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      2. 陶淵明《飲酒·其二》原文

        時(shí)間:2022-07-03 06:33:37 陶淵明 我要投稿
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        陶淵明《飲酒·其二》原文

          《飲酒·其二》,是魏晉陶淵明做的一篇詩(shī)詞。以下是小編為大家收集的陶淵明《飲酒·其二》原文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        陶淵明《飲酒·其二》原文

          《飲酒·其二》原文:

          積善云有報(bào),夷叔在西山。

          善惡茍不應(yīng),何事空立言!

          九十行帶索,饑寒況當(dāng)年。

          不賴固窮節(jié),百世當(dāng)誰(shuí)傳。

          《飲酒·其二》注釋?zhuān)?/strong>

          (1)這首詩(shī)通過(guò)對(duì)善惡報(bào)應(yīng)之說(shuō)的否定,揭示了善惡不分的社會(huì)現(xiàn)實(shí),并決心固窮守節(jié),流芳百世。深婉曲折的詩(shī)意之中,表現(xiàn)出詩(shī)人憤激不平的情緒。

         。2)云有報(bào):說(shuō)是有報(bào)應(yīng)。這里指的是善報(bào)。夷叔:伯夷、叔齊,商朝孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后,兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后,二人恥食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇(指野菜)而食,最后餓死。(見(jiàn)《史記·伯夷列傳》)西山:即首陽(yáng)山。

         。3)茍:如果。何事:為什么。立言:樹(shù)立格言!妒酚洝げ牧袀鳌罚骸盎蛟唬骸斓罒o(wú)親,常與善人。’若伯夷叔齊,可謂善人者非耶?積仁絮行如此而餓死!

         。4)九十行帶索:《列子·天瑞)說(shuō)隱士榮啟期家貧,行年九十,以繩索為衣帶,鼓琴而歌,能安貧自樂(lè)。況:甚,意思是指更加。當(dāng)年:指壯年。

         。5)固窮節(jié):指固守窮困的節(jié)操!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:君子固窮,小人窮斯濫矣。”

          《飲酒·其二》譯文:

          據(jù)說(shuō)積善有善報(bào),夷叔餓死在西山。

          善惡如果不報(bào)應(yīng),為何還要立空言!

          榮公九十繩為帶,饑寒更甚于壯年。

          不靠固窮守高節(jié),聲名百世怎流傳。

          《飲酒·其二》賞析:

          《飲酒其二》全詩(shī)以平易樸素的語(yǔ)言寫(xiě)景抒情敘理,形式和內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一,無(wú)論是寫(xiě)南山傍晚美景,還是或抒歸隱的悠然自得之情,或敘田居的怡然之樂(lè),或道人生之真意,都既富于情趣,又饒有理趣。

          作者簡(jiǎn)介:

          陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說(shuō)名潛,字淵明)號(hào)五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江)。曾做過(guò)幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。

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