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《格林童話》是由德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)。今天小編就來(lái)告訴你格林童話的內(nèi)容簡(jiǎn)介，歡迎分享和收藏！
格林童話簡(jiǎn)介
《格林童話》是由德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)。《格林童話》里面約有200多個(gè)故事，大部分源自民間的口頭傳說(shuō)，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》《青蛙王子》等童話故事較為聞名。
它是世界童話的經(jīng)典之作，自問(wèn)世以來(lái)，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語(yǔ)言給孩子們講述了一個(gè)個(gè)神奇而又浪漫的童話故事。在中國(guó)、日本也有根據(jù)《格林童話》創(chuàng)作的故事集。
1812年格林童話第一集出版，包含了86篇童話故事，第二集增加了70個(gè)故事，內(nèi)容不斷擴(kuò)充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200則，加上圣徒傳說(shuō)多達(dá)210則，再加上補(bǔ)遺就有215則。其中以《灰姑娘》《玫瑰小姐》《受騙的青蛙》《雪白和玫瑰紅》《貓和老鼠交朋友》《聰明的農(nóng)家女》《三兄弟》《月亮》《熊皮人》《石竹》《白雪公主》《小紅帽》《睡美人》《糖果屋》《青蛙王子》《漁夫和他的妻子》《野狼和七只小羊》《大拇指》《勇敢的小裁縫》《不萊梅的城市樂(lè)手》《穿靴子的貓》較為聞名。
《格林童話》內(nèi)容廣泛，體裁多樣，除了童話外，還有民間故事、笑話、寓言等。其中故事大致分三類：一是神魔故事，如《灰姑娘》《白雪公主》《玫瑰公主》《青蛙王子》《小矮人與老鞋匠》《玻璃瓶中的妖怪》等，這些故事情節(jié)曲折、驚險(xiǎn)奇異、變幻莫測(cè)。二是以動(dòng)物為主人公的擬人童話，如《貓和老鼠》《狼與七只小山羊》《金鳥》等，這些故事中的動(dòng)物既富有人情，又具有動(dòng)物特點(diǎn)，生動(dòng)可愛(ài)。三是以日常生活為題材的故事，如《快樂(lè)的漢斯》《三兄弟》等，這些故事中的人物勤勞質(zhì)樸、幽默可愛(ài)。
格林童話故事目錄
1、青蛙王子
2、貓和老鼠合伙
3、圣母的孩子
4、傻小子學(xué)害怕
5、狼和七只小山羊
6、忠實(shí)的約翰
7、好交易
8、令人叫絕的樂(lè)師
9、十二兄弟
10、一群二流子
11、小弟弟和小姐姐
12、萵苣姑娘
13、森林中的三個(gè)小矮人
14、三個(gè)紡紗女
15、漢賽爾與格萊特
16、三片蛇葉
17、白蛇
18、麥草、煤塊和豆子
19、漁夫和他的妻子
20、勇敢的小裁縫
21、灰姑娘
22、謎語(yǔ)
23、老鼠、小鳥和香腸
24、霍勒大媽
25、七只烏鴉
26、小紅帽
27、當(dāng)音樂(lè)家去
28、會(huì)唱歌的白骨
29、魔鬼的三根金發(fā)
30、虱子和跳蚤
31、沒(méi)有手的姑娘
32、稱心如意的漢斯
33、三種語(yǔ)言
34、聰明的愛(ài)爾莎
35、走進(jìn)天堂的裁縫
36、桌子、金驢和棍子
37、大拇指湯姆
38、狐貍太太的婚事
39、十二個(gè)懶漢
40、強(qiáng)盜新郎
41、海爾·柯貝斯
42、教父
43、特魯?shù)锰?/p>
44、死神教父
45、大拇哥游記
46、費(fèi)切爾的怪鳥
47、檜樹
48、老蘇丹
49、六只天鵝
50、玫瑰公主
51、鳥棄兒
52、畫眉嘴國(guó)王
53、白雪公主
54、背囊、帽子和號(hào)角
55、愛(ài)人羅蘭
56、侏儒妖
57、金鳥
58、狗和麻雀
59、弗雷德里克和凱瑟琳
60、兩兄弟
61、小農(nóng)夫
62、蜂王
63、三片羽毛
64、金鵝
65、千皮獸
66、兔子新娘
67、十二個(gè)獵人
68、約麗丹和約雷德爾
69、三個(gè)幸運(yùn)兒
