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      2. 王勃詩文賞析之《送杜少府之任蜀州》

        時(shí)間:2020-09-21 20:38:24 王勃 我要投稿

        王勃詩文賞析之《送杜少府之任蜀州》

          王勃作為“初唐四杰”之一,其詩文對(duì)于唐詩的發(fā)展具有重要的影響,奠定了唐詩作為中國重要文化的基礎(chǔ)。下面一起來欣賞下!

          唐詩在中國文化中占有重要的地位,是中華文化寶庫的重要組成部分,唐詩的良好發(fā)展與詩文的良好改革不無關(guān)系,而王勃就是提倡詩風(fēng)改革的重要人物之一,所以在研究唐詩之際我們要對(duì)王勃的詩文有一個(gè)全面的了解,明白王勃詩文的獨(dú)創(chuàng)性。而《送杜少府之任蜀州》是王勃詩文的代表作之一,也是唐詩中的送別詩的經(jīng)典之一,通過全面地賞析《送杜少府之任蜀州》,能夠全面地了解王勃詩文的獨(dú)創(chuàng)性,明白王勃詩文在唐詩中的重要意義,以及對(duì)唐詩的發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。

          一、送別詩在詩歌中的重要意義

          在中國的詩文中送別詩占有重大的比例。從樂府詩《孔雀東南飛》到李白的《贈(zèng)汪倫》,從“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”到“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,送別詩貫穿于詩歌發(fā)展的整個(gè)過程,送別詩在中國詩歌中扮演了一個(gè)重要的角色,是詩人情感表達(dá)最為真切的幾種詩歌之一。送別詩在古體詩歌中的意義在于表現(xiàn)了詩人的依依惜別之情,對(duì)人與人之間的感情和友情進(jìn)行全面的闡述。當(dāng)讀到一首送別詩的時(shí)候就會(huì)被詩人與朋友、與家人之間的深厚感情所感動(dòng),同時(shí)在送別詩里也往往隱藏著詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和人生理想,通過離愁別苦來表現(xiàn)詩人的壯志未酬,前途渺茫等等,所以送別詩是詩人的情感載體,是詩人將自己內(nèi)心真實(shí)情感進(jìn)行良好表達(dá)的一種重要方式。送別詩在詩歌中的意義還在于它所抓住的情感脈絡(luò)都是簡(jiǎn)單而真切的,使讀者在欣賞送別詩的時(shí)候可以通過一些簡(jiǎn)單的辭藻來發(fā)現(xiàn)詩人的內(nèi)心的想法,是古體詩歌中的一種比較簡(jiǎn)單的詩歌類型,其最主要表達(dá)的意思也不過是“傷離別”。古體詩中送別詩占有重要比例的原因在于古代的交通不方便,此時(shí)離別由于路途遙遠(yuǎn)或許今生難以再見,或許再見時(shí)已毛發(fā)斑白,也就有了“多情自古傷離別”。而王勃的這首《送杜少府之任蜀州》是送別詩中的經(jīng)典佳作,既表現(xiàn)了與友人之間的離別之情,也表現(xiàn)了自己前途的不順,從而這首送別詩也對(duì)古體詩帶來重要的影響,具有重要的意義。

          二、王勃所處時(shí)代的文化風(fēng)氣

          王勃,字子安,絳州龍門(今山西河津)人,是“初唐四杰”之一,在王勃以前或者王勃所處的時(shí)期,詩歌受到魏晉詩風(fēng)的影響,詩文辭藻華麗,情感膚淺,詩風(fēng)浮艷,詩文中的情感虛假,詩文創(chuàng)作無實(shí)際意義,只是一種辭藻上的堆砌,這是王勃所處時(shí)代的文化風(fēng)氣,這對(duì)于詩歌的良好發(fā)展形成了嚴(yán)重的阻礙。王勃是最先認(rèn)識(shí)和極力改革詩壇弊端的人物之一,“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲,文場(chǎng)變體:爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃;影帶以徇其功,假對(duì)以稱其美。骨氣都盡,剛健不聞,思革其弊,用光志業(yè)。”來對(duì)王勃進(jìn)行評(píng)價(jià),可見王勃對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩風(fēng)改革的決心,有意提倡剛健詩風(fēng)。王勃的詩文質(zhì)樸雄渾給當(dāng)時(shí)的讀者帶來耳目一新的感覺。由于王勃的詩風(fēng)和當(dāng)時(shí)的詩風(fēng)有著重大的差異,所以從詩風(fēng)上來講王勃的詩風(fēng)就具有獨(dú)創(chuàng)性,能夠真切地認(rèn)識(shí)到詩歌的重要意義,很好地掌握詩歌的表達(dá)方式。

