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題西林壁教案設(shè)計(jì)
《題西林壁》將自己親游廬山的經(jīng)歷，與人生閱歷相結(jié)合，借此說明“當(dāng)局者迷，旁觀者清”、看問題應(yīng)從整體全方位關(guān)照的道理。
教材說明：
這首詩是作者蘇軾在元豐七年(1084年)春末夏初暢游廬山時(shí)，書寫在廬山西林寺墻壁上的。作者通過寫觀察廬山的各種不同感受，提示出一個(gè)帶有哲理性的問題。尤其是后兩句詩歷來為人們贊賞。因?yàn)樽髡咴谌藗兪质煜�、司空見慣的事物中，巧妙地說出了一個(gè)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的道理。特別是這個(gè)道理一經(jīng)作者用詩的形象語言說出，就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓(xùn)練學(xué)生欣賞美，感悟美，以及培養(yǎng)學(xué)生想象能力、觀察能力的好教材。
設(shè)計(jì)理念：
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這就要求教師在教學(xué)方式上有根本性的突破，教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，變課本為學(xué)本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。基于以上認(rèn)識(shí)，本節(jié)課設(shè)計(jì)上，我力求突出以下幾點(diǎn)：
1、主體觀。把語文課當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展語言的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。
2、本體觀。堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)興趣、需要、習(xí)慣等非智力因素的作用。
3、開放觀。語文課的形式、內(nèi)容、過程不拘一格，推崇“教材無非是個(gè)例子”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)閱讀向課外的延伸。
課前準(zhǔn)備：
(1)師生收集有關(guān)這首詩的資料。
(2)圖片、音樂、多媒體課件。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語在詩中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問題的能力。
3、通過對(duì)詩句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)容，想象詩中所描寫的情景。
教學(xué)難點(diǎn)：感悟品味詩中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)流程：
(課前組織學(xué)生分組賽詩)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。
同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁，語言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富，讀起來還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩，宋代蘇軾寫的《題西林壁》。(課件出示課題)
二、讀題、解題。
齊讀課題。結(jié)合書下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。
[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]
三、簡(jiǎn)介作者蘇軾及寫作背景
師生共同交流收集到的資料。
1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫作風(fēng)格。
2、這首詩的寫作背景及廬山的有關(guān)情況。
3、教師講述蘇軾少年時(shí)代“發(fā)奮識(shí)盡天下字，立志讀遍人間書”的軼聞趣事。
[通過交流，達(dá)到了學(xué)習(xí)資源優(yōu)化組合。同時(shí)課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，拓展了學(xué)生的知識(shí)面激發(fā)了學(xué)生探索的欲望，體現(xiàn)了大語文觀下的語文教學(xué)。]
四、初讀課文，感知美
師：通過匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛呢?這就是我們這節(jié)課所要研究的。
1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩。說說詩中的廬山給你留下了怎樣的印象?
2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。
[給學(xué)生足夠的時(shí)間讀書，讓學(xué)生在反復(fù)感受語言文字的基礎(chǔ)上走近廬山，感知廬山的美。]
五、分組自學(xué)，理解美
1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗(yàn)，大家說說我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩呢?(學(xué)生說出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩句—解詩意—悟詩情—入詩境)
2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩，遇到問題自己想辦法解決。
[讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，既把學(xué)生放在主體位置上，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。]
六、匯報(bào)交流，感悟美
(一)交流第一、二行詩句
1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩的理解。
2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩，讀出廬山的不同姿態(tài)。
4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞(橫----側(cè)，遠(yuǎn)----近，高----低)的運(yùn)用，體會(huì)作者用詞的精妙。
(二)交流第三、四行詩句。
1、學(xué)生自由表達(dá)對(duì)這兩句詩的理解。
2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩中的正確意思。
3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目?怎樣才能看清廬山的真面目?從而幫助學(xué)生體味詩所蘊(yùn)含的道理。
4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩人那樣用詩句說明怎樣才能看清廬山的真面目。
[學(xué)生根據(jù)詩意改詩，既使所學(xué)的知識(shí)得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。]
5、議一議：從這首詩你能感到作者蘇軾是一個(gè)怎樣的人?
6、說一說：聯(lián)系實(shí)際并結(jié)合詩中所表達(dá)的哲理，說說在生活中我們?cè)撛鯓涌慈�、看事、看問題呢?
7、朗讀第三、四行詩句。
(三)學(xué)生根據(jù)詩意繪畫，通過展示內(nèi)化詩意。
[這樣理論聯(lián)系實(shí)際，既深化了對(duì)古詩的理解，又提高了認(rèn)識(shí)水平，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語言的能力。]
七、個(gè)性誦讀，表達(dá)美
1、教師語言激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境：假如你就是蘇軾，看到廬山峰巒奇麗，云霧繚繞，山中溪水潺潺，鳥語花香，宛如仙境一般，你的心情怎樣?怎樣讀才能表達(dá)出自己的情感呢?
