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《題西林壁》說課
《題西林壁》寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。
一、說教材內(nèi)容
今天我說課的內(nèi)容為義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文——《題西林壁》。
這組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。《題西林壁》不僅寫出了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說是氣象萬千，不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。詩的前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅?可詩人卻還說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?作者在第三、四行作了解釋。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識并會寫本課生字，能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字
技能目標(biāo)：理解詩句的意思，明白詩人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。
情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
本詩教學(xué)重點(diǎn)：是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句。
其教學(xué)的難點(diǎn)：為體會詩句所包含的人生哲理。
二、說教法、學(xué)法
我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩境，領(lǐng)悟詩歌的意境，品味詩歌的語言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對詩歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩文，把握詩意。
三、設(shè)計(jì)理念
1、《基礎(chǔ)教育教育課程改革綱要》指出：要大國推進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及師生互動(dòng)方式的變革，發(fā)揮遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源技術(shù)優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。
2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中3-4學(xué)年段目標(biāo)對古詩的要求是：誦讀優(yōu)秀古詩文，在誦讀中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。本節(jié)課中利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源，去體現(xiàn)教學(xué)時(shí)自主、合作、探究的新理念。積極創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩歌世界，讓學(xué)生在讀——想——說的過程中感悟理解課文內(nèi)容，加深對古詩的熱愛，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國的燦爛文化。
四、說教學(xué)過程
1、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
用充滿激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會有發(fā)現(xiàn)。(多媒體展示廬山風(fēng)光)
面對如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語呢?請說說。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美!這里山高水常，這里古樹參天，這里是鳥語花香，吸引了無數(shù)的文人墨客，宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩《題西林壁》(指導(dǎo)“壁”字的正確書寫)。
【設(shè)計(jì)意圖】：從學(xué)生感知的畫面入手，喚起學(xué)生對景的遐想，激發(fā)學(xué)生對詩文的閱讀期待，從而使他們逐漸進(jìn)入詩的意境，帶著極大的興趣投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、交流資料，讀中感悟
a.讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行交流，從而了解作者及本課的部分知識。
b.精心讀書可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程——課件出示錄音范讀，讓學(xué)生嘗試著說說讀得怎樣?自己也能讀得這么美嗎?指三|、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感,如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦L與停頓，遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“ng”。
c.告訴學(xué)生一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要用心，你就能看到這幅畫，讓學(xué)生在音樂聲中齊誦讀，并把所感受到的畫面說出來。
【設(shè)計(jì)意圖】：朗讀就像一位出色的導(dǎo)游，會把我們帶入神奇美妙的語文世界，興趣是朗讀最好的老師，學(xué)生對朗讀產(chǎn)生了興趣，就能全身心投入。
3、組織自學(xué)，理解詩意
(1)在學(xué)生述說畫面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。(從而導(dǎo)出詩的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。)
(2)想想為什么同是廬山一會兒看到的是嶺一會兒看到的又是峰呢?分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對詩句的理解。(原來是因?yàn)樗幍奈恢貌煌鴮?dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來看廬山。(出示課件展示廬山的不同風(fēng)采)
【設(shè)計(jì)意圖】：葉圣陶先生說過：“圖畫不單是文字的說明，且可以拓展兒童的想象。”讓學(xué)生觀看畫面，可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力以及思維和表達(dá)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的審美情趣。在此讓學(xué)們明白了看廬山確實(shí)每處都有著各自的特點(diǎn)，同時(shí)還直觀地感受到了看景還可以從季節(jié)、氣候、心情上看。
(3)全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎缢f——只緣身在此山中(對于緣字提醒學(xué)生把字寫正確，并理解其含義)，在對詩文有所感悟的情況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目?使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的奧秘。
4、領(lǐng)悟道理，拓展延伸
a、啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會看不清真面目，就像剛才同學(xué)們所說對一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識才行。詩人首先向大家描述的是：生回答出(廬山有著不同的面目)然后詩人再向同學(xué)說明了：原來是因?yàn)?mdash;—(只緣身在此山中，闡明道理。)
——對于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識這個(gè)事物。
b、拓展延伸：在生活中你是否也碰到過類似的情況呢?說說好嗎?
