《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇
作為一名老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計(jì)篇1
教學(xué)設(shè)想
關(guān)于文言文閱讀，《大綱》的要求為：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”
對(duì)于文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，應(yīng)立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的閱讀鑒賞，而不應(yīng)把“外圍戰(zhàn)”作為重頭戲。甚至架空分析，失去語(yǔ)文課的根基。而應(yīng)回歸文本，堅(jiān)持語(yǔ)文本色。
這是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認(rèn)為是“當(dāng)永垂不朽”的天才之作，達(dá)到了內(nèi)容與語(yǔ)言雙贏的千古絕唱。在本節(jié)課中，讓學(xué)生選擇自己喜歡的語(yǔ)言，從內(nèi)容和寫(xiě)法上去分析品味，感受語(yǔ)言之美。再通過(guò)語(yǔ)言的仿寫(xiě)練習(xí)，有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用優(yōu)美且凝練的文辭來(lái)表達(dá)心志。
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)有感情地誦讀課文，體味作者表達(dá)的情感。
2.初步鑒賞千古名句，培養(yǎng)理解感悟的能力。
3.通過(guò)語(yǔ)言的仿寫(xiě)練習(xí)，感受文章的語(yǔ)言之美。
教學(xué)過(guò)程
一.導(dǎo)入
《滕王閣序》在唐代已膾炙人口，被認(rèn)為“永垂不朽”的“天才”之作(《唐摭言》)。今天就讓我們?cè)俅胃惺苓@一千古絕唱。(明確本節(jié)課重點(diǎn))
二.誦讀課文
這么一篇傳世之作，需要我們細(xì)細(xì)品味，美讀文章。就讓我們伴隨著優(yōu)美的音樂(lè)，老師和幾位同學(xué)一起共同配樂(lè)誦讀課文。
三.品味文中優(yōu)美的語(yǔ)言
1.有人曾經(jīng)評(píng)價(jià)《滕王閣序》：它“是一曲音韻和諧的天籟，是一幅畫(huà)工精美的長(zhǎng)卷”。
老師在課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，你最欣賞文中哪些語(yǔ)言，從內(nèi)容和寫(xiě)法方面進(jìn)行賞析。(小組交流)
2.我們一起來(lái)分享，感受王勃語(yǔ)言的魅力。
要求：讀出你選擇的語(yǔ)句。串譯。你的評(píng)析(從內(nèi)容、寫(xiě)法方面)。
(學(xué)生選擇自己最喜歡的詩(shī)句，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況點(diǎn)評(píng)，學(xué)生隨時(shí)有感情的讀課文。)
板書(shū)：
形式美
音樂(lè)美
繪畫(huà)美
內(nèi)容方面：意象、意境
藝術(shù)手法：修辭(比喻、比擬、夸張、用典、對(duì)偶、反問(wèn)等)、煉字、色彩變化、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、襯托、白描、抒情方式(直抒胸臆、融情于景)
必要時(shí)補(bǔ)充：大家看看這三對(duì)兒對(duì)偶句一樣么?
“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦�！�
“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭�！�
“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)�！�
對(duì)偶的形式：a.正對(duì)(上下旬在意義上相近或相似的對(duì)偶形式)如：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦�！�
b.反對(duì)(上下旬在意義上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式)如：“孟嘗高潔”“阮籍猖狂”
c.流水對(duì)(上下旬在意義上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式)如：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)�！�
(對(duì)偶關(guān)系：句與句對(duì)偶。本身之中又有些詞或詞組也是對(duì)偶，這叫做“當(dāng)句對(duì)”。)
作用：表意凝練，講究字的平仄關(guān)系，所以聲調(diào)讀起來(lái)十分和諧，富于音樂(lè)美。
3.《滕王閣序》的美不僅在于體現(xiàn)了王勃希望與失望、追求與痛苦的復(fù)雜的人生情感，更在于文中大量精妙的語(yǔ)言，文中旬句是經(jīng)典之言。我們不再一一分析了。讓我們?cè)谝魳?lè)聲中再來(lái)感受文章之美。飽含深情地全班齊讀課文。
四.仿寫(xiě)拓展練習(xí)
仿照文中的對(duì)仗形式，請(qǐng)以文中的一段為寫(xiě)作內(nèi)容，或評(píng)點(diǎn)，或感受，寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。
五.小結(jié)
這節(jié)課，你學(xué)到了什么?
