王安石《北山》閱讀答案及翻譯賞析
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王安石《北山》閱讀答案及翻譯賞析 篇1
《北山》
王安石
北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。
細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
注釋?zhuān)?/strong>
北山：即今南京東郊的鐘山。
陂(bēi)：池塘。
塹(qjàn)：這里指水渠。
回：彎曲。
塹：溝渠。
回塘：彎曲的池塘。
滟滟：形容春水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的樣子。
北山：鐘山，在金陵(今江蘇南京)，王安石晚年在那里隱居。
譯文：
北山綠色的山泉漲滿(mǎn)山塘，筆直的溝渠和曲折回環(huán)的池塘里的水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。因陶醉于春天美麗的景色，靜靜地細(xì)數(shù)落花久坐;因慢慢地尋找碧綠的芳草而回家晚了。
賞析
王安石晚年寓居金陵鐘山，卻除了滿(mǎn)身的公務(wù)之后，王安石潛心于著述，創(chuàng)作了大量工致雅麗的絕句，表達(dá)了閑適散淡的心緒。這首《北山》就寫(xiě)在此時(shí)。
《北山》的前句寫(xiě)春水漫漲，直塹、橫塘波光滟滟、耀人眼目�！拜斁G”生動(dòng)傳神，寫(xiě)出春天盎然的生機(jī)及山泉的澄碧。沉浸在明媚的春光中，詩(shī)人王安石細(xì)數(shù)落花，緩尋芳草，留連于自然的美景中，不忍歸去。這之前，雖然有王維“興闌啼鳥(niǎo)緩，坐久落花多”(《從歧王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教》)、劉長(zhǎng)卿“芳草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”(《長(zhǎng)沙述賈誼宅》)一類(lèi)的詩(shī)句，但王安石卻能化其詩(shī)意，為我所用，與眼前的景、心中的情緊密融合。后來(lái)者居上，“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”反而比王詩(shī)、劉詩(shī)的名聲大，成為傳誦不衰的名句。 葉夢(mèng)得說(shuō)：“王荊公晚年詩(shī)律尤精嚴(yán)，造語(yǔ)用字，間不容發(fā)。然意與言會(huì)，言隨意遣，渾然天成，殆不見(jiàn)有牽率排比處”(《石林詩(shī)話》卷上)，指出王安石后期詩(shī)歌的藝術(shù)特征。
王安石 《北山》練習(xí)題
(1)請(qǐng)分析首句中“輸”字的妙處。(3分)
答案：輸”字用了擬人化(化靜為動(dòng))手法，北山將翠綠的泉水輸送給山塘，春水漲滿(mǎn)陂堤，呈現(xiàn)出滟滟的波光，生動(dòng)傳神地描寫(xiě)出春天的生機(jī)盎然。(①能夠點(diǎn)明“擬人化手法(或化靜為動(dòng))”給1分;②能夠結(jié)合詩(shī)句分析給1分，應(yīng)扣住“翠綠的泉水”;③能夠答出效果：“生動(dòng)傳神”的效果給1分;或者答“表現(xiàn)出作者對(duì)北山春光的喜愛(ài)之情”也給1分。)
(2)詩(shī)的三四句描繪出作者怎樣的心境?
答案：①詩(shī)人悠閑地?cái)?shù)著落花久坐，又慢慢地尋著碧綠的春草回家。②“坐久”“歸遲”表現(xiàn)出詩(shī)人的從容不迫，悠閑自得。③“細(xì)數(shù)”、“緩尋”則暗含了一種百無(wú)聊賴(lài)的閑愁。(能夠答出①點(diǎn)給2分，其中一句1分;能夠答出②③點(diǎn)中任何一點(diǎn)給2分。第②點(diǎn)答“恬淡閑適”“淡泊閑散”等同樣給2分，答喜愛(ài)、愉悅等不給分;第③點(diǎn)答“失落、無(wú)奈、落寞、孤獨(dú)”等同樣給2分，答傷感、悲傷等可給1分。)
(3).詩(shī)中的“輸綠”一詞用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它好在哪里。(2分)
答案：“輸綠” 一詞，運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出春天盎然的生機(jī)及山泉的澄碧。
(4).詩(shī)歌的三、四句表達(dá)了作者怎樣的情感?