70、六個(gè)人走遍天下
71、狼和人
72、狼和狐貍
73、母狼高司普和狐貍
74、狐貍和貓
75、石竹花
76、聰明的格蕾特
77、祖父和孫子
78、女水妖
79、小母雞之死
80、拉斯廷老兄
81、賭鬼漢塞爾
82、傻瓜漢斯
83、漢斯成親
84、金娃娃
85、狐貍和鵝群
86、窮人和富人
87、少女和獅子
88、牧鵝姑娘
89、年輕的巨人
90、土地神
91、金山王
92、烏鴉
93、聰明的農(nóng)家女
94、老希爾德布朗
95、三只小鳥
96、生命之水
97、萬(wàn)事通大夫
98、玻璃瓶中的妖怪
99、魔鬼的邋遢兄弟
100、熊皮人
101、山雀和熊
102、甜粥
103、聰明的老兄
104、蛤蟆的故事
105、窮磨房小工和貓
106、兩個(gè)旅行家
107、刺猬漢斯
108、壽衣
109、叢林中的守財(cái)奴
110、技藝高超的獵人
111、來(lái)自天堂的連枷
112、兩個(gè)國(guó)王的孩子
113、聰明的小裁縫
114、清白的太陽(yáng)揭露了真相
115、藍(lán)燈
116、犟孩子
117、三個(gè)軍醫(yī)
118、七個(gè)斯瓦比亞人
119、三個(gè)小伙計(jì)
120、魔鬼和他的祖母
121、無(wú)所畏懼的王子
122、魔草
123、森林中的老婦人
124、三兄弟
125、忠實(shí)和不忠實(shí)的費(fèi)迪南
126、鐵爐
127、懶紡婦
128、四個(gè)聰明的兄弟
129、美麗的卡特琳萊葉和彼夫帕夫波兒特里爾
130、一只眼、兩只眼和三只眼
131、狐貍和馬
132、十二個(gè)跳舞的公主
133、六個(gè)仆人
134、白新娘和黑新娘
135、鐵漢斯
136、三位黑公主
137、拉家常
138、小羊羔與小魚兒
139、旅行去
140、小毛驢
141、不肖之子
142、蘿卜
143、返老還童
144、上帝的動(dòng)物和魔鬼的動(dòng)物
145、三個(gè)懶漢
146、聰明的小牧童
147、星星銀元
148、兩枚硬幣
149、挑媳婦
150、扔掉的亞麻
151、極樂(lè)世界里的故事
152、兩個(gè)神秘的小鞋匠
153、迪特馬斯的奇談怪論
154、謎語(yǔ)童話
155、白雪與紅玫
156、聰明的小伙計(jì)
157、水晶棺材
158、懶鬼哈利和胖婆特琳娜
159、怪鳥格萊弗
160、壯士漢斯
161、天堂里的農(nóng)夫
162、瘦莉莎
163、林中小屋
164、同甘共苦
165、籬笆國(guó)王
166、鰈魚
167、鸕鶿和戴勝
168、貓頭鷹
169、月亮
170、壽命
171、死神的使者
172、鞋匠師傅
173、井邊的牧鵝女
174、夏娃的孩子們
175、池中水妖
176、小人兒的禮物
177、巨人和裁縫
178、釘子
179、墳中的窮少年
180、真新娘
181、野兔和刺猬
182、紡錘、梭子和針
183、農(nóng)夫與魔鬼
184、小海兔的故事
185、智者神偷
186、鼓手
187、麥穗的故事
188、墳
189、老漢倫克朗
190、水晶球
191、少女瑪琳
192、牛皮靴
193、金鑰匙
194、森林中的圣約瑟
195、十二門徒
196、貧窮和謙卑指引天堂之路
197、上帝的食物
198、三根綠枝
199、圣母的小酒杯
200、老媽媽
201、榛樹枝
作品鑒賞
作品主題
善惡觀
《格林童話》蘊(yùn)涵著深刻的道德主題，濃縮了19世紀(jì)樸素的善惡觀。《格林童話》中的形象粗略地分為三種：非人全獸形象、半人半獸形象和人的倫理形象。兒童就是另一種形式的三位一體，是獸類、半人半獸、人類的三位一體，而且這三類形象按時(shí)間順序發(fā)展變化。當(dāng)然凡事旨有例外，它們有時(shí)也不按時(shí)間顧序而是直接以三位一體示人。兒童身上有原始初民的影子，有動(dòng)物本真的影子。格林兄弟在處理這些形象時(shí)，大都寫得善惡分明，好壞黑白，一目了然，沒(méi)有灰色地帶，善惡好壞向兩極夸張。這顯然在照顧兒童的認(rèn)知能力�！陡窳滞挕返墓适伦寖和梢栽陂喿x過(guò)程中體驗(yàn)到故事中主人公不同的人生經(jīng)歷與冒險(xiǎn)，而這些奇妙的經(jīng)歷正是兒童在可以獨(dú)碰的日常環(huán)境中難以實(shí)現(xiàn)的。這些內(nèi)容豐富又飽含趣味性的童話故事擴(kuò)展了兒童的思維世界，在輕松愉說(shuō)的閱讀中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，喚起兒童對(duì)生活的熱愛(ài)與期待，激發(fā)兒童善惡觀的形成。