《滕王閣序》這篇散文之所以成為千古絕唱，正是因?yàn)�，王勃運(yùn)用了極其華美的文辭，描繪了雄偉壯麗的景致，而且抒情真摯委婉，抒發(fā)作者高沽且堅(jiān)定的心志。這節(jié)課我們選擇了你最欣賞的語(yǔ)言進(jìn)行了賞析，感受了文章的音樂(lè)美與繪畫(huà)美。在平時(shí)語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候，我們要有意識(shí)地運(yùn)用優(yōu)美且凝練的文辭來(lái)表達(dá)我們的心志，我們的文字也會(huì)有大家的風(fēng)范。
學(xué)生談學(xué)習(xí)感受：
楊繼暉：通過(guò)對(duì)《滕王閣序》的學(xué)習(xí)，我了解到王勃是個(gè)很有才華卻懷才不遇的人，他雖然生活困頓但依然不放棄希望和堅(jiān)定的志向。這為我在以后的學(xué)習(xí)生活中樹(shù)立了一個(gè)非常好的榜樣。在課堂的學(xué)習(xí)中，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了從句子中找出運(yùn)用的手法、感悟意境獨(dú)立地分析一個(gè)句子。在我分析“老當(dāng)益壯，寧移自首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”這句話時(shí)，老師讓我反復(fù)讀、反復(fù)體會(huì)，開(kāi)始總是讀不好，老師就提示我根據(jù)作者所要表達(dá)的意思，哪里應(yīng)該重讀。我又試了試，果真很好。從文章中，我還學(xué)到了“四六文”是個(gè)怎么回事兒。更為高興的是，我還學(xué)到了如何寫(xiě)對(duì)聯(lián)，知道了寫(xiě)對(duì)聯(lián)的一些基本格式和規(guī)定，寫(xiě)出了一個(gè)自認(rèn)為挺好的對(duì)聯(lián)�？傊@節(jié)課我的收獲很大。
周易豪：選修Ⅲ中的《滕王閣序》總算是學(xué)完了。說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始老師讓我們預(yù)習(xí)的時(shí)候，我很是撓頭。讀完文章一遍之后幾乎一句沒(méi)懂，從來(lái)沒(méi)讀過(guò)一篇注釋比原文還要多的文章。后來(lái)，經(jīng)過(guò)看文下的注釋和查閱資料，終于大體上弄清了文意，了解了作者在各段落中要表達(dá)的內(nèi)容。當(dāng)然，還有一些句子不是很清楚，我就帶著問(wèn)題進(jìn)入了課堂學(xué)習(xí)。這也是老師從開(kāi)始教我們起就一直說(shuō)的。在對(duì)課文預(yù)習(xí)時(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)自己有哪些理解上的問(wèn)題;在課堂的學(xué)習(xí)中，要能夠通過(guò)和同學(xué)或和老師間交流解決自己的問(wèn)題;上完課后還能再生發(fā)新的問(wèn)題，以便在課下自己查資料繼續(xù)探究�？傊�，和原來(lái)的語(yǔ)文課相比，在新課改后，多了很多我們自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，老師也給我們提出了很多探究的方向，我可以根據(jù)自己的興趣選擇，特別好。
教學(xué)評(píng)析
文言文教學(xué)容易走向兩個(gè)極端，或者側(cè)重字詞的教學(xué)，從而忽視“文”的教學(xué);或者側(cè)重文章的分析，而字詞的落實(shí)又不夠。許多老師在這個(gè)兩難問(wèn)題面前，舉步踟躕，不知所措。尤其是面對(duì)《滕王閣序》這樣難懂難讀的文章，就更是感覺(jué)到困難。王琳琳老師的《滕王閣序》這節(jié)課，或許在這些方面做出了一些有益的嘗試。
第一，她注意尊重學(xué)生主體性，有效地開(kāi)發(fā)課程資源，尤其重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)和利用。王老師在開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源方面安排了兩個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，一是利用小卡片引導(dǎo)學(xué)生賞析名旬，一是利用小卡片讓學(xué)生寫(xiě)對(duì)聯(lián)，進(jìn)一步賞析文章。這里的小卡片，有兩個(gè)作用，一是幫助學(xué)生挑選語(yǔ)句，以作賞析;二是用寫(xiě)對(duì)聯(lián)的形式，既鍛煉寫(xiě)，又檢查學(xué)生是否讀得深入。開(kāi)發(fā)小卡片這個(gè)學(xué)習(xí)資源，既能鍛煉寫(xiě)作，又能深入地推進(jìn)閱讀，具有一石二鳥(niǎo)的功效。關(guān)鍵的是，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在課堂上，學(xué)生表現(xiàn)出了很好的眼光，挑出來(lái)的名句幾乎跟老師的預(yù)設(shè)一致，寫(xiě)出來(lái)的對(duì)聯(lián)也基本上符合要求。個(gè)別不合理的地方，老師帶著學(xué)生一一地進(jìn)行了糾正，糾正也是很有效的。這說(shuō)明，課堂教學(xué)只要是注意調(diào)動(dòng)學(xué)生