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會(huì)。
3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進(jìn)行個(gè)性化朗讀。
4、教師示范讀(配樂配像)
5、學(xué)生再讀，讀出詩的韻味。最后齊聲吟誦。
[閱讀是個(gè)性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。
八、聆聽歌曲，欣賞美
師：有的時(shí)候古人根據(jù)自己的興致，把詩詞配上曲子唱出來，更能表達(dá)自己的情感和心境，想聽聽嗎?(課件播放歌曲《題西林壁》)
[古代的詩歌往往被譜成曲子廣為傳唱，現(xiàn)代人也愿意運(yùn)用古詩填詞作曲這又為我們學(xué)習(xí)古詩提供了一個(gè)有趣的渠道。學(xué)生們陶醉在優(yōu)美的音樂中達(dá)到激情引趣的目的。學(xué)生在潛移默化中已經(jīng)將詩意了然于胸。]
九、默寫古詩
1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本詩中容易寫錯(cuò)的字，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生將這些字書寫到黑板上的田字格里。
2、一名學(xué)生板前示范，其他學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況可抄寫，可默寫。
[既積累了語言，又使學(xué)生的記憶能力得到了訓(xùn)練]
十、總結(jié)全文，升華美
師：(看板書總結(jié))這是一首寫景詩，又是一首哲理詩。前兩句寫作者看到的景色，(板書：看景)
后兩句是作者由景所悟出的道理。(板書：悟理)作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無論看人、看事、看問題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會(huì)，這樣才能得出一個(gè)比較全面、公正的評(píng)價(jià)。
[通過總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。]
十一、拓展延伸，積累運(yùn)用
1、古往今來，多少文人墨客游覽過廬山、贊美過廬山，除了這首詩之外，你還知道哪些詩人寫過廬山。生：我知道李白寫過《望廬山瀑布》
2、老師也收集了幾首描寫廬山的詩給大家看一看。(課件出示：白居易的《大林寺桃花》;李白的《望廬山五老峰》;陶淵明的《飲酒》;蘇轍的《游廬山山陽七詠》;毛澤東的《廬山仙人洞》)。
3、挑選一首覺得寫得好的泳廬山詩抄下來背一背。
(課件出示作業(yè)：
(1)以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報(bào)�？梢詫懰脑�、詞、散文，也可以收集他的軼聞趣事。
(2)收集一些富有哲理的小詩，抄一抄、背一背，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的道理。(3)寫一寫你這節(jié)課的感受和收獲。)
[在課堂教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的素材，既利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，也有利于豐富學(xué)生的語言積累。同時(shí)課內(nèi)向課外延伸，讓每個(gè)學(xué)生在生活中學(xué)語文，用語文，感受學(xué)習(xí)語文的樂趣。]
板書設(shè)計(jì)
題西林壁
看景
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
悟理
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
拓展閱讀：《題西林壁》讀后感
蘇軾云：“橫看成嶺側(cè)成峰。”為什么同樣是的一座山，橫著看是山嶺，側(cè)著看就成了山峰呢?
我想答案很簡(jiǎn)單：因?yàn)橐暯遣煌�，所以看到的東西不同。對(duì)!人生也是這樣，因?yàn)槊總�(gè)人看待問題的角度不同，所以每個(gè)人的命運(yùn)都會(huì)不同。在我看來，我們看待問題的角度實(shí)際就是一種人生態(tài)度。態(tài)度決定高度。
這讓我情不自禁地想起了前些天心理導(dǎo)師為我們演講的內(nèi)容，其中就有一段既令人感動(dòng)，又令人肅然起敬的故事。尼克胡哲——一個(gè)一生下來就沒有四肢的人，卻活的比我們?nèi)魏我粋�(gè)人都要精彩。我都不敢想象這樣可怕的事實(shí)他是怎樣接受的。
如果我們現(xiàn)在進(jìn)行假設(shè)：我們是個(gè)沒有四肢的人，那你會(huì)游泳嗎?會(huì)踢足球嗎?會(huì)打高爾夫球嗎?且不說這些高難度的動(dòng)作，那你會(huì)刷牙洗臉，自己做飯嗎?你會(huì)不需要?jiǎng)e人的照顧就能吃飯，就能很好地活下來嗎?
那我再來問你：如果你沒有四肢，能像尼克胡哲一樣精彩地活著么?我想，能做出肯定回答的肯定沒有幾個(gè)。
我們有沒有想過，為什么尼克胡哲能精彩地活下來?我認(rèn)為，他正是因?yàn)檫x擇了一個(gè)很好的角度去看待他的人生，去樹立了正確的人生態(tài)度，才得以成為人們心中的榜樣，才得以贏得無比的尊重與敬佩。
所以，我想告訴每個(gè)人的是：不論你面對(duì)的是什么，都要選擇一個(gè)積極的態(tài)度去看待所有一切。當(dāng)你經(jīng)歷苦痛的時(shí)候，你要想到“苦盡才能甘來”;當(dāng)你遭受非議的時(shí)候，你要知道“真理往往掌握在少數(shù)人手中”;當(dāng)你屢次失敗的時(shí)候，你要謹(jǐn)記“失敗是成功之母”;當(dāng)你覺得上帝給你關(guān)上了一扇門的時(shí)候，你要看到他為你留得那扇窗。
蘇軾云“橫看成嶺側(cè)成峰”，我卻要說“選好角度造人生”。選擇一種最好的角度和積極的人生態(tài)度去面對(duì)你的人生吧!那樣，你的人生才會(huì)像尼克胡哲一樣精彩!
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