談王勃與《滕王閣序》
王勃是個(gè)令人扼腕嘆息的年少輕狂的才子。他如一團(tuán)流火，極速燃遍了神州大地，又倏忽間轉(zhuǎn)瞬即逝。這樣一場(chǎng)熊熊燃燒的大火被南中國(guó)海冰冷刺骨的海水無情地?fù)錅�，但它的余溫，卻堅(jiān)定而執(zhí)著地保存了一千三百多年。
王勃在文學(xué)方面是早慧的，“六歲善屬文”的記載雖有可懷疑之處，但他的天賦毋庸置疑。他才華橫溢，因而極為自負(fù)，恃才傲物。說他年輕氣盛也好，說他郁郁不得志也好，對(duì)于王勃其人的評(píng)價(jià)，“N zu n die”或許是最簡(jiǎn)練的語言。從他的身世經(jīng)歷來說，他若不寫下一篇斗雞檄文，便不會(huì)遭到貶謫；他在貶謫的路上若不收留一個(gè)有罪的奴隸又突然倒戈想把他殺掉，也不會(huì)遭到殺身之禍；然而他幸運(yùn)地獲釋了，卻又在前往越南一帶探望因他的罪行而遭到貶謫的父親時(shí)在南中國(guó)海溺水而亡。他幾乎完全不懂得世故人情，這點(diǎn)可以類比于今日的13歲天才神童上考上清華大學(xué)——天才在別人接觸社會(huì)廣泛學(xué)習(xí)的時(shí)候都在自己極具天賦的領(lǐng)域鉆研呢。天才如流星一般轉(zhuǎn)瞬即逝，不說他對(duì)宮體詩(shī)樸素化以及對(duì)絕句結(jié)尾創(chuàng)新的貢獻(xiàn)，單說《滕王閣序》一篇，再與之人生聯(lián)系在一起，便足以令人感慨油生。
《滕王閣序》文蓋千秋，王勃以這一篇，便可以領(lǐng)袖文壇，獨(dú)霸千古。其中典故之盛，多評(píng)論一句都讓人自慚不已，它如同一本百科全書，囊括了天地萬物、古往今來。但了解得更加深入一些后，我得知此文乃王勃于滕王閣餞別宴之前便醞釀好的，在他醞釀過程中，或許翻閱了大量典籍，希望以此文震驚世人，好比語文考試之前想出一篇佳作，考試時(shí)寫得得心應(yīng)手——但這畢竟與臨場(chǎng)發(fā)揮的性質(zhì)不同了，也與王羲之的《蘭亭集序》不再具有相似性。由此可見王勃是一個(gè)相當(dāng)好勝且渴望展示自己才華的人。但從另一個(gè)方面說，《滕王閣序》是一篇王勃傾盡了他才氣、豪氣、精氣、元?dú)獾淖髌�。此后兩個(gè)月內(nèi)，王勃卒。
我想，從命運(yùn)安排的角度來說，才氣和元?dú)饨o大部分人的分配基本上是均等的，只是體現(xiàn)的形式不同；大部分人在自己的人生中分配才氣和元?dú)庖不旧鲜瞧骄摹?duì)于王勃來說，他早年的生命之花盛放得太絢爛了，絢爛得讓他人呀然一驚、措手不及。早熟是否意味著早衰呢？而他的《滕王閣序》，文采太過斐然，斐然得同樣令人目瞪口呆、手足無措。如果說真的有一種命運(yùn)在給人分配元?dú)馀c才氣，那么王勃集中釋放了如此之多的才氣和元?dú)庵螅厝粫?huì)迅速走向衰落。而命運(yùn)對(duì)他也是眷顧的，他沒有讓王勃像許多才子作家在一篇酣暢淋漓的大作之后文思枯竭痛苦余生，而讓他整個(gè)人立即消失在紅塵之中，再無一絲痕跡，留給后人無限的遐想空間。