的積極性，尊重他們的學(xué)習(xí)，讓他們感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成就，他們就一定會(huì)認(rèn)真地學(xué)，主動(dòng)地學(xué)。
在寫(xiě)對(duì)聯(lián)這個(gè)環(huán)節(jié)上，王老師沒(méi)有先人為主地講解寫(xiě)作要求，而是用自己的示范寫(xiě)作作為指導(dǎo)，這樣就避免了枯燥的講解，老師有效的寫(xiě)作示范，讓學(xué)生學(xué)得更輕松，更自在。在整個(gè)品讀環(huán)節(jié)上，王老師也都避開(kāi)枯燥地講解，而是親自讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)，以自己的讀和寫(xiě)帶動(dòng)學(xué)生去讀，去寫(xiě)，起到了很好的示范作用。
第二，她注意將誦讀和品讀有機(jī)結(jié)合起來(lái)。講授《滕王閣序》，毫無(wú)疑問(wèn)，要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生誦讀，因?yàn)檫@是一篇駢體文，語(yǔ)句整齊，音韻鏗鏘，非常適合朗誦;但光有誦讀又是不夠的，還必須帶著學(xué)生對(duì)文章的思想情感進(jìn)行深入品讀。王老師的課就是這樣設(shè)計(jì)的。一方面，老師示范誦讀，另一方面，老師帶著學(xué)生誦讀;在此基礎(chǔ)上，老師又和學(xué)生合作誦讀。在強(qiáng)調(diào)整體誦讀的基礎(chǔ)上，王老師還強(qiáng)調(diào)個(gè)別重點(diǎn)語(yǔ)句的誦讀。多種誦讀并行推進(jìn)，不僅有利于從整體上把握文章的基本內(nèi)容，而且也有利于深入體味作者的思想感情，既相得益彰，又恰到好處。尤其是老師的教讀、帶讀、范讀，很規(guī)范，有很好的示范作用。
朱自清先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，好的詩(shī)詞，不僅要誦讀，還要注意品讀。這個(gè)說(shuō)法同樣適用于今天的文言文教學(xué)。如果只是帶著學(xué)生誦讀，即便是讀得很細(xì)致，很動(dòng)人，學(xué)生的體味恐怕也只能停留在體驗(yàn)的層面。為了達(dá)到深入閱讀的目的，還必須引導(dǎo)學(xué)生深入到文章的'思想感情層面。王老師選擇從語(yǔ)言美的角度進(jìn)行品讀，這無(wú)疑是一個(gè)聰明的做法。這不僅可以抓住駢體文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且也能做到上課時(shí)舉重若輕，給教學(xué)留下很大的發(fā)揮空間。而且，讓學(xué)生自己選擇最欣賞的語(yǔ)言做賞析，能照顧到學(xué)生個(gè)性化的差異，讓學(xué)生學(xué)得很有樂(lè)趣。誦讀和品讀相結(jié)合，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)了誦讀，也讓學(xué)生懂得了怎樣去品讀，既扎實(shí)，又討巧，效果很好。
第三，這節(jié)課還注意做到開(kāi)發(fā)課程資源和落實(shí)文言字詞教學(xué)相結(jié)合，做到語(yǔ)言賞析和基礎(chǔ)鞏固相結(jié)合。這樣做，不僅可以避免文言教學(xué)容易走偏的毛病，而且還能幫助學(xué)生進(jìn)一步夯實(shí)字詞基礎(chǔ)。比如，在賞析“青云”一詞的時(shí)候，老師既引導(dǎo)學(xué)生品讀感情，也注意到這個(gè)詞語(yǔ)的基本理解。還有，賞析“老當(dāng)益壯”和“窮且益堅(jiān)”的時(shí)候，老師特別提醒學(xué)生注意對(duì)這個(gè)“窮”字的理解。在這節(jié)課上，字詞句的落實(shí)是隨文進(jìn)行的，很巧妙。這是我們從事文言文教學(xué)一定要注意的。
尊重學(xué)生的主體性，注意開(kāi)發(fā)學(xué)生資源，注意誦讀教學(xué)和品讀教學(xué)相結(jié)合，注意開(kāi)發(fā)課程資源和抓基礎(chǔ)落實(shí)相結(jié)合，這或許是王老師這節(jié)課成功的幾個(gè)要素，但深入地想一想，這又何嘗不是較難的文言文教學(xué)的一個(gè)有效途徑?
《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計(jì)篇2
教學(xué)理念
我覺(jué)得，作為一名語(yǔ)文教師，不光要教書(shū)，更要育人。要以塑造美好的心靈為己任，在教學(xué)中充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。要達(dá)到這一目的，絕不可枯燥生硬地說(shuō)教，而要發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，注重審美教育，通過(guò)感受鑒賞古今中外的文化精品，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶和感染。