寫(xiě)出詩(shī)人留連于自然的美景中，不忍歸去。從而表達(dá)了詩(shī)人閑適散淡的心緒。
詩(shī)人王安石簡(jiǎn)介：
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)，中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先�！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�
【介紹】王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚號(hào)半山，謚號(hào)“文”，世稱(chēng)王文公，自號(hào)臨川先生，晚年封荊國(guó)公，世稱(chēng)臨川先生又稱(chēng)王荊公，江西臨川延壽鄉(xiāng)(今東鄉(xiāng)縣黎圩鎮(zhèn)上池村)人，中國(guó)杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。王安石變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動(dòng)改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國(guó)強(qiáng)兵，是中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家。在文學(xué)上具有突出成就，是唐宋時(shí)期八大家之一，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。
其“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》，著名散文《游褒禪山記》。
【生平】慶歷二年登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任簽書(shū)淮南東路(治所在今江蘇揚(yáng)州)節(jié)度判官公事、鄞縣(今浙江寧波鄞州區(qū))知縣。舒州(今安徽安慶)通判、江南東路(在今江浙一帶)刑獄。治平四年(1067(丁未年))神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年(1069)提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后隱居，病逝于江寧(今江蘇南京)鐘山，謚號(hào)“文”，故世稱(chēng)王文公。是唐宋著名八大家之一。
【成就】政治家思想家文學(xué)家
王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文章的現(xiàn)實(shí)功能和社會(huì)效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張，所作多為有關(guān)政令教化、適于世用之文。他反對(duì)西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風(fēng)，認(rèn)為“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫(huà)也。誠(chéng)使巧且華，不必適用;誠(chéng)使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫(huà)為之容也�！�(《上人書(shū)》)正因?yàn)榘彩浴皠?wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本，他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。今存《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。他所著的《傷仲永》在人教版初一下冊(cè)課本有收錄。
王安石《北山》閱讀答案及翻譯賞析 篇2
北山
宋朝·王安石
北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。
