王安石詩《登飛來峰》原文鑒賞
【創(chuàng)作背景】
這首詩寫于宋仁宗皇 二年(1050年)，王安石當時三十歲，年富力強，雄心勃勃。當時他已由鄞縣縣令改任舒州通判。此詩反映了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，
自緣身在最高層。
【飛來峰】杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說東晉時印度高僧慧理以為它象天竺國的靈鷲山，并說“不知何時飛來”，故而得名。
【千尋】古以八尺為一尋，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”句意。
【浮云】陸賈《新語·慎微》有“邪臣之蔽賢”句。
【王安石詩賞析】
王安石在詩、詞、文方面都有成就，他強調(diào)文學的社會作用，主張文學“有補于世”，同時也要“以雕繪語句為清新”。他的.散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新。這首詩構思奇特，選擇角度新穎，借景抒情，寄意深沉，可謂言簡意賅，豪壯灑脫。“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。”意思是說，我登上了飛來峰上的高塔，聽人說清晨雞鳴時從這兒能看到太陽升起。“千尋”，極言塔高，古代以八尺為“尋”。這兩句描寫立足點之高，為接下來的議論抒情做好鋪墊，作者不寫親眼看到的景物而寫傳聞之景，是為了突出構思中闡發(fā)哲理的重心。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”意思是說，不怕浮云層層遮蔽視野，是因為我登高望遠、心胸開闊。“緣”，因為。這兩句是借景抒情，闡發(fā)哲理。“浮云”，比喻當時的保守勢力。“不畏”二字，道出了“身在最高層”的獨特感受，表現(xiàn)了詩人敢于斗爭、敢于勝利的堅強信念。
用詩歌闡述政治、學術見解，議論時事，評說歷史，這是宋詩中較為普遍的現(xiàn)象。該詩在描寫景物中，含有深刻的理趣。詩人沒有記敘登山的過程，也沒有細寫山中之景，而是一開始就把自己置于山上“千尋塔”的最高層，抒寫心中的感受。全詩四句二十八字，包含的思想內(nèi)容極其豐富，寓抽象義理于具體事物之中，作者的政治思想抱負和對前途充滿信心的神情狀態(tài)，都得到了充分反映。這首詩闡發(fā)哲理的主要特點表現(xiàn)在兩個方面：其一，哲理是從具體的情境中自然提煉出來的;其二，哲理是用形象生動的語言加以表達的。簡言之，即“哲理的詩化，詩化的哲理”。我們今天來讀這首登高望遠的七言絕句，仍覺意蘊深沉，豪氣滿懷。尤其是后兩句詩，已成為那些不畏艱難險阻、對勝利充滿樂觀自信者的座右銘。
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