《格林童話》用富有象征意義的形象來(lái)影射善與惡，將生動(dòng)有趣的故事來(lái)表達(dá)善惡觀，讓兒童引發(fā)對(duì)自己的追問(wèn)，形成正確的善惡觀。童話中對(duì)童話形象的設(shè)置和對(duì)話的建構(gòu)，體現(xiàn)了格林兄弟對(duì)兒童的成長(zhǎng)和人類自身的關(guān)注，《格林童話》遵循了兒童本位，重視兒童的內(nèi)在需求，關(guān)注入的成長(zhǎng)，幫助構(gòu)建兒童正面的倫理觀善惡觀。其著眼點(diǎn)在于讓兒童成長(zhǎng)為真正的“人”，教人“揚(yáng)善避惡”，進(jìn)行正確的倫理選擇。對(duì)“人”的強(qiáng)調(diào)、關(guān)注和尊重?zé)o疑在任何時(shí)代的文學(xué)作品中都會(huì)吸引讀者的注意，引發(fā)讀者的思考。在物質(zhì)文化越來(lái)越發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)“人”的再發(fā)現(xiàn)變得日益迫切，走出伊甸園太久而迷失了自己和天性的人們尋求著精神上的回歸�！陡窳滞挕穼�(duì)人和社會(huì)都進(jìn)行了某種程度上的還原，使人遠(yuǎn)離塵囂，回歸人最本真的狀態(tài)�！陡窳滞挕吠挼募冋�、原型的靈性為兒童創(chuàng)造了一個(gè)倫理的伊甸園，具有精神啟蒙和文化回歸的意義。
結(jié)婚母題
結(jié)婚母題具有象征性與隱喻性特點(diǎn)。有關(guān)結(jié)婚的童話故事主要注重整個(gè)事件的敘述過(guò)程，尤其是英雄的冒險(xiǎn)過(guò)程，開端、發(fā)展、結(jié)局等，而不注重其中個(gè)別人物性格的刻畫。母題部分地割裂了和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，很多故事講得并不圓滿，呈現(xiàn)出來(lái)的甚至只是一個(gè)片斷，難以理解。因而故事中的結(jié)婚母題并非為人們提供現(xiàn)實(shí)的婚姻狀況，它僅僅被當(dāng)做故事的結(jié)局，是獲得幸福達(dá)到圓滿的標(biāo)志。結(jié)婚母題往往表現(xiàn)出棄惡從善的道德意識(shí)。
《格林童話》中的童話往往是十分簡(jiǎn)單、明晰的故事，品德高尚的主人公最終以結(jié)婚作為其幸福生活的開端，歌頌善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果輪回觀念，童話故事重在于教育孩子們要棄惡從善，提高道德倫理觀念。在《格林童話》中，許多故事經(jīng)常用主人公和反面角色的鮮明對(duì)比體現(xiàn)善惡意識(shí)，善在主人公身上體現(xiàn)的是他得到結(jié)婚的美好結(jié)局是由于他具有善良、樂(lè)于助人、品德高尚的良好的道德品質(zhì)。這傳承了基督教的傳統(tǒng)思想一一愛(ài)人。如《林中的圣約瑟》中三女兒幫助化成平民的圣約瑟，獲得了一大袋金錢而大女兒由于自私不愿幫助別人而被爍蝎和毒蛇咬死。第三是要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)也是故事中人物的重要美德，這種美好的品德和善良的氣質(zhì)緊密結(jié)合在一起，善良的人必然誠(chéng)實(shí)，不欺瞞、不好詐，即使他完全不知道面臨的結(jié)果，做任何事情都要對(duì)上帝負(fù)責(zé)，否則就失去一切�！痘夜媚铩分械幕夜媚锏玫搅讼膳膸椭�，但要信守承諾，要在午夜12點(diǎn)前離開王子。如果做不到，就什么都得不到了。
藝術(shù)特色
森林意象