縱觀王勃短暫的一生，最突出的兩字便是“命運(yùn)”。他在《滕王閣序》中也抒發(fā)了對(duì)自己命運(yùn)的感慨“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛�！比瞬荒苷f一定要相信命運(yùn)，但看看王勃的經(jīng)歷似乎是有那么一點(diǎn)邪乎。他的名字“勃”正如他的人生，勃勃生機(jī)，充滿無限活力。古人的.字多是對(duì)自己的補(bǔ)充，他叫“子發(fā)”是不難理解的，但他似乎意識(shí)到了什么或者是他的父親意識(shí)到了什么，他取字為“子安”，他的人生充滿了死亡的危險(xiǎn)，多次在死亡邊緣徘徊，被命運(yùn)牽引不斷走向死亡，那似乎是一種逃脫不開的宿命，你可以僥幸一兩次，但終究躲不開。王勃曾寫過一首詩(shī)表達(dá)了自己對(duì)渡船淹水的恐懼之情，而這似乎也是為他人生結(jié)局打下的一處伏筆。王勃的一生充滿了戲劇性的色彩，他的每一次重大事件都似乎是被命運(yùn)巧妙地安排過，而他自己鮮有反抗之力，唯一的反抗便是他的字——子安。
但各個(gè)時(shí)代早慧的才子似乎都具有這一通性，那似乎是命運(yùn)的安排，又似乎不是。命運(yùn)安排到你文采絕世，而從人類性格特點(diǎn)出發(fā)來說，驕傲之情緒是極易在這種情況下滋生的。從小高人一等，便自求創(chuàng)新，絕不學(xué)他人做一平庸無名之輩，于是你好勝、渴望表現(xiàn)自己，希望展示自己無窮無盡的才華，這是你選擇的一條道路，不同于任何同時(shí)代人的不凡之路。與其說這是命運(yùn)安排，倒不如說這是性格使然；但性格有時(shí)候也服從于命運(yùn)的安排。早慧和晚慧從某種程度來說決定了人的性格，性格決定了人的命運(yùn)。人可以改變性格從而改變命運(yùn)，但能夠改變性格的性格卻也是天生遺傳或是命運(yùn)安排，人是束手無策的。因此，王勃的命運(yùn)似乎是必然的，他的自負(fù)、恃才傲物、年少輕狂決定著他像一個(gè)方向飛快地發(fā)展，而那個(gè)方向，就是他的死亡。他的早衰是必然的。正是他的天才加速了他早衰的到來。
我想，王勃是希望改變自己的命運(yùn)的，否則“子安”一字又不知從何說起。人們總說自己可以改變命運(yùn)，但殊不知改變命運(yùn)的性格也是被命運(yùn)所安排，實(shí)屬無奈。他的一篇《滕王閣序》如同他生命之花最絢爛的一次綻放，傾盡了所有養(yǎng)分和元?dú)�，絲毫不為來日方長(zhǎng)做打算。那似乎是奮力一搏，又似乎是千鈞一發(fā)。這樣一團(tuán)極具生命力的烈火燃遍了神州大地，濃縮了千古才情、濃縮了一個(gè)人生命所有的元?dú)�，噴薄欲出。草木因而含悲，風(fēng)云為之變色。它將王勃推上了不朽的文壇，也將王勃拉下了死亡的深淵。
今天的我們無從詢問王勃是否愿意傾盡他的一生釋放這團(tuán)火焰。千古難出一個(gè)集大成者。文采零碎地分布在享譽(yù)文壇的名篇中，實(shí)在難以找到這樣一篇酣暢淋漓的千古佳作。而此時(shí)，我覺得我很難再輕易地拿起《滕王閣序》，因?yàn)樗扔?xùn)誡石沉重千萬倍——那是穿越時(shí)空的千古文采的精華，那是一個(gè)永恒生命所有元?dú)�、精氣、豪氣與才氣的濃縮。