題西林壁讀后有感
詩人告訴人們要跳出“圈子”看待事物和問題。如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。以下是小編為大家整理的題西林壁讀后有感，希望大家喜歡，更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(www.crossfitfinalpush.com/wenxue)。
蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩是他由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過江西九江，游覽廬山時(shí)所作，可以說是一篇很好的觀后感。這首詩家喻戶曉，膾炙人口，在此，沒有必要作什么解釋。不過，有人喜歡欣賞，鄙人側(cè)重感想。
詩人全面的審美風(fēng)格啟人心智。如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這是從多角度多層次來認(rèn)識(shí)和審美廬山。如“橫看”、“側(cè)看”、“遠(yuǎn)觀”、“近看”、“高處”、“|低處”等六個(gè)不同角度和層次欣賞廬山這一名勝風(fēng)景，通過比較，得出的結(jié)論是“各不同”，這是對(duì)廬山美景客觀、真實(shí)、全面的評(píng)價(jià)!然而，這不禁使人想到，如果我們?cè)诠ぷ髦写中拇笠猓蜃唏R觀花，不認(rèn)真、全面、細(xì)致觀察事物、分析問題，具體情況，具體分析，區(qū)別對(duì)待，就會(huì)陷入片面的泥潭，做出錯(cuò)誤的決策，給工作帶來損失。
詩人從不同角度和層次觀看廬山，既是欣賞風(fēng)景，又是總結(jié)。實(shí)踐證明，任何一個(gè)物體都有它的多面性，只是大小不同而已，問題就看你站在什么角度和層次來觀看和認(rèn)識(shí)。如一個(gè)正方形的物體，有正面、底面、前面、后面和兩側(cè)面等多個(gè)方面，只有了解這些情況，才能說了解這一物體，否則就是零碎和片面的。看待事物和問題是這樣，看人也是如此。如傳言某人很好，不一定就是很好，有時(shí)甚至截然相反。這就要通過深入調(diào)查，廣泛聽取群眾意見，并進(jìn)行綜合分析，才能認(rèn)識(shí)一個(gè)人。當(dāng)然，人是會(huì)變的，好的可以變壞，壞的也可以變好，而變化的'原因在于內(nèi)因和條件�？梢姡@又使人想到觀察事物，分析問題，不但要全面，而且要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能明辨是非，減少失誤。
詩人告訴人們要跳出“圈子”看待事物和問題。如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。之所以“不識(shí)廬山真面目”，是因?yàn)?ldquo;身在此山中”�？梢�，當(dāng)事者迷，旁觀者清。只有跳出“身在此山中”這個(gè)“圈子”，才能拔開迷霧，透過現(xiàn)象看清“廬山”的真面目。對(duì)此，不禁又使人聯(lián)想到物以類聚，人以群分，黨外有黨，黨內(nèi)有派的情況，如果我們跳不出“思想禁錮”、“世俗偏見”、“小團(tuán)體”和“恩怨”等“圈子”，“戴著有色眼鏡”看事看人，這也不是那也不是，像那“井底之蛙”，只知道天有個(gè)井大，只看到眼前利益而看不到長遠(yuǎn)利益，那末，好些“當(dāng)事者”就會(huì)像熱戀中的情人，懵懵懂懂，昏頭昏腦，自以為天生一對(duì)，地設(shè)一雙，既看不到事物的全部，又分不清人的好歹，缺點(diǎn)也成了優(yōu)點(diǎn)，而“旁觀者”的一句話也聽不進(jìn)去，于是，婚后各種惡習(xí)逐漸暴露出來，才大呼上當(dāng)，已是遲了�？梢姡挥刑�“圈子”看待事物和問題，才能站得高，看得遠(yuǎn)，抓住關(guān)鍵，做好工作。
《題西林壁》這首詩主要是借景生情，告訴人們要學(xué)會(huì)觀察事物和分析問題，做到心中有數(shù)，采取有效措施，搞好我們的學(xué)習(xí)工作，達(dá)到預(yù)期目的，這就像“授人以漁，終身受用”。
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