在《格林童話》中，主人公多受到迫害或驅(qū)趕被迫進(jìn)入森林，獲得棲居之所和安全的依靠，這樣的意象體現(xiàn)在《格林童話》半數(shù)以上的篇章中，例如《灰姑娘》《雜毛丫頭》等。
守護(hù)型的森林形象在《圣母瑪利亞的孩子》的故事中如是體現(xiàn)小姑娘由于貧困被圣母瑪利亞收養(yǎng)，打開了禁忌之門被圣母驅(qū)趕。女孩在森林里度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)夜晚她鉆進(jìn)枯葉堆尋求保暖，采摘野萄子和果子充饑。與其相似的還有《雜毛丫頭》： “……她終于走進(jìn)了一片大森林，因?yàn)楹芷＞�，便奪進(jìn)一根空樹干里，睡著了。”這個(gè)樹林成為了她的另一個(gè)家，帶給她的不只是物質(zhì)上的充盈，更是精神絕佳的依靠。森林的神秘感源于人類對(duì)森林“未知”的探索，這種神秘印象通過(guò)童話傳承了下來(lái)�！陡窳滞捜穼�(duì)于神秘意象的表現(xiàn)有《苗芭姑娘》《森林中的三個(gè)小人兒》《勇敢的小裁縫》等。
在《勇敢的小裁縫》故事中，小裁縫在森林打敗了危害不法的巨人，獨(dú)角獸，野豬，贏得了榮譽(yù)與半個(gè)江山。相同的奇遇在《六好漢走遍天下》和《斯默里山》等故事的森林中，神奇的人和事物層出不窮。人們無(wú)法解釋森林的迷霧中閃爍的浮光掠影，也無(wú)法解讀人類走進(jìn)森林緣何下落不明，出此當(dāng)森林意象世界在人的審美觀照中涌現(xiàn)出來(lái)時(shí)，也必然帶有了人的情感一一對(duì)森林的神秘探索�！陡窳滞挕方�(jīng)過(guò)威廉·格林的多次潤(rùn)色，“賦予一般的東西以高尚的含義，給普通以神秘的外表，給已知以位置的價(jià)值，給有限以無(wú)限的表象”。主人公與魔幻世界得到了融合，次元性趨于統(tǒng)一，平行世界變戊了交叉世界。
人物形象
《格林童話》中的形象的特征鮮明，價(jià)值取向明顯，表現(xiàn)出對(duì)真善美的追求，同情弱小，歌頌善良勇敢，諷刺虛偽愚塞，鞭撻貪婪自私，符合人類社會(huì)一致的道德價(jià)值觀，這種善惡觀通過(guò)直觀生動(dòng)的形象顯現(xiàn)出來(lái)，符合兒童的心理特點(diǎn)與理解能力。格林童話中所宣揚(yáng)的倫理道德觀，有利于培養(yǎng)兒童的是非觀、善惡觀、真?zhèn)斡^、道德觀甚至人生現(xiàn)�！陡窳滞挕芳耐辛巳耸篱g最美好的善，也揭示了人本身潛藏的惡。它指引兒童進(jìn)行正確的倫理選擇，形成正確的善惡觀，故事的完美結(jié)局為兒童構(gòu)建了充滿希望和理想的烏托邦。有學(xué)者認(rèn)為“在童話中，假、惡、丑雖然常常與其、善、美并存于世，并互相發(fā)生沖突，但最終的結(jié)局基本上都是正面的。
從整體上來(lái)看，童話展示的正是一個(gè)從沖突走向和諧的過(guò)程，從中看到了其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和諧倫理觀的追求”，《格林童話》中非人全獸形象、半人半獸形象、人的倫理形象三個(gè)類型代表了兒童成熟的三個(gè)階段。
作品影響
1812年，這些故事結(jié)集成《兒童和家庭童話集》的第一卷，于圣誕節(jié)前夕在柏林問(wèn)世，大受歡迎。此后直到1857年，格林兄弟不斷補(bǔ)充故事，并一再修訂，共推出七個(gè)版次。第七版后來(lái)成為在各國(guó)流傳的原著版本，已譯成數(shù)十種語(yǔ)言，許多故事都廣為流傳。
《格林童話》獲選為世界文化遺產(chǎn)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織稱贊為“歐洲和東方童話傳統(tǒng)劃時(shí)代的匯編作品”。
《格林童話》還被加入到聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界記憶”項(xiàng)目中。
2020年4月，列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）》。
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