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      2. 王安石《菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水》原文鑒賞

        時間:2020-10-25 15:59:20 王安石 我要投稿

        王安石《菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水》原文鑒賞

          引導(dǎo)語:北宋詩人王安石的《菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水》寫于作者晚年罷相卜居半山時,詞旨在一“閑”字,表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離仕宦喧囂的閑情逸趣。下文是這首詩的鑒賞,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

          《菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水》

          王安石

          數(shù)間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊里。

          花是去年紅,吹開一夜風(fēng)。

          梢梢新月偃,午醉醒來晚。

          何物最關(guān)情,黃鸝三兩聲。

          注釋

          (1)閑:悠閑,閑適。

          (2)窄袖短帽:指便裝衣帽。

          (3)梢梢:樹梢。

          (4)新月:農(nóng)歷月初形狀如鉤的月亮。

          (5)偃:息臥。

          (6)關(guān)情:使人動情;關(guān),牽動,動心。

          譯文

          幾間茅草屋悠閑地面臨著水面,我穿著窄小的衣衫戴著短小的帽子徜徉在那垂楊的樹叢里邊。要說花朵還是去年開得最鮮紅,那可是一夜之間春風(fēng)把它吹開了,它怎能不紅艷艷。

          可是今夜的新月在那樹梢上仰臥著,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒來便是這夜晚。什么東西最關(guān)系到人的感情,想去想來還是那深藏在那樹叢里面的黃鸝鳥叫喚的兩三聲。

          鑒賞

          此詞為作者晚年隱居江寧半山之作。《能改齋漫錄》云:“王荊公筑草堂于半山,引入功德水作小港,其中疊石作橋,為集句填菩薩蠻。”全篇用前人詩句雜綴成詞,使之如出己口,真正為自己表情達(dá)意服務(wù),敘寫自己的閑適生活與故作放達(dá)的情懷。

          開首“數(shù)間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊里”二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫棟的官宦居處換成了筑籬為墻,結(jié)草作舍的水邊茅屋;如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來到了水邊橋畔的垂楊里。對于這種遭際的.變化,王安石似乎采然種安然自適的態(tài)度。一個“閑”字渲染出淡泊寧靜的生活環(huán)境,也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。兩句閑雅從容,雖然是從前人詩句中摘錄而成,但指事類情,貼切自然,不啻如出己口。

          接著“花是去年紅,吹開一夜風(fēng)。”兩句是寫景:一夕春風(fēng)來,吹開萬紫千紅,風(fēng)光正似去年。但是,作為一個曾經(jīng)銳意改革的政治家,他對花事依舊、人事已非的感慨,就不僅僅是時光流逝、老之將至的嘆息,更包含著他壯志未酬的憂愁。因此,即使看似閑適的生活里,自然界的月色風(fēng)聲,都會引起這位政治家的敏感與關(guān)注,而被賦予某種象征的意義:“梢梢新月偃,午醉醒來晚。”作者醉酒晝寢,再不必隨班上朝參預(yù)政事,生活是如此閑逸,但是,酒醒夢回,陪伴他的并不是清風(fēng)明月,而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。

          最后二句自然地歸結(jié)到閑情上:“何物最關(guān)情,黃鸝三兩聲。”作者自問自答,寫得含蓄而余韻悠長。據(jù)馮贄《云仙雜記》引《高隱外書》云:“顒攜黃柑斗酒,人問何之,曰:”往聽黃鸝聲。此俗耳針砭,詩腸鼓吹,汝知之乎?‘“可見王安石的寄情黃鸝,不僅是表現(xiàn)鳥語花香中的閑情逸趣,更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直人格。

          此詞與王安石晚年的詩作相似,以精煉的筆墨描繪了美麗如畫的湖光山色。詞中營造出清雋秀麗、悠閑恬靜的意境,以此來抒發(fā)灑脫放達(dá)之情,以求得精神上的慰安和解脫。詞人描繪春景時,無典故,不雕琢,語言清新、自然,數(shù)筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫面,其中有日景、夜景,有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩,也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響,而作者的形象就淡入這畫面中。全詞安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志,嫻雅流麗的風(fēng)格中顯示出作者的才情骨力,體現(xiàn)了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風(fēng)。

          創(chuàng)作背景

          關(guān)于《菩薩蠻》創(chuàng)作時間,宋黃庭堅(jiān)《菩薩蠻》(半煙半雨溪橋畔)小序記曰:“王荊公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上壘石作橋,為集句云。”按黃庭堅(jiān)與王安石同時而年輩稍晚,所記當(dāng)有據(jù),可信。由此可知該詞作于詞人晚年罷相后隱居江寧(今南京)鐘山半山園時。

          作者簡介

          王安石(公元1021年12月18日~公元1086年5月21日),字介甫,號半山。封為舒國公,后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。漢族江右民系,北宋臨川鹽阜嶺人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷),中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。歐陽修稱贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生文集》等。

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