蘇軾《題西林壁》說課稿
導(dǎo)語：《題西林壁》該詩是蘇軾游觀廬山后的總結(jié)，全詩緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。在課堂上如何教學(xué)《題西林壁》，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩意?以下是小編分享的《題西林壁》的說課稿，歡迎大家來閱讀和借鑒!
教學(xué)目標(biāo)：
1、 有感情的朗讀古詩，會(huì)默寫古詩。
2、 正確理解詩句的意思，聯(lián)系生活體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確理解詩句的意思，感悟詩境。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理思想。
一、說教材
教材簡析
古詩兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《古詩兩首》不僅寫了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。因?yàn)檫@一課包含有兩首古詩，需要兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，所以，我在這兒，用十五分鐘的時(shí)間，只能簡單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩的說課。
大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷;從側(cè)面看，奇峰陡峭;從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖;從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障;所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里?是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀?(這里的幽，是幽谷的幽)詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢?他在第三、四行詩中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
如今，我再來說說教學(xué)目標(biāo)
1.了解3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。有情感地朗讀并背誦、默寫古詩。(這里，我必要闡明的是，在語文課程尺度里邊兒明白指出，關(guān)于識(shí)字寫字的教學(xué)，有非常明白的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫，并且對(duì)識(shí)字寫字的要求是下要保底，也便是要包管一個(gè)最根本的底線，上不封頂。)
2.領(lǐng)會(huì)墨客在廬山視察時(shí)，由于所在和角度的差別，以是看到的情形也紛歧樣。
3.明白詩句的意思，領(lǐng)會(huì)墨客的心境，能把讀詩的感覺與他人交換。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)
本詩的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積聚古詩名句。教學(xué)的難點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)詩句所包羅的人生哲理。
4、教學(xué)準(zhǔn)備
老師準(zhǔn)備：有關(guān)從差另外角度視察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。
學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。
二、說教法、學(xué)法
先說教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)歷程中，老師恭敬學(xué)生閱讀的本性化舉動(dòng)，設(shè)計(jì)有目標(biāo)、有條理的閱讀實(shí)踐。
三、說教學(xué)歷程
1、激趣導(dǎo)課
老師用滿盈豪情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物富厚多彩，美不貹收，并且有著千絲萬縷的接洽，要是仔細(xì)視察，埋頭思索，就有大概發(fā)明萬物的秘密，了解萬物的接洽，《題西林壁》便是作者仔細(xì)視察，埋頭思索的產(chǎn)品，如今，我們一起來學(xué)習(xí)這首詩�？赐瑢W(xué)們通過讀與悟、通過視察與思索，可以大概勞績什么，可以大概發(fā)明什么?(我以為，老師的導(dǎo)語分外緊張，由于興趣是最好的老師。精良的開端便是樂成的一半。)
2、初讀感知。
學(xué)生選用自己喜好的方法讀讀古詩，讀通讀準(zhǔn)確，然后抽查讀的環(huán)境，請同學(xué)簡樸談?wù)劤踝x感覺和自已的發(fā)明，并提出欠好認(rèn)和欠好寫的`字。老師在上課之前的備課，既要備老師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)分外緊張。老師不但要存眷自己的教，更要存眷學(xué)生的學(xué)。這一關(guān)鍵的設(shè)計(jì)，為下一階段的教學(xué)提供了天生的依據(jù)。這里的天生是指課堂教學(xué)的歷程是在不停變革的歷程中天生的。
3、理解詩題。
(1)讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。
(2)結(jié)合注釋理解題目的意思。
4、理解詩意。
(1)先自讀自悟，這首詩大致寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩句的理解。
注意：在分組合作學(xué)習(xí)之前，老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩的步驟、方法。(那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢?因?yàn)樗自捳f得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒有正確的方法，那么勢必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。)通過討論，同學(xué)們在老師的引導(dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩題→理解詩句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩句的一般方法是：既要借助注釋，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩句、理解詩句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。(這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式。)
(2)全班交流
在全班交換的歷程中，老師適時(shí)點(diǎn)拔、開導(dǎo)、出示課件、小結(jié)等，并與朗讀有機(jī)聯(lián)合，使學(xué)生在朗讀中加深明白，在明白的底子上有情感的朗讀。我以為，朗讀，既是明白內(nèi)容的要領(lǐng)，又是領(lǐng)會(huì)情感的要領(lǐng)，更是積聚語言的要領(lǐng)，因此，不管是在自讀自悟的歷程中，照舊在全班交換討論的歷程中大概是在品讀情感的歷程中，老師都要器重讀的歷程。
5.品讀意會(huì)
開導(dǎo)發(fā)言意會(huì)心境：同學(xué)們，作者欣賞了廬山，不但是看，并且是仔細(xì)視察廬山的特點(diǎn)：橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近崎嶇各差別，為什么同樣是廬山，卻有差另外面貌呢?同學(xué)們讀了這首詩，你發(fā)明了什么呢?漸漸引導(dǎo)同學(xué)明確：原來是由于——只緣身在此山中。
這首詩寫了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)面貌，你從中悟出了什么呢?——對(duì)付比力龐大的事物，要是不可能客觀地、岑寂地舉行分析就大概被局部的征象所疑惑，不可能全面地準(zhǔn)確了解這個(gè)事物。
6、誦讀牢固
1.重復(fù)訓(xùn)練誦讀古詩。
2.指名朗讀或背誦，讀后評(píng)價(jià)。
說板書
橫→嶺
側(cè)→峰
遠(yuǎn)—近—高—低政府者迷觀看者清
四、說總結(jié)
閱讀教學(xué)歷程是每個(gè)學(xué)生經(jīng)心念書得到本性體驗(yàn)和奇特感覺的歷程，是老師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不停實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的歷程。同時(shí)也積極提倡自主、互助、探究式學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自動(dòng)性、生長性和創(chuàng)造性。
恒久以來不停存眷老師怎樣教，而輕忽了學(xué)生怎樣學(xué)，在這節(jié)課中將存眷學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”決定老師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、互助、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的底子上受到熏陶熏染，再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交換。
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