細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
《北山》譯文
北山把濃郁的綠色映照在水塘，春水悄悄地上漲；直的塹溝，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
我在郊野坐得很久，心情悠閑，細(xì)細(xì)地?cái)?shù)著飄落的花瓣；回去時(shí)，慢慢地尋芳草，到家已是很晚。
《北山》注釋
北山：即今南京東郊的鐘山。
輸綠：輸送綠色。陂（bēi）：池塘。
塹：溝渠�；靥粒簭澢某靥�。滟滟（yàn）：形容春水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的樣子。
《北山》賞析
王安石的絕句，最喜歡將自然界景物擬人化，讓萬(wàn)物都賦有生機(jī)活力，帶有感情色彩，這首作于晚年寫(xiě)鐘山的詩(shī)前兩句也是如此。詩(shī)中的北山本是無(wú)情之物，但春天到來(lái)，萬(wàn)物萌生，山上一片濃綠，映現(xiàn)在滿(mǎn)陂春水中也是一片綠色，似乎是山主動(dòng)地把自己的綠色輸送給水塘，又隨著春水上漲，仿佛要把綠色滿(mǎn)溢出來(lái)；水，也很多情，或直，或迂回彎曲，以種種秀姿，帶著粼粼波光，迎接著山的綠色。這聯(lián)詩(shī)，把綠色寫(xiě)活，特別引人注目。王安石擅長(zhǎng)寫(xiě)綠，除“春風(fēng)又綠江南岸”、“兩山排闥送青來(lái)”這類(lèi)膾炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣來(lái)”，也狀出顏色的流動(dòng)，與此詩(shī)創(chuàng)意仿佛。
山有情，水有情，人亦有情。詩(shī)人面對(duì)著這誘人的山水，留連忘返。因?yàn)樾那橛崎e，坐了很久，以至于仔細(xì)地觀察著花朵飄落，默數(shù)著一朵，二朵······坐夠了，回途饒有興趣地尋覓著芳草，滯留了多時(shí)，回家已經(jīng)很晚。這兩句，通過(guò)數(shù)花、尋草兩個(gè)動(dòng)作，很形象地反映了自己淡寂安閑的心理。
詩(shī)前兩句純是景語(yǔ)，寫(xiě)得細(xì)膩工巧；后兩句純是情語(yǔ)，寫(xiě)得紆徐平緩。寫(xiě)景時(shí)，注意了色彩的渲染，把靜態(tài)寫(xiě)得仿佛飛動(dòng)起來(lái)；寫(xiě)情時(shí)，通過(guò)客觀敘述，刻畫(huà)主觀情緒，境界全出，把動(dòng)態(tài)寫(xiě)得平靜之至。詩(shī)全首用對(duì)，在整齊中同時(shí)富于變化。如三、四句，出句先寫(xiě)結(jié)果，后寫(xiě)原因，坐久了，心情很閑適，所以數(shù)起了落花；對(duì)句先寫(xiě)因后寫(xiě)果，因?yàn)閷し疾�，所以回去晚了。�?nèi)容與藝術(shù)在這里得到了完美的結(jié)合，詩(shī)便以其鮮明的特色為廣大詩(shī)家所喜愛(ài)�！凹�(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”這兩句歷來(lái)被評(píng)家關(guān)注，宋吳開(kāi)在《優(yōu)古堂詩(shī)話》中認(rèn)為徐俯詩(shī)“細(xì)數(shù)李花那可數(shù)，偶行芳草步因遲”有竊取王安石詩(shī)的嫌疑。
《北山》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于宋神宗元豐七年（1084）。王安石變法失敗后，辭職退居江寧（今南京）。在春天到北山游玩，為這雨后落花飄飄點(diǎn)點(diǎn)的美景所陶醉而流連忘返，就寫(xiě)了這首詩(shī)。
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。
北山①
王安石
北山輸綠漲橫陂②，直塹回塘滟滟時(shí)。
細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
【注】①北山：即今南京東郊的鐘山。這首詩(shī)作于宋神宗元豐七年(1084)。王安石變法失敗后，辭職退居江寧（今南京）。②陂（bēi）：池塘。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.作者退居江寧，春日到北山游玩，為春水瀲滟、花落草長(zhǎng)的美景所陶醉而流連忘返。
