宋史王安石傳
王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書(shū)，一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初意不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。擢進(jìn)士上第，簽書(shū)淮南判官。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利;貸欲與民，出息以?xún)敚?a target="_blank">俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相，薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。尋召試館職，不就。修薦為諫官，以視母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請(qǐng)知常州。移提點(diǎn)江東刑獄，入為度支判官，時(shí)嘉佑三年也。
安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(shuō);果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下這耳目，器天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足，而閭蒼草野之間亦少可用之才，社稷之仛，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎，陛下其能久以天幸為常，而元一旦之憂乎?愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱(chēng)，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。”后安石當(dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。
俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭;士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面。朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辭之累日。閣門(mén)吏赍敕就付之，拒不受;吏隨而拜之，則避于廁;吏置敕于案而去，又追還之;上章至八九。乃受。遂知制詔，糾察在京刑獄，自是不復(fù)辭官矣。以母憂去，終英宗世，召不起。
神宗在潁邸，(韓)維為記室，每講說(shuō)見(jiàn)稱(chēng)，輒曰：“此非維之說(shuō)，維之友王安石之說(shuō)也。”及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見(jiàn)其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問(wèn)為治所先，對(duì)曰：“擇術(shù)為先。”帝曰：“唐太宗何如?”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜、何以太宗為哉?堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾。”帝曰：“卿可謂責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無(wú)以副卿此意�？上ひ廨o朕，庶同濟(jì)此道。”
二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問(wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先?”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之。”上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸，保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。
御史中丞呂誨論安石過(guò)失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。韓琦諫疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。司馬光答詔，有“士夫沸騰，黎民騷動(dòng)”之語(yǔ)，安石怒，抗章自辨，帝為巽辭謝，令呂惠卿諭旨，韓絳又勸帝留之。安石入謝，因?yàn)樯涎灾型獯蟪�、從官、臺(tái)諫、朝士朋比之情，且曰：“陛下欲以先王之正道勝天下流俗;故與天下流俗相為重輕，流俗權(quán)重，則天下之人流俗;陛下權(quán)重，則天下之人歸陛下。權(quán)者與物相為重輕，雖千鈞之物，所加損不過(guò)銖兩而移。今奸人欲敗先王之正道，以沮陛下之所為，于是陛下與流俗之權(quán)適爭(zhēng)輕重之時(shí)，加銖兩之力，則用力至微，而天下之權(quán)，已歸于流俗矣，此所以紛紛也。”上以為然。安石乃視事，琦說(shuō)不得行。
三年十二月，拜同中書(shū)門(mén)下平章事。
歐陽(yáng)修乞致仁，馮京請(qǐng)留之，安石曰：“修附麗韓琦，以琦為社稷臣。如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用?”乃聽(tīng)之。富弼以格青苗解使相，安石謂不足以阻奸，至比之共、鯀。靈臺(tái)郎尤瑛言天久阻，星失度，宜退安石，即黥錄英州。唐坰本以安石引薦為諫官，因請(qǐng)對(duì)極論其罪，謫死。文彥博言市易與下?tīng)?zhēng)利，致華岳山崩。安石曰：“華山之變，殆天意為小人發(fā)。市易之起，自為細(xì)民久因，以抑兼并爾，于官何利焉。”閼其奏，出彥博守魏。
七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”帝曰：“此豈細(xì)事?騰所以恐懼者，正為人事之未修爾。今取免行錢(qián)太重，人情咨怨，至出不遜語(yǔ)。自近臣以至后族，無(wú)一言其害。兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱更失人心。”安石曰：“近臣不知為誰(shuí)，若兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾。”馮京曰：“臣亦聞之。”安石曰：“士大夫不逞者以京為歸，故京獨(dú)聞此言，臣未之聞也。”監(jiān)安上門(mén)鄭俠上疏，繪所見(jiàn)流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”俠又坐竄嶺南。慈圣，宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下。”帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學(xué)士、知江寧府。
呂惠卿服闋，安石朝夕汲引之，至是，白為參知政事，又乞召韓絳代已。二人守其模，不少失，時(shí)號(hào)絳為“傳法沙門(mén)”，惠卿為“護(hù)法善神”。而惠卿實(shí)欲自得政，忌安石復(fù)來(lái)，因鄭俠獄陷其弟安國(guó)，又起李士寧獄以?xún)A安石。絳覺(jué)其意，密白帝請(qǐng)召之。八年二月，復(fù)拜相，安石承命，即倍道來(lái)。《三經(jīng)義》成，加尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，以子雱為龍圖閣直學(xué)士。雱風(fēng)御史中丞鄧綰，復(fù)彈惠卿與知華亭縣張若濟(jì)為奸利事，置獄鞠之，惠雱出守陳。
華亭獄久不成，雱以屬門(mén)下客呂嘉問(wèn)，練亨甫共議，取鄧綰所列惠卿事，雜他書(shū)下制獄，安石不知也。省吏告惠卿于陳，惠卿以狀聞，且論安石曰：“安石盡棄所學(xué)，隆尚縱橫之末數(shù)，方命矯令，罔上要君。此數(shù)惡力行于年歲之間，雖古之失志倒行而逆施者，殆不如此。”又發(fā)安石私書(shū)曰：“無(wú)使上知”者。帝以示安石，安石謝無(wú)有，歸以問(wèn)雱，雱言其情，安石咎之。雱憤恚，疽發(fā)背死。安石暴綰罪，云“為臣子弟求官及薦臣婿蔡卞”遂與亨甫皆得罪，皆斥。
安石之再相也，屢謝病求去，及子雱死，尤悲傷不堪，力請(qǐng)解機(jī)務(wù)。上益厭之，罷為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，同平章事，判江寧府。哲宗立，加司空。
元佑元年，卒，年六十六，贈(zèng)太傅。紹圣中，謚曰文。
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