王勃與誰被稱為初唐四杰
王勃和誰被稱為初唐四杰呢?“初唐四杰”在中國的文學(xué)史上是非常有名的，都是文采俱佳的文學(xué)家。今天，小編為大家解答王勃與誰被稱為初唐四杰，歡迎大家閱讀!
“初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。其中最出名的為王勃，王勃(公元650—676)，字子安，是“初唐四杰”之首“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩廣為流傳。
王勃(公元650—676)，字子安，是“初唐四杰”之首。駱賓王的《鵝》這首詩也是郎朗爽口。
初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱�！杜f唐書·楊炯傳》說：“楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號為“四杰”。
四杰齊名,原指其詩文而主要指駢文和賦而言�！杜f唐書·楊炯傳》記張說與崔融對楊炯自說“愧在盧前,恥居王后”的評論,《舊唐書·裴行儉傳》說他們“并以文章見稱”等，所說皆指文。《朝野僉載》卷六記“世稱王楊盧駱”后,即論楊炯、駱賓王之“文”為“點鬼簿”、“算博士”,所引例證為一文一詩,則四杰齊名亦兼指詩文。后遂主要用以評其詩。杜甫《戲為六絕句》有“王楊盧駱當(dāng)時體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩歌而言;但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今論詩絕句》謂“此首論四六”;或認(rèn)為兼指詩文，如劉克莊《后村詩話·續(xù)集》論此首時，舉賦、檄、詩等為例。
四杰名次,亦記載不一。宋之問《祭杜學(xué)士審言文》說，唐開國后“復(fù)有王楊盧駱”，并以此次序論列諸人，為現(xiàn)所知最早的材料。張說《贈太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩句“王楊盧駱當(dāng)時體”，一本作“楊王盧駱”;《舊唐書·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。
四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對當(dāng)時“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。四杰齊名,原指其詩文而主要指駢文和賦而言。四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時雍《詩鏡總論》說“王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎?調(diào)入初唐，時帶六朝錦色。”四杰正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。
“王楊盧駱”,即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,為初唐四杰。
王勃(公元650—676)，字子安，是“初唐四杰”之首)。他的詩風(fēng)格清新，他的賦更使他是初唐一大名家。他與盧照鄰等人都試圖改變當(dāng)時“爭構(gòu)纖維，竟為雕刻”的詩風(fēng)。他在27歲時所寫的《滕王閣詩序》是詞賦中的名篇，序末所附的'《滕王閣詩》則是唐詩中的精品，且詩中手法對后世詩人頗有影響。至于他的《送杜少府之任蜀州》一詩，更是公認(rèn)的唐詩極品，其中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句是唐詩中最能滲透古今、撼動人心的千古名句。
楊炯(650～693?)，唐代詩人。弘衣華陰(今屬陜西)人。楊炯以邊塞征戰(zhàn)詩著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰(zhàn)城南》、《紫騮馬》等，表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗精神，氣勢軒昂,風(fēng)格豪放。其他唱和、紀(jì)游的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺艷之風(fēng)。
盧照鄰(約637～約689)，唐代詩人。字升之,自號幽憂子。幽州范陽(治今河北涿縣)人。
駱賓王(約619～687)唐代詩人。字觀光，婺州義烏人(今中國浙江義烏)人。唐朝初期的詩人，又與富嘉謨并稱“富駱”。 在四杰中他的詩作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當(dāng)時以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。”豪情壯志，見聞親切。唐中宗復(fù)位后，詔求駱文，得數(shù)百篇。后人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備
初唐四杰正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。
初唐四杰之王勃資料
王勃，(649或650～675或676)唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對策高第,授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文,被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)補(bǔ)虢州參軍,因擅殺官奴當(dāng)誅,遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探親,渡海溺水，驚悸而死。
王勃的文學(xué)主張崇尚實用，認(rèn)為“君子以立言見志。遺雅背訓(xùn)，孟子不為;勸百諷一，揚雄所恥。茍非可以甄明大義,矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重,古人未嘗留心也”(《上吏部裴侍郎啟》)。當(dāng)時文壇盛行以上官儀為代表的詩風(fēng),“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”,“骨氣都盡，剛健不聞”,王勃“思革其弊,用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。
王勃的詩今存80多首，多為五言律詩和絕句。其中寫離別懷鄉(xiāng)之作較為著名�！抖派俑问翊ā穼戨x別之情,以“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息，為唐人送別詩之名作。《別薛華》、《重別薛華》等五律都以感情真摯動人�！渡街小贰ⅰ读b春》、《春游》、《臨江二首》等五言絕句，則通過寫景抒發(fā)深沉的懷鄉(xiāng)之情。明代胡應(yīng)麟認(rèn)為王勃的五律“興象婉然,氣骨蒼然,實首啟盛(唐)、中(唐)妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調(diào)。究其才力，自是唐人開山祖”(《詩藪·內(nèi)編》卷四)。
王勃的古詩僅有10多首，其中《臨高臺》反映都市繁華生活，暗寓對貴族豪門的諷刺�！恫缮徢�、《秋夜長》寫婦女在采蓮和搗衣時思念征夫，則是直接繼承了樂府民歌的傳統(tǒng)，而又能開拓意境。這些詩作雖仍帶有六朝的華艷色彩，但風(fēng)格清新明朗，顯示了唐詩的新面貌。
王勃的賦和序、表、碑、頌等文,今存90多篇,多為駢體，其中亦不乏佳作�！峨蹰w序》在唐代已膾炙人口，被認(rèn)為“當(dāng)垂不朽”的“天才”之作(《唐摭言》)。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，更為歷來論者所激賞�！杜f唐書·文苑傳》引崔融語云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四庫全書總目》亦謂“勃文為四杰之冠”。
王勃還寫有許多學(xué)術(shù)著作，見于著錄的有《周易發(fā)揮》 5卷、《次論語》 5卷(一作10卷)、《千歲歷》、《顏氏〈漢書〉指瑕》、《平臺鈔略》(一作《平臺秘略》) 10篇、《合論》 10篇、《黃帝八十一難經(jīng)注》、《元經(jīng)傳》、《舟中纂序》 5卷、《醫(yī)書纂要》 1卷等。這些著作除個別篇章如《黃帝八十一難經(jīng)序》、《平臺秘略論贊》被收入《文苑英華》，余皆亡佚。
王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實為12篇，其中6篇殘缺)。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”,當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(1911)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
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