          三、《送杜少府之任蜀州》的全面賞析

          《送杜少府之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安時(shí)候的作品,是一首典型的送別詩,全詩主要表達(dá)的是對(duì)游人的難離難舍,以及對(duì)前途的一片渺茫。在詩文的首聯(lián)(城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津)中作者對(duì)離別的地點(diǎn)和友人將要去的地點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確地交代,三秦之地保衛(wèi)著長(zhǎng)安,在風(fēng)煙之中難以看見友人將去的目的地,詩文的開篇就給讀者一種宏大的氣勢(shì),在宏大的氣勢(shì)中又有一種淺淺的傷感,“浮云遮望眼”,看不見了,在此離別之后,首聯(lián)采取的是一種虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,通過對(duì)長(zhǎng)安離別所處景色的描寫與想象中的五津的描寫,將離別之情通過虛實(shí)景物的描寫進(jìn)行準(zhǔn)確地闡述。在詩文的頸聯(lián)(與君離別意,同時(shí)宦游人)中直接將離別的愁苦進(jìn)行書寫,為何我等要受這樣的離別之苦,因?yàn)槲业榷际撬暮楣僦,這一聯(lián)在書寫離別之情的同時(shí),也表現(xiàn)了作者對(duì)于前途的茫然。都是四海為官之人,什么時(shí)候才能不再漂泊,擁有好的前程?離別之情與壯志未酬進(jìn)行完美的結(jié)合,使得情感上得到了進(jìn)一步地升華。而全詩的頷聯(lián)(海內(nèi)存知己,天涯若比鄰)是最為人們所熟知的詩句,主要表達(dá)的是朋友就算是在天涯海角,但是此心相依,空間的距離不是問題,只要心靈在一起,那四海也形同虛設(shè),于你于我也不過是距離上的問題,但是心在一起就如同人在一起。這句詩句表達(dá)了作者相信純真的友情是沒有限制的,距離不是問題,但是同時(shí)也隱藏了作者一種淺淺的慰藉,四海廣闊,此去將距離遙遠(yuǎn),還好有著純真的友情,希望這友情可以突破距離的'限制。而詩文的尾聯(lián)(無為在歧路,兒女共沾巾)往往被眾人所忽略,而其實(shí)這句也是一句經(jīng)典詩句,不光是對(duì)以上詩句的一個(gè)總結(jié),同時(shí)也將離別之情表現(xiàn)到了極致,作者在詩句中勸解朋友在離別的路口不要像小兒女一樣熱淚滿眶,同時(shí)也是在告訴自己,千萬不要落淚,此時(shí)這里的無淚勝過有淚,將離別的傷感全面地展現(xiàn)了出來。全詩是一首送別詩,所以全詩以離別愁苦為基調(diào),同時(shí)也對(duì)友情和壯志進(jìn)行良好的地表達(dá),全面地展示了作者和友人之間的友情,同時(shí)也表達(dá)出作者的壯志,而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“丈夫志四海,萬里猶比鄰;恩愛茍不虧,在遠(yuǎn)分日親”的意境,整首詩抑揚(yáng)頓挫,時(shí)而慷慨激揚(yáng),時(shí)而情感細(xì)膩,是唐詩中的精品。

          四、《送杜少府之任蜀州》中王勃詩文獨(dú)創(chuàng)性的具體表現(xiàn)

          王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩在中國唐詩中占有重要的地位,在很多方面都有著作者的獨(dú)創(chuàng)性,從而使得這首詩具有豐富的文化內(nèi)涵,使得這首詩經(jīng)過幾百年以后還能被廣大的讀者所熟知。

          1.詩風(fēng)和詩體上的獨(dú)創(chuàng)性。通過前面的分析我們可以知道這首詩是王勃進(jìn)行詩風(fēng)改革的一個(gè)重要代表作,全詩撇棄了六朝承襲下來的浮艷詩風(fēng),創(chuàng)建了一種剛健的詩風(fēng),這種詩風(fēng)在后來的唐詩中得到良好的展現(xiàn),使得唐詩得到了良好的發(fā)展,成為了我國詩歌文化中的重要部分。在詩體上,五言律詩作為一種新詩體,在王勃等詩人的筆下嘗試而形成,并走向成熟,使得五言律詩成為唐詩詩體的一個(gè)典型,從而使得更多的詩人來進(jìn)行五言律詩的創(chuàng)作,使得中國詩文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展,豐富了古體詩歌的詩體類型。

          2.詩文創(chuàng)作思想上的獨(dú)創(chuàng)性。以往的送別詩都是比較纏綿的,總是有一種催人淚下的感覺,王勃的這首詩將壯景應(yīng)用到情感的表達(dá)之中,通過壯景來對(duì)情感進(jìn)行良好的表達(dá),將送別詩的情感良好表達(dá)的同時(shí),避免了詩文中的無病呻吟現(xiàn)象的發(fā)生,全詩雖然寫的是離愁別苦,但是卻能給人一種積極向上的感覺,這給后世的詩文創(chuàng)作帶來了巨大的影響,而李白的《贈(zèng)汪倫》也就是這種創(chuàng)作思想的良好利用。

          3.詩文創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性。全詩的首聯(lián)采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進(jìn)行良好的表達(dá),在傳統(tǒng)離別的詩詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來進(jìn)行離別情意的表達(dá),而這首詩采用的卻是一種遼闊的景物來對(duì)離別之情進(jìn)行表達(dá),其表達(dá)手段相對(duì)于用哀景來表達(dá)更能表現(xiàn)出離別的傷感,同時(shí)使得全詩的情感色彩更加亮麗,避免了送別詩那種陰暗的感情色彩,給人一種積極向上的感覺。而詩文的尾聯(lián)采用一種“此時(shí)無聲勝有聲”的寫作手法,通過勸解莫要流淚,將離別之情進(jìn)一步地進(jìn)行升華,使得依依惜別之情更加淋漓地展現(xiàn)出來。

          五、王勃詩文對(duì)唐詩發(fā)展的重要影響

          王勃的詩文對(duì)于唐詩的發(fā)展具有重要的影響。首先從詩風(fēng)上將以往的浮艷詩風(fēng)轉(zhuǎn)變到健康的剛健詩風(fēng),從詩體上將五言律詩這一新詩體進(jìn)行很好地推廣,而從詩文的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作手法上對(duì)送別詩進(jìn)行改進(jìn),而這些方面都影響了后世唐詩的創(chuàng)作。唐代詩文的良好發(fā)展就是靠如王勃一樣的具有獨(dú)創(chuàng)精神的詩人創(chuàng)作使得唐詩得到很好地發(fā)展,奠定了唐詩在中國文化中的重要地位。

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