王安石變法評(píng)價(jià)是什么
引導(dǎo)語：王安石變法的核心就是富國(guó)強(qiáng)兵，改變北宋建國(guó)至今的兩積三冗的社會(huì)格局，兩積就是積貧積弱，那么變法的評(píng)價(jià)是如何的?下面是小編整理的相關(guān)資訊，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
安石變法其出發(fā)點(diǎn)是好的，他最終要打到兩個(gè)目的，就是“富國(guó)”和“強(qiáng)兵”，在王安石的堅(jiān)持不懈下，王安石變法在一定程度上有了很好的效果，加強(qiáng)了北宋封建專制統(tǒng)治，鞏固了北宋政權(quán)。新法推行以來，大力興修水利，共修建了17000多處，開墾荒地，墾田面積占了國(guó)土面積的十分之一。更是針對(duì)理財(cái)和整軍頒布的新法不同程度的抑制了官僚地主的特權(quán)及惡勢(shì)力，為百姓謀得了福利。這些舉措不僅增加了政府的財(cái)政收入，也減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
但是王安石變法是一次創(chuàng)新型的全面社會(huì)改革活動(dòng)，處于封建社會(huì)的人們因循守舊，很難接受新事物，新想法，而且這次變革嚴(yán)重的干擾和觸犯到了官僚地主的經(jīng)濟(jì)利益，所以他們想方設(shè)法攻擊變法。守舊派與新法派雙雙對(duì)決。
王安石為人剛愎自用，黨同伐異，不聽取老一輩改革家范仲淹，司馬光等人的意見，最終遭到了嚴(yán)重的抨擊，讓新法的推行難上加難。王安石則深陷變法中，不能自拔，他急于求成，對(duì)于各方面的考慮欠缺周到。不僅如此，王安石在用人方便有著嚴(yán)重的問題，只要同意王安石變法的人他對(duì)認(rèn)為是一派的，不問其人品，從而引狼入室，培養(yǎng)了一批奸臣小人如曾布，魏繼宗等人。
王安石只知理財(cái)和整軍，卻忽略了行政改革，北宋朝政千瘡百孔，王安石在其傷口上繼續(xù)撒鹽，這顯然是不可為的。新法本身也存在著很多的漏洞與缺點(diǎn)，種種內(nèi)因外因最終導(dǎo)致了王安石變法的失敗。
唐宋八大家王安石
《唐宋八大家王安石》這是一期百家講壇的電視節(jié)目，主講人是康震，講述的是北宋名人王安石的故事�？嫡鹣群螳@得了文學(xué)學(xué)士，碩士，博士等學(xué)位，后一直在從事文學(xué)研究工作，現(xiàn)任北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)，文學(xué)院教授等職位�？嫡鸢l(fā)表了學(xué)術(shù)論文近40多篇，還先后出版了4部學(xué)術(shù)著作等，是一個(gè)資深文學(xué)研究者。
《唐宋八大家王安石》這講內(nèi)容主要包括22講，其重點(diǎn)講述的是王安石變法這一功績(jī)。王安石是北宋年間的人物，自幼聰慧，勤于讀書，有著驚人的記憶力，年幼時(shí)期就能下筆成文，年紀(jì)稍長(zhǎng)就跟著父親宦游南北，對(duì)基層的人們生活感同身受，這對(duì)其的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生很大的影響。在歷史上，王安石在文學(xué)長(zhǎng)成就很高，被稱為唐宋八大家之一，一生作品頗豐，其中留下千古名句被人們廣為傳誦，如春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還等。以至于后人對(duì)于王安石的功績(jī)?nèi)繗w于其在文壇山，卻忘記了在政壇上王安石也是一個(gè)牛人。
《唐宋八大家王安石》這期節(jié)目就是講述王安石在政治上的成就，那就是王安石變法又稱為熙寧變法。王安石變法就是根據(jù)早年的為官經(jīng)歷，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀從而推行的一些列新法，王安石位列人臣，官至宰相也成為了一名改革家，但是變法最終失敗。
在《唐宋八大家王安石》這個(gè)揭秘中，就全方位的透析了王安石在政治上的得與失，成與敗。