B.作者筆下春水多情，或直流無(wú)礙，或曲流迂回，帶著粼粼波光，以種種秀姿漫映著北山。
C.詩(shī)的三、四句對(duì)仗工整，同時(shí)又富于變化，敘述自己的行動(dòng)，巧寓主觀情緒，境界全出。
D.全詩(shī)前兩句寫(xiě)所見(jiàn)之景，著筆雄渾壯闊；后兩句敘事寓情，情感紆徐平緩，韻味悠長(zhǎng)。
15.本詩(shī)“北山輸綠漲橫陂”與《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”句皆著一“綠”字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌賞析其妙處。
【答案】14.D15.①兩句詩(shī)皆著一“綠”字，賦予靜態(tài)色彩以流動(dòng)感，極為傳神寫(xiě)出了眼中之景，寄寓著強(qiáng)烈的感情色彩。②“北山輸綠漲橫陂”運(yùn)用擬人手法，活化了靜態(tài)的綠色。春天到來(lái)，北山綠意正濃，似乎主動(dòng)將自己的綠色輸送給水塘，映得滿(mǎn)陂春水也是一片綠色，隨著春水上漲，綠色仿佛又要滿(mǎn)溢出來(lái)。綠色的流動(dòng)營(yíng)造出一派春意盎然之境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)北山滿(mǎn)心的喜愛(ài)。③“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字寫(xiě)出了春風(fēng)吹綠江岸的動(dòng)態(tài)，把無(wú)形的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成滿(mǎn)眼流動(dòng)的綠色，寫(xiě)出了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī)，增強(qiáng)了詩(shī)的韻味。綠滿(mǎn)江岸之景與詩(shī)人奉召回京的喜悅之情正相諧合。
王安石《北山》閱讀答案及翻譯賞析 篇3
原文：
北山
陟彼北山，言采其杞。
偕偕士子，朝夕從事。
王事靡盬，憂(yōu)我父母。
溥天之下，莫非王土；
率土之濱，莫非王臣。
大夫不均，我從事獨(dú)賢。
四牡彭彭，王事傍傍。
嘉我未老，鮮我方將。
旅力方剛，經(jīng)營(yíng)四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國(guó)；
或息偃在床，或不已于行。
或不知叫號(hào)，或慘慘劬勞；
或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂(lè)飲酒，或慘慘畏咎；
或出入風(fēng)議，或靡事不為。
譯文：
我一步步登上高高的北山，一顆顆采擷著紅紅的枸杞。像我這樣身強(qiáng)力壯的士子，每天起早拉晚忙得不停息。國(guó)君家的公事無(wú)盡又無(wú)休，最憂(yōu)心無(wú)閑問(wèn)候父母起居！
你看廣褒無(wú)垠的普天之下，沒(méi)有一處不是國(guó)君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒(méi)有一人不是國(guó)君的奴仆；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨(dú)讓我為國(guó)事如此勞苦！
四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚，我為國(guó)君公事不停地奔忙。國(guó)君忙不迭贊我寶刀未老，嘖嘖稱(chēng)贊我正當(dāng)年富力強(qiáng)。我自我感覺(jué)也是膂力正壯，盡心盡力地奔波經(jīng)營(yíng)四方。
但我看到有的人靜享安樂(lè)，有的人鞠躬盡瘁操勞國(guó)事；有的人安睡在床高臥不起，有的人奔波不停勞作不止；
有的人不聞不問(wèn)百姓號(hào)叫，有的人勤政不息憂(yōu)心煩惱；有的人早睡晚起高枕無(wú)憂(yōu)，有的人忙于國(guó)事長(zhǎng)期操勞；
