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王安石的元日的意思
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《元日》
【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
意思：
鞭炮響轉(zhuǎn)眼間一年已過(guò)，屠蘇酒暖心房春風(fēng)吹拂。
旭日升千門(mén)萬(wàn)戶多明亮，人人把新桃符換舊桃符。
賞析一：
這首詩(shī)描寫(xiě)了宋代人過(guò)春節(jié)的場(chǎng)面：春風(fēng)送暖，旭日初升，家家戶戶點(diǎn)燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門(mén)上的舊桃符，換上貼有門(mén)神的新桃符。作者擇取了這些過(guò)年時(shí)最典型的喜慶場(chǎng)景，展現(xiàn)了一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫(huà)卷。宋人特別喜歡通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的政治抱負(fù)、哲學(xué)觀點(diǎn)。王安石此時(shí)身為宰相，正在大刀闊斧地進(jìn)行改革。所以這首詩(shī)的字里行間都洋溢著他對(duì)革除時(shí)弊、推行新法的堅(jiān)定信念及樂(lè)觀情緒。抒發(fā)了他春風(fēng)得意躊躇滿志的心情。 還能體現(xiàn)出他的執(zhí)政態(tài)度。
“元日”是陰歷正月初一。這是一首寫(xiě)古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂(lè)氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門(mén)框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。這兩句是說(shuō)：在爆竹的響聲中，舊的一年過(guò)去了。人們喝著過(guò)節(jié)的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經(jīng)來(lái)臨。
第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說(shuō)家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。“曈曈日”，指由暗轉(zhuǎn)明的朝陽(yáng)。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。桃符：指畫(huà)有神荼、郁壘兩個(gè)神像或?qū)懹羞@兩個(gè)神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門(mén)上，以求“避邪”。這也是古代民間的一種習(xí)俗�！翱偘研绿覔Q舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
其實(shí)，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，它是以除舊迎新來(lái)比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩(shī)正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規(guī)律。
王安石《元日》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2.認(rèn)識(shí)生字。
3.完成“語(yǔ)文天地”中“學(xué)習(xí)顯身手”。
4.理解詩(shī)句內(nèi)容，感受詩(shī)句中渲染的“歡天喜地、熱熱鬧鬧”的節(jié)日氣氛。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀、背誦全詩(shī)。
2.理解語(yǔ)句的意思。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板，生字、詞卡片。
教學(xué)方法：討論、小組合作式。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入活動(dòng)：
1.學(xué)生們，十二月份結(jié)束了，我們將迎來(lái)新的一年。新歲月的第一天是什么節(jié)日?
2.板書(shū)課題。
3.從課題里。你聯(lián)想到什么?
二、學(xué)習(xí)新課
1.初讀課文
�、�、指導(dǎo)看書(shū)上的插圖，問(wèn)：這篇課文圖上有什么?
�、�、出示小黑板上的詩(shī)句，指定學(xué)生讀。
�、恰⑷帻R讀。
⑷、出示生字5個(gè)，(開(kāi)火車讀)
爆 屠 曈 換 符
�、伞⒊鍪旧~，同桌讀。
爆竹 屠殺 蘇醒 交換 符號(hào)
2.熟讀課文，理解詩(shī)句。
⑴、學(xué)生自由讀詩(shī)句。
⑵、小組討論：“說(shuō)說(shuō)你知道哪句詩(shī)的意思?
�、恰⒅付▽W(xué)生說(shuō)詩(shī)意。
�、�、全班齊讀全詩(shī)。
�、�、分組接背詩(shī)句。
�、�、指定學(xué)生背誦。
�、�、小組比賽，哪組背得好。
⑻、同桌互相背。
三、作業(yè)布置：
正確、流利、有感情地背誦課文。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)：
元日
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千戶萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
王安石的元日的意思
元日
宋代：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
意思
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
注釋
�、旁眨恨r(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
�、票瘢汗湃藷褡訒r(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
�、峭捞K：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
⑷千門(mén)萬(wàn)戶：形容門(mén)戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
�、商遥禾曳糯环N風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。
王安石簡(jiǎn)介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒” ，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫(xiě)物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。