王安石晚號(hào)
王安石字介甫，晚號(hào)是半山，人稱王荊公。但是對(duì)于古人的字號(hào)都不是很了解，對(duì)于其最精辟的解釋就是“名以正體，字以表德，號(hào)以明志，齋室寄情”這是對(duì)于古人的名字號(hào)最簡(jiǎn)單最干練的概述了。
王安石的名是安石，這是毋庸置疑的，其父母出生的時(shí)候就為其取了這個(gè)名字，這個(gè)名字是大名，在官府登記戶口的時(shí)候用的就是這個(gè)名。
介普是王安石的字，字的出現(xiàn)是古人成年時(shí)取的一種稱謂，通常是父母或者長(zhǎng)輩為其取的第二種稱謂，又稱為小名。
而號(hào)是成年后是自己為自己取的，如歐陽修號(hào)六一居士，王安石號(hào)半山，是否有點(diǎn)似曾相識(shí)之感，沒錯(cuò)，王安石晚安時(shí)期隱居于金陵，住在半山園中，于是取號(hào)為半山，自稱為半山居士。在半山園中王安石與文人逸士談佛對(duì)詩，度過了他安詳?shù)耐砟�，在這段期間王安石頓悟人生，創(chuàng)作了大量的作品，而且北宋是一個(gè)以文人為重的朝代，喜歡文學(xué)的人都會(huì)為自己取號(hào)來明志或者來代表自己的某種情懷，這就是一個(gè)時(shí)代的魅力。
在古代，人們通常不直接稱呼其名，而多以稱呼其字，這樣比較莊重，以對(duì)此人的敬重，而這個(gè)習(xí)俗也一直流傳至民國(guó)期間。
王安石晚號(hào)也清楚明了了，這和古人的名字習(xí)俗有關(guān)，現(xiàn)代人通常以名字相稱，古人用字號(hào)相稱，這是一個(gè)時(shí)代的文明與標(biāo)志。
王安石變法內(nèi)容
王安石變法主要從兩方面開始變法，一方面是理財(cái)，一方面是整軍，最終達(dá)到改變北宋“積貧積弱”的社會(huì)格局，抑制官僚地主的特權(quán)，從而達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵。
王安石變法主要內(nèi)容--理財(cái)：
均輸法：
青苗法：民戶可向政府貸款，政府以20%的年利率貸款給農(nóng)戶用來補(bǔ)助耕作，面向?qū)ο蟀ㄞr(nóng)民，手工業(yè)者等，用官方貸款方式代替民間的高利貸行為，不僅讓百姓生活有了出路，更是增加了政府的財(cái)政收入。
農(nóng)田水利法：主要是大力興修水利，有效的`開墾荒地，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
免役法：政府當(dāng)差的差役們不再用民戶人員服役，而是采用雇傭的形式。不僅如此，各戶民戶，按照貧富等級(jí)繳納不等的免役錢，之前那些官僚地主的特權(quán)被罷免。這種形式不但減免了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)，同時(shí)還增加了政府收入。
方田均稅法：土地由政府統(tǒng)一分配，并且按照土地面積大小及收益繳納不等的稅，有效的防止了地主兼并土地的現(xiàn)象。
均輸法，市易法，青苗法等新法對(duì)整個(gè)官僚地主，富商進(jìn)行了打擊，嚴(yán)重限制了這些群體囤積居奇，投機(jī)倒把，剝削農(nóng)民的行為，同時(shí)也增加了國(guó)家的財(cái)政收入。
王安石變法主要內(nèi)容--整軍：
保甲法：通過將農(nóng)戶編排組織，10戶人家為一保，50戶人家為一大保，10個(gè)大保組成一個(gè)都保，然后在從每戶人家中找一個(gè)保丁，農(nóng)忙時(shí)勞作，農(nóng)閑時(shí)練兵，以便國(guó)家戰(zhàn)事來臨能上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。
設(shè)軍器監(jiān)，將兵法和保甲法這種做法都是用來加強(qiáng)軍事力量的，以便用來鞏固邊防。
王安石世稱
何為世稱，世稱就是被后人世世代代所稱作的一個(gè)稱謂，歷史上李白世稱為詩仙，王維世稱為詩佛，更有成為聊齋先生的蒲松齡，而王安石人們則世稱為王荊公。世稱都有一段典故或者其蘊(yùn)意，王安石世稱是否也有一段典故呢?