同時(shí)，語(yǔ)文課堂還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，由課內(nèi)向課外遷移，由閱讀向?qū)懽鬟w移。
教材分析
《滕王閣序》是一篇美文，而三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的絕佳材料。
《滕王閣序》寫(xiě)景頗為精彩，其中第三自然段寫(xiě)登臨之所見(jiàn)，一句一景，將人煙繁盛、祥和富庶的江南風(fēng)物與秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川描摹得神采飛揚(yáng)，尤以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為最，文章極富意境之美。
《滕王閣序》是一篇駢體文，句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明，全篇使用對(duì)偶，平仄相對(duì)，抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)美。而且，文采華麗，講求藻飾。文章極富文字之美。
《滕王閣序》由地及人、由人及景、由景及情，以古比今，步步遞進(jìn)，緊扣題旨,首尾連貫，一氣呵成，無(wú)懈可擊。文章極富章法之美。
《滕王閣序》是一篇登臨之作，它不同于其他的或借古詠懷、或念遠(yuǎn)懷人的幽思之作，字里行間里滲透了王勃的喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)了王勃豐富而高尚的思想情操。他自信自尊、謙遜得體、熱愛(ài)生活、面對(duì)挫折，雖有消沉，但更多地表現(xiàn)了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的理想的人格境界，這種樂(lè)觀曠達(dá)的情懷尤其令人敬佩。文章極富情操之美。
這四美之中，情辭并茂是本文流傳久遠(yuǎn)的根本原因。抓住王勃的情感變化，以此為課文切入點(diǎn)，分析作者如何用多種方式抒發(fā)感情，便抓住了這篇文章的關(guān)鍵了。
學(xué)生情況
我上課的班級(jí)的學(xué)生接受能力相對(duì)較強(qiáng)，但由于在年級(jí)中成績(jī)領(lǐng)先，不少學(xué)生身上“驕”、“嬌”二氣嚴(yán)重，討厭說(shuō)教，經(jīng)不起挫折。王勃“居逆境而思有為”的樂(lè)觀精神可激勵(lì)學(xué)生自我完善、笑對(duì)人生。
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面，部分學(xué)生害怕文言文，覺(jué)得艱深難懂，而且與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，不合時(shí)宜，厭學(xué)情緒較濃。正可借此文，糾正這一觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的親切感與認(rèn)同感。
由于學(xué)生剛上高一，鑒賞經(jīng)驗(yàn)比較少，鑒賞能力不強(qiáng)，尤其是古詩(shī)文的鑒賞能力更是有待加強(qiáng)。這節(jié)課我希望在感知的基礎(chǔ)上，初步引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，把握文章表現(xiàn)的情感以及抒情方式，并加以評(píng)價(jià)。
[教學(xué)安排]
三課時(shí)
第一課時(shí)解題介紹作者疏通文意解決生字詞。
第二課時(shí)學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過(guò)誦讀，體會(huì)駢體文的特征。
第三課時(shí)學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會(huì)作者復(fù)雜的情感。
第三課時(shí)
[教學(xué)目的]
1、體味文章寫(xiě)景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。
2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待挫折的正確態(tài)度。
[教學(xué)重點(diǎn)]
進(jìn)入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會(huì)作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。
體味文章寫(xiě)景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫(xiě)作技巧。
[教學(xué)難點(diǎn)]
作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？
