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      2. 王安石《書湖陰先生壁》鑒賞

        時間:2024-04-23 12:04:32 海潔 王安石 我要投稿
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        王安石《書湖陰先生壁》鑒賞

          在日常學習、工作和生活中,大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧,詩歌飽含豐富的感情和想象。那么你有真正了解過詩歌嗎?以下是小編整理的王安石《書湖陰先生壁》鑒賞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          《書湖陰先生壁》

          【原作】

          書湖陰先生壁——[宋] 王安石

          茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。

          一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。

          【注釋】

          書:書寫,題詩。

          茅檐長掃靜無苔:庭院經常打掃,干凈得連青苔都沒有。茅檐,茅屋檐下,這里指庭院。長掃,即常掃。靜,同“凈”,干凈的意思。苔,青苔。

          成畦(qí ):成壟成行。畦,田園中分成的小區(qū)

          手自栽:親手栽培。

          一水護田:一條彎彎的河水環(huán)繞著田地。水,河流。護,這里指保護、環(huán)繞。

          排闥(tà):推開門。闥,小門。

          送靑來:為庭院送上自己的一片青綠。

          【古詩今譯】

          庭院由于經常打掃,一塵不染,連一絲青苔都沒有,屋前一畦一畦的花木,都是主人自己親手栽種的。一條曲折的小溪緊緊圍繞著綠油油的田地,兩座青山仿佛推門而入,為小院送來了青翠的山色。

          【賞析】

          王安石(1021-1086)字介甫,晚號半山,撫州臨川(今江西省撫州市)人。北宋杰出的政治家和文學家,唐宋散文八大家之一,謚號“文”。神宗熙寧三年(1070)和八年(1075)兩任宰相,曾積極進行政治經濟改革。但由于受保護勢力的反對,終于失敗并被罷相。晚年退居在江寧(今江蘇省南京市)鐘山,悲憤死去。他工于絕句,且內容充實,語言精練,風格雄健。晚年作品藝術造詣極高。作品有《臨川文集》。

          湖陰先生,本名楊德逢,隱居之士,是王安石在金陵(今南京市)時的鄰居,也是他晚年閑居江寧鐘山時的好友。本題下共寫詩兩首,本篇是題寫在楊德逢屋壁上的,是第一首。作品描寫了湖陰先生的庭院和環(huán)境之美,贊揚了湖陰先生的勤勞潔凈、崇尚創(chuàng)造美好生活環(huán)境與熱愛自然山水的良好品性和高尚的情趣。

          “茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽”,這前兩句詩是通過庭院的干凈和美觀來寫人的。首句是以“凈”寫人,第二句則是以“美”寫人。院子里干凈得連一絲青苔都沒有,這在多雨潮濕青苔遍地滋生的江南實在太不容易了,而糊陰先生的院子就這樣,足見其勤勞有加。再看“花木成畦手自栽”一句,糊陰先生的院子不僅干凈,而且還栽種了“成畦”的花草樹木,并且是他親手栽種的,這不僅看出了他的勤勞,也反映了他的愛美之心和樂于創(chuàng)造美的崇高情趣。

          “一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”,這兩句是以庭院之外的山水環(huán)境寫人。山水本是無情之物,可詩人卻說水“護田”,山“送青”,“水”對“田”的呵護之舉,“山”對“人”的友愛之情,這就賦予了原本沒有生命和意識的山水以人的情感,這為何故?豈不是因了糊陰先生人格才至于如此的?特別是“排闥”一詞,生動地寫出了“兩山”“送青”的急切情態(tài)。這兩句詩在修辭技巧上,也堪稱典范,詩人將對偶、擬人、借代多種修辭手法融匯在一起,把山水描寫得有情有義,鮮活靈動,妙趣橫生。因此使這兩句詩成了千古傳送的名句。

          這首詩能成為千古名篇還在于它運用了映襯和擬人手法。如果說庭院的美是人的創(chuàng)造,那么環(huán)境的美則是自然的神來之筆。兩者互相映襯,組成了一幅內與外、人為的美與天然的美完美結合的境界。特別是后面一聯(lián),把山與水擬人化,綠水為主人“戶田”,青山為主人“送靑”,把主人對自然景物的愛與自然景物對主人的情有機融和在一起,生動地表現(xiàn)了主人愛美的情趣。

          創(chuàng)作背景

          《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。王安石于神宗熙寧九年(1076)二次罷相后,直到哲宗元祐元年(1086)因病逝世,在金陵郊外的半山園居住長達十年。據(jù)李壁《王荊文公詩箋注》,王安石故居距城七里,距紫金山亦七里,路程恰為由城入山的一半,故安石晚年號半山老人,園亦因此得名。在這段時間里,王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。在王安石詩集中,作者所寫有關楊德逢的詩,至今尚保存在十首以上。其中《示德逢》七律一首,對了解楊的為人較有幫助。詩一開頭就說:“先生貧敝古人風,緬想柴桑在眼中!薄安裆!笔翘諟Y明隱居之所,可見王安石是把陶楊看成同一類型的人物的。李壁說作者和楊是“鄰曲”,其實楊居山而王居園,并非近鄰。所以王安石有《招楊德逢》七絕云:“山林投老倦紛紛,獨臥看云卻憶君。云尚無心能出岫,不應君更懶于云!笔窍M麠畋M快到半山園來晤聚。而從此題壁詩第二首來看,顯然王安石是寫他在楊家里午睡的情景?梢妰杉易√幉⒉缓芙0肷綀@約落成于元豐二年至五年(1079—1082)之間,這首詩應當是元豐前期的作品。李壁注引《冷齋夜話》:“山谷(黃庭堅)嘗見荊公于金陵,因問垂相近有何詩,荊公指壁上所題兩句‘一水護田’云云,此近所作也!比绱苏f可信,而黃庭堅僅在元豐三年(1080)下半年由汴京到江南,則此二詩或即這一年暮春時所作。

          名家評價

          近代·高步瀛《唐宋詩舉要》:(“一水”二句)此亦句法偶同耳,未必有意效之(指許渾“河勢抱關來”句)。

          【作者】

          王安石,字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。慶歷二年(1042年),王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),謚號“文”,故世稱王文公。

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