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《題西林壁》教學(xué)設(shè)計案例
導(dǎo)語：《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟下面就是小編為大家分享的《題西林壁》教學(xué)設(shè)計案例，希望對你們有幫助。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。
3、背誦古詩，對重要詞句能夠默寫。
4、體會富有人生哲理的詩句。
5、激發(fā)學(xué)生對祖國山河的喜愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、體會詩中描繪的景象。
2、理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)課時：
1課時
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)課件
教學(xué)過程：
一、 激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課
1、 集體背誦《望廬山瀑布》這首詩。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
2、 今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》(板書)。讓我們隨著詩人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
二、 了解詩人，理解題意。
1、 這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、 交流對題目《題西林壁》的認(rèn)識。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡介題壁詩形成的原因。
三、 精讀古詩，理解詩意。
1、 教師泛讀。
2、 學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、 指名讀詩，正音。
4、 集體交流，能讀懂哪些?還有哪些讀不懂?教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
(1) 在學(xué)生感知廬山之美時，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài)，并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高：云霧繚繞
低：高聳入云
(2)引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么?雄偉壯觀，千姿百態(tài)(板書)
(3)引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個問題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
(5)教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目?引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。(板書)所以我們要想對事物有一個全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
(6)引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”杜甫《望岳》：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
三、吟誦古詩，品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏(重音與停頓)?
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景象留戀往返�，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
四、總結(jié)
《題西林壁》這首古詩，不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
五、 作業(yè)
1、 背誦、默寫《題西林壁》
2、 結(jié)合生活實際，說說你是怎么理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思
教學(xué)總結(jié)
教學(xué)時體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念，讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟到道理時由看山到看事，由正面到反面，層層深入。
學(xué)生通過積極的思維和情感活動的加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。運(yùn)用電教創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓詩中的畫面在學(xué)生腦中活起來，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗和情感體驗，從而體會是人的感情，把詩人創(chuàng)造的意境在學(xué)生的心中再現(xiàn)。
附錄：《題西林壁》改編
廬山是什么樣子的呢?我不曉得，因為之前我從未去過廬山，從未見識過它的真面目。今天我有幸路過廬山，可以盡情地欣賞它的雄姿，感受它的壯美。
來到廬山腳下，一座高聳入云的山讓我驚艷，山上樹木郁郁蔥蔥，山頂籠罩在云霧中，山瀑的聲音清晰可聞……我站在廬山的前面橫著看它，它是崇山峻嶺的雄奇;站在它的側(cè)面看，它是奇峰陡峭的壯觀。站在遠(yuǎn)處看廬山，走近細(xì)看廬山，從高處俯瞰廬山，從山腳仰望廬山，所看到的景象各不相同。為什么我觀察的地點(diǎn)和角度不同，看到的景象一點(diǎn)也不一樣呢?
我思索復(fù)思索，一位游人的話點(diǎn)醒了我這位夢中人：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”我細(xì)細(xì)推敲、揣摩這句話，覺得在理�？磥韺Υ挛飸�(yīng)全面分析，不能被片面的、局部的現(xiàn)象所迷惑。
后來我離開了廬山，在離它很遠(yuǎn)的地方左看右看，這時我看到的廬山的雄姿就不再是千姿百態(tài)了，而是高聳入云的樣貌。
馬上到吃飯的時間了，我走到了西林寺，在西林寺的墻壁上題寫了一首詩：題西林壁――橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
我希望人們都能全面地看待、分析事物，不要被局部的現(xiàn)象所迷惑，片面或單面看待事物。
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