第五段對(duì)典故的理解
教學(xué)過(guò)程
[步驟一：導(dǎo)語(yǔ)]
《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進(jìn)這篇美文，走進(jìn)王勃的內(nèi)心世界。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備。
[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)]
披文以入情析情而悟道
教師解說(shuō)：“道”，一為寫(xiě)作之道；一為人生之道。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。
[步驟三：探究]
一、整體把握
問(wèn)一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。
明確：興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)。問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準(zhǔn)確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。
問(wèn)二：想想看，王勃因?yàn)槭裁炊d致高昂呢？
明確：所見(jiàn)之景，宴會(huì)盛事
�。ǚ呕脽羝队埃�
人煙繁盛、祥和富庶的江南
景
秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川
興
事弦歌歡娛、勝友如云的宴樂(lè)
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時(shí)引出第三自然段的教學(xué)。
二、學(xué)習(xí)第三段
問(wèn)三：生讀第三段，放《清明上河圖》局部、自然風(fēng)景等圖片，猜猜看，這和課文哪句話對(duì)應(yīng)？
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時(shí)，將語(yǔ)言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對(duì)美的欣賞與贊嘆之情。通過(guò)這種方式熟悉課文、理解文章意境。
問(wèn)四：請(qǐng)想象“落霞”句，用自己的話描繪你想象的圖景，再放圖片，和自己想象的比一比，哪一幅更美？
點(diǎn)撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語(yǔ)言文字的魅力就在于此，可以給人以無(wú)窮的想象空間。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語(yǔ)的豐富與生動(dòng)。
問(wèn)五：看到如此美景，你的心情如何？王勃又會(huì)如何呢？作者有沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)？用的什么方式來(lái)抒情？
明確：融情于景
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。
請(qǐng)女生有感情地朗讀，讀出韻味來(lái)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]本段文字優(yōu)美，生動(dòng)，讓女生柔美的聲線來(lái)讀，感染力強(qiáng)。美文，是訓(xùn)練美讀的好機(jī)會(huì)。
三、學(xué)習(xí)第四段
問(wèn)六：作者又為何而悲呢？
明確：為自己的失意人生。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。
問(wèn)七：作者用什么方式抒情？明確：直抒胸臆
請(qǐng)同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說(shuō)說(shuō)為什么這么讀。
明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見(jiàn)”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨(dú)失意的心緒。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]通過(guò)美讀，品味語(yǔ)言，感悟作者此刻孤獨(dú)悲涼的心境。
問(wèn)八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？
明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無(wú)常。觸景生情（抒情方式）��！
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突破難點(diǎn)。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時(shí)要抓住文脈，寫(xiě)作時(shí)要注意起承轉(zhuǎn)合。
