《滕王閣序》詞語(yǔ)解釋

《滕王閣序》詞語(yǔ)解釋

　　導(dǎo)語(yǔ)：《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構(gòu)畫，苦苦經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用靈活多變的手法描寫山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。

　　對(duì)照翻譯

　　時(shí)維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

　　時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開(kāi)雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。

　　遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?

　　放眼遠(yuǎn)望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來(lái)的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動(dòng)的白云。象睢園竹林的聚會(huì)，這里善飲的人，酒量超過(guò)彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這里詩(shī)人的文采，勝過(guò)臨川內(nèi)史謝靈運(yùn)。(音樂(lè)與飲食，文章和言語(yǔ))這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，(良展美景，嘗心樂(lè)事)這兩個(gè)難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠(yuǎn)眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠(yuǎn)，大地寥廓，令人感到宇宙的無(wú)窮無(wú)盡。歡樂(lè)逝去，悲哀襲來(lái)，我明白了興衰貴賤都由命中注定。西望長(zhǎng)安，東指吳會(huì)，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測(cè)，北方的北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱高不可攀。關(guān)山重重難以越過(guò)，有誰(shuí)同情不得志的人?萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客.懷念著君王的宮門，但卻不被召見(jiàn)，什么的候才能夠去侍奉君王呢?

　　嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見(jiàn)幾，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?

　　呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!

　　勃三尺微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，愛(ài)宗慤之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪魯對(duì);今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?

　　我地位卑微，只是一個(gè)書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無(wú)處去請(qǐng)纓殺敵。我羨慕宗懿那種“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹(shù)”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見(jiàn)到父親，聆聽(tīng)他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長(zhǎng)者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?

　　嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾!

　　呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧�諸位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩(shī)篇吧!

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。

　　畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。

　　閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對(duì)。這種對(duì)偶句不僅句式工整勻稱，而且錯(cuò)綜多變，讀來(lái)節(jié)奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。

　　文中多次出現(xiàn)的典故。且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒(méi)有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折.情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故連用，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無(wú)金剛怒目之嫌。“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”等典故.則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。

　　化靜為動(dòng)，以物擬人。運(yùn)用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動(dòng)態(tài)之感，這是《滕王閣序》的又一特點(diǎn)。作者善于選詞煉字，活化物態(tài)“飛閣流丹”、“層巒聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來(lái)，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺(tái)上的翠色也高高聳出.靜物變成了動(dòng)物，確有畫龍點(diǎn)睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠(yuǎn)則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”。“如云”的“勝友”，更是靈動(dòng)活現(xiàn)，氣韻不凡。

　　《滕王閣序》詞語(yǔ)解釋

　　南昌：應(yīng)作豫章。豫章為漢代郡名，所以稱為“故郡”;唐代改為“洪 州”，故而稱作“新府”。“南昌”之名，五代時(shí)始用。

　　翼軫：天文學(xué)家把星宿的分布與地面的區(qū)域?qū)��?yīng)劃分，稱為分野。翼、軫 都是星宿名，南昌在翼、軫分野之內(nèi)。

　　衡廬：衡山(屬衡州)、廬山(屬江州)。三江：長(zhǎng)江過(guò)彭蠡湖之后，分 三道入海，故稱三江。五湖：泛指長(zhǎng)江流域的鄱陽(yáng)湖等大湖泊。

　　蠻荊：古時(shí)稱楚國(guó)為蠻荊，這里泛指湖北、湖南一帶。

　　甌越：古東越王都東甌(今浙江永嘉縣)，故稱甌越，指今折江一帶。

　　徐孺：徐(禾犀)，字孺子，東漢末年人，家貧，自耕而食，德行為時(shí)人 所景仰。陳蕃為豫章郡太守，不接賓客，唯獨(dú)特地為他準(zhǔn)備一榻留 宿，徐孺走后，便掛起來(lái)。事見(jiàn)《后漢書》。

　　臺(tái)隍：城池。

　　綮戟：兵器名，這里指官員的儀仗。

　　新州：地名，唐屬嶺南道，在今廣東省新興縣一帶。

　　檐�。很嚿系尼∧�，借指車輛。

　　十旬休暇：唐代規(guī)定，每十天為一旬日，官員在這天休假。

　　紫電青霜：古寶劍名。

　　驂(馬非)：駕車的馬。

　　闥：門;甍：屋脊。

　　閭閻：屋舍。鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食。

　　軸：通舳，船。

　　鶩：野鴨。

　　彭蠡：鄱陽(yáng)湖古名。

　　衡陽(yáng)：地名，在今湖南省。傳說(shuō)雁飛衡陽(yáng)即止，待春而回。有回雁峰。

　　爽籟：參差不齊的排簫。爽，參差。

　　睢園：西漢梁孝正在睢旭(在今河南商丘縣南)所建的園林，他常與文人 聚會(huì)于此。

　　彭澤：指陶淵明，他曾為彭澤令。

　　鄴：今河北臨漳縣，曹魏的都城。朱華：紅艷的荷花，此處借指文采風(fēng) 流。

　　臨川：南朝劉宋時(shí)，詩(shī)人謝靈運(yùn)曾任臨川內(nèi)史。

　　四美：《文選》劉琨《答盧諶》文李善注：“四美，音、味、文、言 也。”

