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      2. 蘇軾《題西林壁》教學(xué)反思

        時間:2020-09-23 09:31:27 題西林壁 我要投稿

        蘇軾《題西林壁》教學(xué)反思

          題西林壁教學(xué)反思一:

        蘇軾《題西林壁》教學(xué)反思

          清晰地記得去年在教研時觀看的桂梅老師執(zhí)教的古詩文鑒賞課,當(dāng)我講授《題西林壁》一詩,決定借鑒桂梅老師的教學(xué)藝術(shù),從吟詠入手,鑒賞開路,體驗為線,和學(xué)生一起在詩的意境中陶醉。

          我先從詩人蘇軾入手引出課題《題西林壁》,然后通過個人讀,小組讀,男女生對讀等多種形式的讀,讓學(xué)生在讀中悟,真是“書讀百遍,其義自見”,學(xué)生不僅說出詩人的觀察角度不同,還說出了詩中所蘊含的人生哲理,我順勢抓住“橫 側(cè) 遠 近 高 低”體會詩人觀察的角度都是什么?然后指導(dǎo)朗讀,在體會本詩蘊含的人生哲理時讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際來討論,比如評價一個同學(xué),我們應(yīng)該怎樣評價?是只看到他的缺點呢,還是只看到他的優(yōu)點呢?還有生活中我們常常是自己犯了錯誤還不知道錯在哪里而是等到老師或者同學(xué)點穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。

          語文教學(xué)要重視細節(jié)問題的有效把握,因為只有重視了細節(jié),才能使自己的教學(xué)減少遺憾。

          一、環(huán)節(jié)銜接得不夠完美,今后在過渡語言上還得錘煉。向桂梅的激情,大氣學(xué)習(xí)。

          二、在朗讀古詩的環(huán)節(jié)上雖在“嶺”和“峰”“高”和“低”上做了比較讀,但在“嶺”的引導(dǎo)上有點狹隘,只畫出平緩,如再讓學(xué)生上去畫出嶺的連綿起伏,還有對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位,如果能劃分節(jié)奏,突出重音,并能配以優(yōu)美和諧的音樂,輔之以聲情并茂的朗讀,創(chuàng)設(shè)美妙的情境,有可能幫助學(xué)生更能讀出古詩的韻味,收到更好的教學(xué)效果。

          總之,今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè),充分準(zhǔn)備,提高課堂效率!教學(xué)《題西林壁》這首詩時,我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋,自己去讀去理解詩所表達的意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰,站在詩人的角度,把自己當(dāng)作詩人,走進廬山去感受那里的.高山峻峰,去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時的情景。這樣,學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上,再來感悟詩中所蘊含道理的就很容易。我先采用小組討論學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思,讓他們明白詩人會寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢,原來是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看,把自己身藏在學(xué)校的樹林中,看能否看清整個校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗,當(dāng)然就明白了詩人所寫的意思。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個道理:“要想認識事物的本質(zhì),必須全面客觀地把握、冷靜地分,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語:“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。然后我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際來討論,比如評價一個同學(xué),我們應(yīng)該怎樣評價?是只看到他的缺點呢,還是只看到他的優(yōu)點呢?還有生活中我們常常是自己犯了錯誤還不知道錯在哪里而是等到老師或者同學(xué)點穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。

          題西林壁教學(xué)反思二:

          教學(xué)《題西林壁》這首詩時,我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋,自己去讀去理解詩所表達的意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰,站在詩人的角度,把自己當(dāng)作詩人,走進廬山去感受那里的高山峻峰,去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時的情景。這樣,學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上,再來感悟詩中所蘊含道理的就很容易。我先采用小組討論學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思,讓他們明白詩人會寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢,原來是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看,把自己身藏在學(xué)校的樹林中,看能否看清整個校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗,當(dāng)然就明白了詩人所寫的意思。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個道理:“要想認識事物的本質(zhì),必須全面客觀地把握、冷靜地分,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語:“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。然后我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際來討論,比如評價一個同學(xué),我們應(yīng)該怎樣評價?是只看到他的缺點呢,還是只看到他的優(yōu)點呢?還有生活中我們常常是自己犯了錯誤還不知道錯在哪里而是等到老師或者同學(xué)點穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。

          通過這樣的方式教學(xué),達到了兩個目的,一是學(xué)生自學(xué)體會了詩中的意思,培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力;二是讓學(xué)生一詩人的身份去體驗,切身感受和再現(xiàn)到詩人寫詩的情景,也開拓學(xué)生的視野,讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美,激發(fā)熱愛祖國的情感。同時也懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。

          我認為在教學(xué)古詩時,讓學(xué)生一詩人的身份去讀去感悟,效果較好。

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