多媒體展示《盲人摸象》，讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪?
【設(shè)計(jì)意圖】：當(dāng)書本上的知識已無法更好地證實(shí)猜想時(shí)，當(dāng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情還高漲時(shí)，我適時(shí)地點(diǎn)撥，使他們的探究很自然地從課內(nèi)延伸到課外，這樣，一個(gè)更廣闊、更豐富的學(xué)習(xí)語文的世界展現(xiàn)在他們的面前。
5、誦讀鞏固，總結(jié)全文
同學(xué)們,你們還想再讀讀這首詩嗎?好的,一起來。在結(jié)尾之處，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂曲去誦讀這一過程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊，在生活中詩歌就是美的畫面。(多媒體展示幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩讓大家欣賞)
【設(shè)計(jì)意圖】：我們中華民族在五千年的悠久歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東方文明，給我們留下了難以計(jì)數(shù)的瑰寶。在這浩如煙海的文化中，古詩一直閃耀著璨燦的光芒，引導(dǎo)學(xué)生去誦讀、賞析，加深他們對詩歌文學(xué)的熱愛，從而繼承并發(fā)揚(yáng)中國的燦爛文化。
最后師作以總結(jié)詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀察。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活，學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎?
板書設(shè)計(jì)：
題西林壁
橫(嶺)側(cè)(峰)
遠(yuǎn)近高低(實(shí)寫)
(不同)
只緣身在此山中 明理
拓展閱讀：《題西林壁》教學(xué)反思
上星期五我參加了我鎮(zhèn)的教師素質(zhì)大賽，講了《題西林壁》一課，課后做了認(rèn)真的反思：
古詩，在時(shí)代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感受其中的韻味也是必須的，因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。
分析教材我知道，領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過程中，我嘗試以誦讀為主，在朗朗的誦讀聲中讀出韻味，讀出美感，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識儲備，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同構(gòu)建。針對個(gè)性差異，采用不同的方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的探究，在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美，在互動(dòng)中放飛思維，在語境中錘煉語言，飛揚(yáng)文采。
通過教學(xué)，我也有了點(diǎn)滴收獲：
1、教學(xué)古詩要把握好誦讀和積累關(guān)。
熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最好手段。我讓學(xué)生采用多種形式誦讀，注重理解內(nèi)容，探明意境，充分領(lǐng)略蘊(yùn)含其中的美�？紤]學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢，利用各種教學(xué)資源，促成學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的心理體驗(yàn)中挖掘潛能，愉快的探究。在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的語言實(shí)踐中學(xué)懂詩句，獲得學(xué)習(xí)古詩的真實(shí)體驗(yàn)，建構(gòu)古詩學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)，共同成長、共同進(jìn)步。
2、古詩教學(xué)應(yīng)注重歷史背景的介紹，領(lǐng)會大意，習(xí)得方法。
教材中精選的古詩大都出自名家之手。這些詩人在為人、行事、作詩等方面有不少軼聞趣事，其中有些故事蘊(yùn)含著中華民族安身立命的精神，閃耀著人性的光輝。讓學(xué)生了解和課文內(nèi)容相關(guān)的故事，有助于學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
教學(xué)中的不足：
1、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句，領(lǐng)會意境，獲得美感?
推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌?如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美?這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。
2、如何在預(yù)設(shè)的目標(biāo)中給學(xué)生最大的生成空間?
預(yù)設(shè)是為了生成，生成實(shí)現(xiàn)了預(yù)設(shè)。如何把詩人的語言內(nèi)化為學(xué)生的語言，讓詩人的感受成為學(xué)生的感受，確實(shí)是每個(gè)語文老師必須解決好的一件大事。要做好真難呀!
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