人尋求的是一種“閑”情，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質(zhì)樸真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩，其中卻有不少對仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句。如《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“然余謂太白前篇古詩云：‘海風(fēng)吹不斷，江月照還空’。磊落清壯，語簡而意盡，優(yōu)于絕句多矣�！备鹆⒎健俄嵳Z陽秋》卷十二：“以余觀之，銀河一派，猶涉比類，未若白前篇云：‘海風(fēng)吹不斷，江月照還空’。鑿空道出，為可喜也�！表f居安《梅硐詩話》亦謂此二句“語簡意足，優(yōu)于絕句，真古今絕唱”，并認(rèn)為“非歷覽此景，不足以見詩之妙”。
第二首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)�？墒�，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題�！皰烨按ā�，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏�。第三句又極寫瀑布的動態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響�！^響者，致力處也�！�(《詩人玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色�！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩�！�(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動，同時具有動蕩開闊的氣勢，飛動流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢和特點(diǎn)。
兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩歌的審美特征是自然美、率真美和無拘無束的自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特征。
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