　　二難：指學(xué)通古今的明哲之士。

　　吳會(huì)：吳郡，即今江蘇蘇州。一說(shuō)“會(huì)”讀如快，指吳郡與會(huì)稽。

　　南溟：南海。語(yǔ)出《莊子·逍遙游》。

　　天柱：據(jù)《神異經(jīng)》記述，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。

　　北辰：北極星，借指君主。

　　帝閽：原意為天帝的守門者，這里指皇帝的宮門。

　　馮唐：漢文帝時(shí)為中朗署長(zhǎng)，景帝時(shí)出為楚相。武帝求賢良，有人舉薦 他，而他當(dāng)時(shí)已九十多歲，不能再做官了。

　　李廣：西漢名將，多次參加抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)功赫赫，但始終沒(méi)得到封 侯。

　　賈誼：漢初名臣，受朝中權(quán)貴排斥，文帝時(shí)為長(zhǎng)沙王太傅，郁郁不得志。

　　梁鴻：字伯鸞，東漢扶風(fēng)平陵人，過(guò)京師，作《五意歌》，諷刺朝廷奢 侈，不體恤民生艱難。漢章帝讀后甚為不滿，派人尋找他。他更改 姓名，與妻子孟光避

　　齊魯，后移居吳地。海曲：即濱海之地。

　　貪泉：晉吳隱之到廣州任刺史，來(lái)到離城二十里之處，有水名“貪泉”。 隱之飲泉后，賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲， 終當(dāng)不易心。”

　　涸轍：《莊子·外物》云“(莊)周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視車轍中 有鮒魚焉……”后人即由這個(gè)寓言演化出“涸轍之魚”一語(yǔ)，來(lái)比 喻身處困境。

　　東隅：即日出東隅，指早晨，引申為早年。桑榆：即回落桑榆，指晚上， 引申為晚年�！逗鬂h書·馮異傳》有“失之東隅，收之桑榆”之 語(yǔ)。

　　孟嘗：字伯周，東漢人，曾任合浦太守，興利除弊，受到人民愛(ài)戴。后隱 居�；傅蹠r(shí)，尚書楊喬多次舉薦，稱他“清行出俗，能于絕群”， 但始終沒(méi)被起用。

　　阮籍：字嗣宗，晉朝詩(shī)人，佯狂不羈，有時(shí)駕車獨(dú)游，不走大路，等到路 走不通了，便痛哭而返。

　　終軍：西漢濟(jì)南人，二十多歲為諫議大夫，武帝派他出使南越，他請(qǐng)求給 他長(zhǎng)纓(繩)，說(shuō)一定要將南越王縛了來(lái)獻(xiàn)于朝廷�！抖Y記·曲 禮》說(shuō)：“二十曰弱，冠。”故弱冠即指二十歲左右。

　　宗愨：南朝劉宋時(shí)人。幼年，叔父問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里 浪。”

　　簪：古人束發(fā)戴冠時(shí)所用的長(zhǎng)針。笏：手版，古代官員上朝時(shí)記事。

　　寶樹(shù)：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中記晉謝安問(wèn)其子侄，為什么人們總是希望孩 子們成材呢?他的侄子謝玄答道：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭 階耳!”寶樹(shù)，即玉樹(shù)，比喻好子弟。

　　芳鄰：好鄰居。用孟母三遷擇鄰的典故。

　　鯉對(duì)：孔丘之子孔鯉，有一次快步走過(guò)庭前，孔子問(wèn)他：“學(xué)《詩(shī)》 乎?”他答沒(méi)有�？鬃咏虒�(dǎo)他：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言!”于是他便回 去認(rèn)真學(xué)《詩(shī)》。又有一次過(guò)庭，孔子問(wèn)他：“學(xué)《禮》乎?”答 曰沒(méi)有，孔子又告訴他：“不學(xué)禮，無(wú)以立!”于是他便認(rèn)真學(xué)習(xí) 《禮》。故趨庭鯉對(duì)二語(yǔ)，后人用為親聆父訓(xùn)之意。

　　喜托龍門：東漢李膺，聲望極高，當(dāng)時(shí)的讀書人能夠得到接近他的機(jī)會(huì)， 便稱為登龍門。

　　楊意：即楊得意，蜀人，漢武帝的狗監(jiān)，有一次武帝讀了司馬相如的《子虛賦》，甚為贊賞，以為古人所作，他恰好陪侍，便進(jìn)言說(shuō)：“我 的同鄉(xiāng)司馬相如說(shuō)這是他作的。”于是，武帝便召見(jiàn)了司馬相如。

　　鐘期：即鐘子期。俞伯牙善于彈琴，鐘子期是他的知音。俞伯牙彈流水 曲，他馬上心領(lǐng)神會(huì)地說(shuō)：“好啊，浩浩蕩蕩地像江河奔流!”

　　蘭亭：在會(huì)稽山陰縣，晉時(shí)羲之等曾在此聚會(huì)，行修禊事，并飲酒賦詩(shī)。 王羲之寫了《蘭亭序》一文記敘這次盛會(huì)。

　　梓澤：即晉朝石崇的別墅金谷園，曾有《金谷序》傳世。

　　佩玉：古人身帶佩玉，行路撞擊有聲。駕：車上的鸞鈴。

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