有的人完全沉溺飲酒作樂(lè)，有的人謹(jǐn)小慎微不敢承擔(dān)；有的人出來(lái)進(jìn)去高談闊論，有的人忙里忙外萬(wàn)事都干！
注釋?zhuān)?/strong>
1.言：語(yǔ)助詞。杞：枸杞，落葉灌木，果實(shí)入藥，有滋補(bǔ)功用。
2.偕（xié）偕：健壯貌。士：周王朝或諸侯國(guó)的低級(jí)官員。周時(shí)官員分卿、大夫、士三等，士的職級(jí)最低，士子是這些低級(jí)官員的'通名。
3.靡（mǐ）盬（gǔ）：無(wú)休止。
4.憂(yōu)我父母：為父母無(wú)人服侍而憂(yōu)心。
5.溥（pǔ）：古本作“普”。
6.率土之濱：四海之內(nèi)。古人以為中國(guó)大陸四周環(huán)海，自四面海濱之內(nèi)的土地是中國(guó)領(lǐng)土�！稜栄拧罚骸奥剩砸�。”
7.賢：多、勞。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“賢之本義為多……事多者必勞，故賢為多，即為勞。”
8.牡：公馬。周時(shí)用四馬駕車(chē)。彭彭：形容馬奔走不息。
9.傍傍：急急忙忙。
10.鮮（xiǎn）：稱(chēng)贊。鄭箋：“嘉、鮮，皆善也�！狈綄ⅲ赫龎�。
11.旅力：體力。旅通“膂”。
12.經(jīng)營(yíng)：規(guī)劃治理，此處指操勞辦事。
13.燕燕：安閑自得貌。居息：家中休息。
14.盡瘁：盡心竭力。
15.息偃：躺著休息。偃，仰臥。
16.不已：不止。行（háng）：道路。
17.叫號(hào)（háo）：呼號(hào)。毛傳：“叫呼號(hào)召。”
18.慘慘：又作“懆懆”，憂(yōu)慮不安貌。劬（qú）勞：辛勤勞苦。
19.棲遲：休息游樂(lè)。
20.鞅（yāng）掌：事多繁忙，煩勞不堪的樣子。錢(qián)澄之《田間詩(shī)學(xué)》：“鞅掌，即指勤于馳驅(qū)，掌不離鞅，猶言身不離鞍馬耳。”
21.湛（dān）：同“耽”，沉湎。
22.畏咎（jiù）：怕出差錯(cuò)獲罪招禍。
23.風(fēng)議：放言高論。傅恒等《詩(shī)義折中》：“或出入風(fēng)議，則己不任勞，而轉(zhuǎn)持勞者之短長(zhǎng)�！�
24.靡事不為：無(wú)事不作。傅恒等《詩(shī)義折中》：“勤勞王事之外，又畏風(fēng)議之口而周旋彌縫之也。”
賞析：
《小雅·北山》這首詩(shī)著重通過(guò)對(duì)勞役不均的怨刺，揭露了統(tǒng)治階級(jí)上層的腐朽和下層的怨憤，是怨刺詩(shī)中突出的篇章。
詩(shī)的前三章陳述士的工作繁重、朝夕勤勞、四方奔波，發(fā)出“大夫不均，我從事獨(dú)賢”的怨憤�！凹挝椅蠢稀比涞湫偷毓串�(huà)了大夫役使下屬的手腕，他又是贊揚(yáng)，又是夸獎(jiǎng)，活現(xiàn)了統(tǒng)治者馭下的嘴臉。
后三章廣泛運(yùn)用對(duì)比手法，十二句接連鋪陳十二種現(xiàn)象，每?jī)煞N現(xiàn)象是一個(gè)對(duì)比，通過(guò)六個(gè)對(duì)比，描寫(xiě)了大夫和士這兩個(gè)對(duì)立的形象。大夫成天安閑舒適，在家里高枕無(wú)憂(yōu)，飲酒享樂(lè)睡大覺(jué)，什么征發(fā)號(hào)召不聞不問(wèn)，吃飽睡足閑磕牙，自己不干，誰(shuí)干卻去挑誰(shuí)的錯(cuò)，說(shuō)誰(shuí)的閑話。士卻被這樣的大夫役使，他盡心竭力，奔走不息，辛苦勞累，忙忙碌碌，什么事都得去干，還成天提心吊膽，生怕出了差錯(cuò)，被上司治罪。這樣兩種對(duì)立的形象，用比較的方式對(duì)列出來(lái)，就使好與壞、善與惡、美與丑在比較中得到鑒別，從而暴露了不合理的等級(jí)社會(huì)的不平等事實(shí)及其不合理性。在對(duì)比之后全詩(shī)戛然而止，沒(méi)有評(píng)論，也沒(méi)有抒發(fā)感慨。通過(guò)鮮明的對(duì)比，讀者可以自然地得出結(jié)論，多讓讀者去體味涵詠，不必直寫(xiě)。所以，吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》評(píng)論這是“妙筆”。