投影：
望長(zhǎng)安目吳會(huì)
天高地迥
宇宙無(wú)窮南溟深北極遠(yuǎn)
悲
關(guān)山難越萍水相逢
濟(jì)世無(wú)路
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)懷帝閽不見(jiàn)奉宣室何年
問(wèn)九：我們學(xué)過(guò)的或接觸過(guò)的詩(shī)文中，有沒(méi)有類似的聯(lián)想？
明確：陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。
請(qǐng)男生讀，讀出意境來(lái)。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進(jìn)一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。
老師小結(jié)
行文至此，筆鋒陡轉(zhuǎn)，由前面的盛贊良辰美景、賞心樂(lè)事轉(zhuǎn)為慨嘆人世艱難、仕途崎嶇，大發(fā)懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨，與前文形成了巨大的反差，將我們從欣賞美景引到觸摸王勃的內(nèi)心世界，激發(fā)我們的思索：是什么使得王勃走投無(wú)路？他該怎么辦？
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]小結(jié)王勃在文中的第一個(gè)情感轉(zhuǎn)折，引出下個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、學(xué)習(xí)第五段
問(wèn)十：有人說(shuō)：這段文字表達(dá)了王勃強(qiáng)顏歡笑的無(wú)奈，你認(rèn)為呢？請(qǐng)從文中找依據(jù)。
明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達(dá)、樂(lè)觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫(xiě)道：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”表現(xiàn)了樂(lè)觀向上的情懷。然后連用六個(gè)典故進(jìn)一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實(shí)屬難得。
投影：
馮唐、李廣
自我寬解
賈誼、梁鴻
貪泉、涸轍
北海、東隅樂(lè)觀向上
孟嘗、阮籍
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突破第二個(gè)難點(diǎn)，熟悉課文。把握作者第二個(gè)情感轉(zhuǎn)折。
問(wèn)十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？
明確：借用典故。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突出重點(diǎn)，明確寫(xiě)法。
[步驟四：總結(jié)]
問(wèn)十二：這篇序文如果沒(méi)有四、五兩段，會(huì)不會(huì)流傳千古？
明確：文以情勝，打動(dòng)讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。寫(xiě)文章也要寫(xiě)出波瀾、寫(xiě)出情志。抒情一要寫(xiě)出情感變化；一要注意用多種方式。
回顧板書(shū)。
興
樂(lè)觀曠達(dá)
景事宇宙人生
悲
融情于景觸景生情直抒胸臆借典詠懷
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]突出本課重難點(diǎn)，指導(dǎo)寫(xiě)作。
[步驟五：拓展與思考]
一、相似的性格，易生相似的際遇；相似的際遇下，易成相似的情感。同樣才華橫溢而又恃才傲物的李白被逐出長(zhǎng)安時(shí)，在與朋友餞別的宴會(huì)上作了一首《行路難》，也成為流傳千古的佳作。我們看看他此時(shí)的情感是怎樣的？
投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。
明確：這首詩(shī)也和《滕王閣序》一樣，由宴樂(lè)想到自身的失意，感到前途茫然，再通過(guò)聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！闭衿穑憩F(xiàn)了樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過(guò)類比加以印證，進(jìn)一步加深學(xué)生印象，同時(shí)豐富學(xué)生積累，開(kāi)闊學(xué)生眼界。
二、人生難免失意，中國(guó)歷史上許多文人都遭逢過(guò)失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評(píng)價(jià)？如何選擇？
學(xué)生討論，