人們經(jīng)常用王荊公來稱呼王安石。王荊公這個(gè)說法來源于他的職位，1076年，宋神宗封王安石為荊國(guó)公，于是人們?nèi)∑湫占勇毼粊矸Q呼王安石，這也就是王荊公的來歷。
王安石字介普，號(hào)半山，是北宋年間著名的政治家，詩人及思想家，在宋神宗時(shí)期，深得宋神宗的器重與信任，并在此期間推行了王安石變法。王安石推行了一些列新法，旨在改變“積貧積弱”的社會(huì)格局，從而抑制兼并，改善北宋“三冗”現(xiàn)狀。王安石從地方官吏升到宰相一職，位列人臣，可謂是事業(yè)的高峰。
但是王安石變法遭到了多方的阻礙，保守派強(qiáng)烈反對(duì)變法，各方反對(duì)聲音依次崛起，最終神宗也對(duì)變法產(chǎn)生了懷疑。王安石也曾兩次被罷相，可謂是起起伏伏，困難重重。
1076年，王安石的兒子王雱因病去世，王安石就借故辭去相位，當(dāng)了個(gè)小官，到1079年，王安石任左仆射，觀文殿大學(xué)士，后被改為荊國(guó)公，王荊公這是世稱也是從這個(gè)時(shí)候來的。
后人對(duì)于王安石的評(píng)價(jià)各不一，有夸其好也有罵其名，歷來都是不一的，但是王安石對(duì)于后世的影響是巨大的，現(xiàn)世也要站在公正的角度看王安石的功與過。
王安石贈(zèng)太傅
《王安石贈(zèng)太傅》是蘇軾創(chuàng)作的一篇散文，這是一封誥命書，寫給王安石的。王安石是北宋年間的政治家及文學(xué)家，在他66歲那年病逝(1086年)，去世后司馬光等人追贈(zèng)其太傅稱號(hào)，蘇軾則被任命為中書舍人，所以王安石的誥命就是由蘇軾一手起草的。
《王安石贈(zèng)太傅》這篇制詞中，蘇軾給了王安石很高的評(píng)價(jià)。太傅這個(gè)稱號(hào)在春秋時(shí)期是朝廷大臣的稱號(hào)，但是漢朝之后這個(gè)稱號(hào)就無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，是對(duì)朝廷大臣的加銜。
《王安石贈(zèng)太傅》主要內(nèi)容是這樣的：
圣旨：朕縱觀古今，灼見天命，在不久的將來會(huì)有重大的事情發(fā)生，一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)才子奇人而且才華稀世。他的名氣會(huì)在當(dāng)時(shí)流傳很久，其文采也會(huì)流芳百世;其智慧是他意識(shí)的最佳表達(dá)方式，其辯才風(fēng)格是他言行的達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn);世間萬物可以用華麗的文章來修飾，一個(gè)人的行為可以驚動(dòng)一整個(gè)國(guó)家。在有生之年他能將他的才能展現(xiàn)，那么這種行為一下就會(huì)被世人所學(xué)習(xí)，成為一種習(xí)俗。
王安石年少時(shí)期勤學(xué)苦讀，學(xué)習(xí)孔孟之道，老了后依然拜在老聃、瞿門下，學(xué)習(xí)知識(shí)。王安石將六藝中有疏漏的文章進(jìn)行整編陳列，然后用自己的見解將其批注。在這一批斯人中是屬于較有作為的，在這一批賢良中是屬于頂尖人物。對(duì)于其本人是信任有加，而且前無古人后無來者，不論是在建功立業(yè)之時(shí)還是在建立皇宮都需要著他。浮云到處有，當(dāng)腳不需要鞋的時(shí)候就可以隨意遺棄了。(王安石)能多次被封太傅之位，遇事沉著冷靜，做事進(jìn)退有度，深受他人的贊揚(yáng)。
朕剛開始治理國(guó)家，哀傷愧疚無限。關(guān)注三朝的老，遠(yuǎn)在長(zhǎng)江之南。景觀規(guī)劃研究，想象風(fēng)采。難道說結(jié)束的問題，在我居喪期間。為什么不百年，為的一個(gè)流。生死取舍的時(shí)候，誰能違背天意?贈(zèng)送哀榮的文章，難道不屬于我!陳寵認(rèn)為老師我的位置，蔚為儒家的光。也許有人知道，服從我美好的使命。
王安石變法措施
一：機(jī)構(gòu)改革
王安石提出變法得到宋神宗的同意與支持后，他做了一個(gè)舉措就是設(shè)立機(jī)構(gòu)，設(shè)立制置三司條例司，這個(gè)機(jī)構(gòu)就是一個(gè)財(cái)政機(jī)關(guān)，掌管國(guó)家的財(cái)政大權(quán)。
二：改革稅賦