唐韓愈的著名長(zhǎng)篇五言古詩(shī)《南山》，其中有兩段，一段連用十九個(gè)以“或”字起句的句子，另一段連用三十個(gè)以“或”字起句的句子，都是兩句一對(duì)比。很明顯，韓愈借鑒了《小雅·北山》的這種手法。但是，韓愈的詩(shī)未免過(guò)于鋪陳繁富，如沈德潛所批評(píng)：“然情不深而侈其辭，只是漢賦體段�！北容^而言，韓愈詩(shī)不如《小雅·北山》情切而明晰。
第五章首句“或不知叫號(hào)”，現(xiàn)代學(xué)者多釋為“呼叫號(hào)哭”，譯釋為“人間煩惱”（余冠英）、“悲號(hào)”（金啟華）、“人叫號(hào)”（袁梅）、“放聲大哭”和“民間疾苦”（程俊英）等等，多是說(shuō)這位大夫聽(tīng)不到人民痛苦的怨訴或號(hào)哭。這樣來(lái)譯釋?zhuān)嗌俑械酵回�、牽�?qiáng)，不很圓融�！敖刑�(hào)”一詞，毛傳解為：“叫呼號(hào)召。”孔疏解為：“叫號(hào)，連綿字……叫呼號(hào)召四字同義也。”傅恒等《詩(shī)義折中》解為：“耳不聞?wù)靼l(fā)之聲。”吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》解為：“叫號(hào)，呼召也，不知上有征發(fā)呼召�！苯岁愖诱埂对�(shī)經(jīng)直解》解為：“不知道有號(hào)召�！边@些解釋比較接近原義。照這樣解釋?zhuān)?shī)中這位悠然自適、貪杯耽樂(lè)的大夫，根本不聞不問(wèn)朝廷的征發(fā)呼召，除了吃喝玩樂(lè)睡大覺(jué)，就是閑聊扯淡。這個(gè)形象是比較豐滿(mǎn)的。《詩(shī)經(jīng)》的注疏遺產(chǎn)很豐富，有些舊注并沒(méi)有錯(cuò)，不必曲為新說(shuō)。
這篇詩(shī)在封建社會(huì)起到了諷諫作用。等級(jí)森嚴(yán)、任人唯親的宗法等級(jí)制度，必然造成如《小雅·北山》詩(shī)中所描寫(xiě)的上層的腐敗和下層的怨憤，統(tǒng)治階級(jí)這種內(nèi)部矛盾的進(jìn)一步尖銳化，必將是內(nèi)部的渙散、解體以至滅亡。所以，清高宗敕撰的《詩(shī)義折中》也強(qiáng)調(diào)說(shuō)，勞逸不均就是“逸之無(wú)妨”和“勞而無(wú)功”，因此就會(huì)上層腐敗，下層撂挑子，這是關(guān)系國(guó)家存亡之“大害”。詩(shī)中暴露的一些現(xiàn)象，在今天的現(xiàn)實(shí)中也是存在的。
閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）
北山①
王安石
北山輸綠漲橫陂②，直塹③回塘滟滟時(shí)。
細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
[注]①王安石晚年隱居金陵，筑室于鐘山（今紫金山，又叫北山）的山腰中。②陂：池塘。③塹：護(hù)城河。
�。�1）第一句的“輸綠”一詞別致典雅，試結(jié)合詩(shī)歌前兩句分析該詞的妙處。（4分）
�。�2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？詩(shī)人是如何表達(dá)的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。（4分）
答案：
14．（8分）
（1）（4分）北山一片翠綠，綠色倒映在河塘中，顯得春意盎然。把北山擬人化，化靜為動(dòng)寫(xiě)出春光的濃厚。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：景物描述2分，修辭及解說(shuō)2分；分析意思對(duì)即可給分。
�。�2）（4分）一、二句寫(xiě)北山河塘綠意濃郁，景中含情，表達(dá)出對(duì)春光的喜愛(ài)之情；三、四句寫(xiě)作者仔細(xì)地?cái)?shù)著落花，慢慢地尋覓芳草，很晚才回家，在細(xì)節(jié)描寫(xiě)（或“動(dòng)作描寫(xiě)”）中表現(xiàn)出心情的閑適。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：情感2分，分析2分；意思對(duì)即可得分。
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