教師點(diǎn)撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開(kāi)，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對(duì)將來(lái)可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會(huì)有一個(gè)正確的選擇。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]利用文章本身蘊(yùn)涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。
[作業(yè)]
1、背誦2——5自然段。
2、就文中能觸動(dòng)你心靈的一句話擴(kuò)展開(kāi)去，寫(xiě)300——500字的短文。
[設(shè)計(jì)說(shuō)明]落實(shí)背誦，落實(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練。寫(xiě)作既可寫(xiě)成寫(xiě)景散文，又可寫(xiě)成讀后感，自由度較高。
課后反思
高中文言文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過(guò)于注重文言知識(shí)的講解（我覺(jué)得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊(yùn)涵的人文價(jià)值和審美價(jià)值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來(lái)教文言文，課堂非�；钴S，課后學(xué)生反饋很好。本來(lái)預(yù)計(jì)這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因?yàn)閷W(xué)生積極思考、主動(dòng)配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來(lái)看，背誦和寫(xiě)作情況均不錯(cuò)。由此，我意識(shí)到要充分相信學(xué)生，只要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使他們?cè)敢庵鲃?dòng)思考、主動(dòng)探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。
《滕王閣序》教學(xué)設(shè)計(jì)篇3
教學(xué)設(shè)想：
《滕王閣序》是一篇抒情散文，王勃通過(guò)它傳遞出了對(duì)命運(yùn)的悲嘆，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)�，�?duì)命運(yùn)的希冀于是我在本課教學(xué)思路的設(shè)計(jì)上就抓住情感為主要內(nèi)容我計(jì)劃以文章中的六個(gè)問(wèn)句為抓手，通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)王勃內(nèi)心的復(fù)雜情感此外，寫(xiě)景是本文的主要特色之一，而體味景物特色和思想情感的統(tǒng)一也是學(xué)習(xí)抒情散文的要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之一作者在文中表現(xiàn)的情感比較復(fù)雜，無(wú)法一一兼顧于是我計(jì)劃引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)作者將景物描繪的如此壯美，把聚會(huì)描寫(xiě)的如此盛大，其實(shí)主要是展現(xiàn)南昌城的政治清明和南昌百姓的安居樂(lè)業(yè)，其實(shí)就是想傳達(dá)出對(duì)都督閻公治政的贊美這樣，就和的與作者在文章最后所表達(dá)的渴望在這場(chǎng)盛會(huì)上遇到自己的伯樂(lè)，從而被人賞識(shí)被人推薦的心情聯(lián)系起來(lái)了對(duì)于本文的另一大特色用典的學(xué)習(xí)，因?yàn)檎n下有詳細(xì)的注解，所以我在文章的具體分析過(guò)程中就不再設(shè)置單獨(dú)的環(huán)節(jié)做重點(diǎn)學(xué)習(xí)了，而是通過(guò)作業(yè)設(shè)計(jì)要求同學(xué)們?cè)谡n下自主學(xué)習(xí)，同時(shí)強(qiáng)化對(duì)作者情感的把握
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會(huì)文章中的問(wèn)句所表達(dá)的不同情感
2.指導(dǎo)同學(xué)們理解文章中景情關(guān)系的統(tǒng)一
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)王勃的復(fù)雜情感
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
