陶淵明傳節(jié)選閱讀答案
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陶淵明傳節(jié)選閱讀答案
陶淵明傳
蕭統(tǒng)
陶淵明，字元亮�；蛟茲�，字淵明。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。
家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也�！钡罎佉粤蝗�，麾而去之。
后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之�！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應束帶見之�！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。
先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此�？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。
時周續(xù)之入廬山，事釋慧遠；彭城劉遺民亦遁跡匡山，淵明又不應征命，謂之潯陽三隱。后刺史檀韶苦請續(xù)之出州，與學士祖企、謝景夷三人，共在城北講禮，加以讎校。所住公廨，近于馬隊。是故淵明示其詩云：“周生述孔業(yè)，祖謝響然臻；馬隊非講肆，校書亦已勤。”
其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕。元嘉四年將復征命，會卒。時年六十三。謚號靖節(jié)先生。
11．對下面句子中加點字的解釋，不正確的一項是 ()
A．江州刺史檀道濟往候之 候：等候
B．公田悉令吏種秫 悉：全部
C．即日解綬去職，賦《歸去來》 賦：寫作
D．江州司馬王弘欲要延之坐 要：邀請
12．下面各句中加點字的意義和用法都相同的一項是（ ）
A．嘗著《五柳先生傳》以自況 道濟饋以粱肉
B．汝旦夕之費，自給為難 執(zhí)事者聞之，以為彭澤令
C 久之，滿手把菊 怨靈修之浩蕩兮
D．在潯陽與淵明情款 遂與之俱出
13．下列對原文有關內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是()
A．陶淵明自幼便天分很高，情趣高尚，與眾不同；成人后，更是不畏權貴，率性而為。著有《五柳先生傳》一書。
B．陶淵明讓手下人在公田里種下釀酒的高梁，唯有妻子堅持要求種谷米，于是他下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種谷米。
C．任職彭澤令時，陶淵明不愿裝束整齊穿官服面見督郵。嘆氣說：“我怎么能為五斗米向那樣的小人折腰呢！”便辭官而去。
D．陶淵明一向自任率性，有一次郡里的'官員來，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明竟然用頭上的葛巾篩酒，篩完，竟然又把頭巾扎在頭上。
14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)賢者處世，隱于天下無道，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？(5分)
(2)淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每適酒，輒撫弄以寄其意。(5分)
參考答案
11、A 候：拜訪。
12、D A：連詞，表目的，“來”/介詞，“用”“把”；B：是/擔任；C：音節(jié)助詞，用在時間詞后/結構助詞，主謂之間取消句子獨立性；D：連詞“和”“跟”
13.B文中“妻子”是古今異意詞，有妻兒之意，故理解錯誤。
14(1)賢能的人處世的原則是在天下不太平的時候隱居，天下太平的時候入世，而現(xiàn)在是太平文明的世道，為何這樣為難自己呢？(5分)
評分細則：“隱于天下無道”，調(diào)整狀語后置的語序給1分；“奈何自苦如此”調(diào)整狀語后置(自苦如此)及其當中的賓語前置(自苦)的語序給1分；其余3分，酌情給分。
(2)陶淵明不懂音律(音樂)，卻保存了一張沒有弦的琴，每次遇到喝酒，就通過彈奏琴來寄托內(nèi)心的情感。(5分)
評分細則：“蓄”“適”“意”各1分；其余2分，酌情給分。
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