方田均稅：土地由政府統(tǒng)一登記入冊(cè)，并且按照土地面積大小及收益繳納不等的稅，有土地的人均要繳納稅金，有效的增加了國(guó)家的稅收收入。
均輸法：調(diào)節(jié)物資供求，在北宋上供物質(zhì)都有固定的來源和收入點(diǎn)，這個(gè)新法杜絕了這個(gè)現(xiàn)象，就近取物，用相同的錢買便宜的東西上供物資，就是所謂的“徙貴就賤”。
青苗法：民戶可向政府貸款，政府以20%的年利率貸款給農(nóng)戶用來補(bǔ)助耕作，面向?qū)ο蟀ㄞr(nóng)民，手工業(yè)者等，用官方貸款方式代替民間的高利貸行為，不僅讓百姓生活有了出路，更是增加了政府的財(cái)政收入。
免役法：政府當(dāng)差的差役們不再用民戶人員服役，而是采用雇傭的形式。不僅如此，各戶民戶，按照貧富等級(jí)繳納不等的免役錢，之前那些官僚地主的特權(quán)被罷免。這種形式不但減免了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)，同時(shí)還增加了政府收入。
三：興修水利
農(nóng)田水利法：主要是大力興修水利，有效的開墾荒地，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，且取材用度都是地方自行籌集解決，不能解決的才向上面撥款。
四：軍隊(duì)改革
裁兵法：50歲以上的老人家必須退役回家，對(duì)于士兵的要求嚴(yán)格，不合格者pass。
將兵法：將軍隊(duì)統(tǒng)一編排分隊(duì)，每個(gè)隊(duì)伍有將軍與副將，這兩個(gè)管理者就負(fù)責(zé)操練軍隊(duì)，從而提高軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。
保馬法：大力鼓勵(lì)邊疆人民養(yǎng)馬，馬匹由政府提供，但是如果馬匹出現(xiàn)問題則是養(yǎng)殖戶全權(quán)承擔(dān)責(zé)任或賠償。
軍器監(jiān)法：設(shè)置軍器監(jiān)，主要是負(fù)責(zé)武器的制造及改良等工作。
五：改革科舉
推行了三舍法，貢舉法等嚴(yán)格科舉制度。
王安石變法的核心
王安石變法的核心就是富國(guó)強(qiáng)兵，改變北宋建國(guó)至今的兩積三冗的社會(huì)格局，兩積就是積貧積弱;三冗就是冗官、冗兵、冗費(fèi)。
王安石變法可以分為兩塊一塊是理財(cái)，一塊是整軍，要說王安石變法的核心，后世從其變法的主要內(nèi)容及實(shí)際效益來斷定其核心是理財(cái)。
王安石變法的終極目的就是為國(guó)家求富，充盈國(guó)庫，增加國(guó)家的財(cái)政收入。變法同意施行后，王安石做的第一件事就是設(shè)立機(jī)構(gòu)，設(shè)立了一個(gè)制置三司條例司，這是一個(gè)財(cái)政機(jī)構(gòu)，專管國(guó)家財(cái)政收入與支出。之后推行的一些列新法都是基于求富這個(gè)核心展開的。
青苗法：民戶可向政府貸款，政府以20%的年利率貸款給農(nóng)戶用來補(bǔ)助耕作，面向?qū)ο蟀ㄞr(nóng)民，手工業(yè)者等，用官方貸款方式代替民間的高利貸行為，不僅讓百姓生活有了出路，更是增加了政府的財(cái)政收入。
均輸法：這個(gè)新法直接了當(dāng)?shù)膴Z取了本屬于富商這一環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)利益，規(guī)定上供給京城的物資可采取靈活變動(dòng)的方式，舍近求遠(yuǎn)，舍貴求便宜，甚至可以貯存?zhèn)溆�，大大減少了每年花在這個(gè)上面的勞務(wù)費(fèi)，運(yùn)費(fèi)及差價(jià)等。
市易法：這是一種以政府出面的囤積貨物行為，收購那些滯銷的貨物，待到稀缺時(shí)出售，這本是商人的干的事，商戶可以從中暴利一把，現(xiàn)在這個(gè)羹要和國(guó)家共享了。
方田均稅法：以前的土地都是官僚地主擁有的，這些地主不斷兼并土地且還不用繳納賦稅，導(dǎo)致地主成為了田地的最大擁有者，農(nóng)民為地主干活，還要飽受剝削和壓制，地主富的流油，農(nóng)民窮的吃不飽。這個(gè)新法一出，政府盤查土地所有權(quán)，然后量土地的面積，按照面積及土地收成情況繳納不等的稅金，從而為國(guó)家賺了一筆。
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