出示《送杜少府之任蜀州》王勃，初唐四杰之一，是我們比較熟悉的一位詩(shī)人他憑借著非凡的才華以及在文風(fēng)改革中突出作用，而為世人所敬仰但是天妒英才，王勃不幸英年早逝但是王勃用《滕王閣序》為自己的生命畫(huà)上了一個(gè)圓號(hào)，不，應(yīng)該是感嘆號(hào)！因?yàn)椤峨蹰w序》說(shuō)迸發(fā)的是王勃生命中最后的吶喊！讓我們走進(jìn)《滕王閣序》，走進(jìn)王勃！
二、賞景味情
�。ㄒ唬峨蹰w序》中的盛會(huì)
《滕王閣序》作為一篇序文，它當(dāng)然要符合序的一些要求那么能否請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文集詩(shī)集的序一般要寫(xiě)哪些內(nèi)容呢？（可以用《蘭亭集序》來(lái)引導(dǎo)）
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件
本文當(dāng)中從文章開(kāi)頭就開(kāi)始寫(xiě)這場(chǎng)“滕王閣盛筵”，那么文章中哪些內(nèi)容是對(duì)盛筵的直接描寫(xiě)呢？
明確：從第一段到第四段的前半部分
請(qǐng)同學(xué)們用文中的一句話來(lái)概括一下這場(chǎng)盛筵為什么會(huì)讓王勃如此難忘，讓后人無(wú)限向往
明確：“四美具，二難并”
誰(shuí)能具體談?wù)勥@“四美”、“二難”在文中是這么體現(xiàn)的嗎？從整體上看作者真的只是想表現(xiàn)這個(gè)盛筵自身的美嗎？還是另有深意（可用柳永的《望海潮》來(lái)引導(dǎo)）
明確：自然美
社會(huì)美——政治清明
賓主美——安居樂(lè)業(yè)
盛筵美
�。ǘⅰ峨蹰w序》中的王勃
“童子何知，躬逢勝餞”，王勃真的完全沉浸在參加這場(chǎng)盛會(huì)的激動(dòng)與興奮中了嗎？
明確：“興盡悲來(lái)”“興”的是盛會(huì)；“悲”的是命運(yùn)
但是這種悲并不是突如其來(lái)的，在文章前半部分就有所暗示，特別是在對(duì)美景的描繪中
明確：孤鴻、雁陣驚寒
這兩個(gè)意象就和盛筵的整體氛圍格格不入，因?yàn)橥醪靼鬃约壕褪悄枪馒�，就是那驚雁在這場(chǎng)盛宴中自己不過(guò)是一個(gè)匆匆過(guò)客等待王勃的最終命運(yùn)是什么呢？只能是“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里”
那么作者的命運(yùn)為什么落到這樣一步田地呢？作者在文中僅僅是抒發(fā)內(nèi)心的無(wú)限悲愁嗎？請(qǐng)同學(xué)們梳理一下文章后半部分作者的情感脈絡(luò)
明確：對(duì)情感脈絡(luò)的把握可以通過(guò)對(duì)文章中的問(wèn)句來(lái)加以體味
“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？”——失意之悲
“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”——無(wú)望之悲
“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”——無(wú)奈之悲
“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？”——豪邁激越
“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”——堅(jiān)定信念
“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？”——充滿希冀
�。ㄈ�、王勃的《滕王閣序》
王勃想通過(guò)這篇才華橫溢的千古奇文向我們表達(dá)什么呢？?jī)H僅是想表達(dá)對(duì)能參加這場(chǎng)盛會(huì)的幸福而激動(dòng)嗎？
明確：王勃在這場(chǎng)盛會(huì)中只是驚鴻一瞥，相對(duì)于這美景、嘉賓、賢主、盛筵，王勃只是這宏大聚會(huì)中的那孤鶩，那驚雁在這盛大的聚會(huì)中他感受到的更多的是個(gè)人的渺小，人生的失意，但是他又不甘心屈服于命運(yùn)，他要通過(guò)這篇文章來(lái)傳遞出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲逝瓮ㄟ^(guò)這篇文章為自己命運(yùn)的改變做最后的拼搏！
那么王勃怎么樣通過(guò)這篇文章來(lái)實(shí)現(xiàn)命運(yùn)的改變呢？
明確：渴盼找到自己生命中的楊意、鐘子期在這里就是都督閻公，而對(duì)滕王閣盛會(huì)的贊美其實(shí)就是對(duì)都督閻公的贊美，那政治的清明、百姓的安居樂(lè)業(yè)，不正是閻公的政績(jī)所在嗎？這樣，文章中王勃對(duì)這場(chǎng)盛會(huì)極盡贊美之能事也就不難理解了當(dāng)然除了閻公，在座的諸位都可能成為王勃生命中的楊意、鐘子期，所以“所望于群公”
三、作業(yè)設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋，理解文章中典故的含義，并且體會(huì)作者通過(guò)典故所傳遞的的情感。
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