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陶淵明《歸園田居》名篇賞析
其一
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
其二
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【賞析】
陶淵明(365～427)，晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝僦链笏抉R，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長(zhǎng)沙郡公。陶淵明的祖父作過(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，晉孝武帝太元十七年(392)陶淵明28歲以前。由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從太元十八年他29歲到晉安帝義熙元年 (405)41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期,從晉安帝義熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明今存詩(shī)歌共125首，計(jì)四言詩(shī)9首,五言詩(shī)116首。他的四言詩(shī)并不太出色。他的五言詩(shī)可大略分為兩大類;一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)，一類是幾乎很少先例的田園詩(shī)。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開(kāi)始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。
《歸園田居》詩(shī)共五首，是陶淵明歸隱之初的作品。這一首《少無(wú)適俗韻》與另一首《種豆南山下》都是陶淵明田園詩(shī)的代表作，向來(lái)十分著名。
這首詩(shī)共二十句。前面的八句，詩(shī)人坦誠(chéng)地傾吐了對(duì)過(guò)去仕途生活方式的鄙棄，和退隱歸田、從自在中尋找新的生命價(jià)值的懷抱，也刻畫(huà)了詩(shī)人與世俗不合，熱愛(ài)自然、崇尚真樸的性格。他把求取功名進(jìn)入仕途看作是“誤落塵網(wǎng)”。一個(gè)“網(wǎng)”字，包含了他對(duì)虛偽的、束縛人們精神的官場(chǎng)生活的極度厭惡和否定。“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，三十年的時(shí)光已經(jīng)在塵風(fēng)中虛度了，只有回到了田園中，才呼吸到了大自然的新鮮空氣，內(nèi)心充滿了得到自由的幸福感。這里的“三十年”，有人認(rèn)為當(dāng)是“十三年”，因?yàn)閺乃艢q入仕算起，到四十二歲寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，正好合“十三”之?dāng)?shù)。但若從他“少無(wú)適俗韻”的少年時(shí)代算起，則差不多是三十年。其實(shí)，詩(shī)中的數(shù)字往往不應(yīng)過(guò)實(shí)地去理解。在這里，兩種說(shuō)法都有道理，不過(guò)是一虛一實(shí)罷了。從詩(shī)的表現(xiàn)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，宜虛不宜實(shí)，因此還以“三十”為好。詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)戀舊林”和“池魚(yú)思故淵”來(lái)表達(dá)自己對(duì)園田故居的依戀。自然，接下來(lái)的“開(kāi)荒南野際”，就不是述其艱苦的勞動(dòng)，倒是具有一種輕松愉快的情緒。他回到田園是實(shí)踐了他“返樸歸真”的社會(huì)主張。在他看來(lái)，這樣接近自然的生活，才是人最正常、最基本的生活方式。
從“方宅十余畝”開(kāi)始，他細(xì)膩生動(dòng)地描繪了園田居的農(nóng)家風(fēng)貌。雖是極平常的景物，卻代表著農(nóng)村景象的典型特征：宅院、茅屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)處的村落，裊裊的炊煙……特別是“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”兩句，就更具生氣。宋代張戒說(shuō)：“淵明‘狗吠深巷中、雞鳴桑樹(shù)巔’本以言郊居閑適之趣，非以詠田園。”這就是說(shuō)，作者的本意并不在寫(xiě)田園景物之美，而在于田園生活之趣，這是很好的見(jiàn)地。在這首詩(shī)中，詩(shī)人所寫(xiě)的景物都是田園中人們極常見(jiàn)的，孤立地看，它們本身并沒(méi)有什么特別的審美價(jià)值。可是，在這里詩(shī)人為這些平常的景物賦于了“靈性”，它們處處洋溢著詩(shī)人歸田后所體味到的農(nóng)村生活情趣。在詩(shī)中，榆柳、桃李是那樣適意，狗和雞也是那樣適意，而主人更是適意的，最平常的景物也給他親切感，使他感到自由自在。而讀者，則并不對(duì)這些常見(jiàn)的景物感到乏味，反而受了詩(shī)的感染，發(fā)現(xiàn)了這些平時(shí)沒(méi)有引起注意的東西竟是這般美好，這般有趣。以詩(shī)的主觀感受注入所寫(xiě)的景物，這是陶淵明歸隱初期田園詩(shī)的一個(gè)特色。這種重在寫(xiě)意不在寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)方法也是浪漫主義的特征之一。
詩(shī)人為可對(duì)農(nóng)村的平常景物產(chǎn)生這樣的感情呢?詩(shī)的最后兩句回答了這個(gè)問(wèn)題：“永在樊籠里，復(fù)得返自然。”正因?yàn)檫^(guò)去有那種如在樊籠的生活，才能懂得這種自由自在的生活之可貴。這里的生活盡管簡(jiǎn)樸，但是和那種充滿機(jī)詐的、虛偽的、喧囂的生活相比，它寧?kù)o，適意，自然，更符合陶淵明的生活理想。
這首詩(shī)用了許多對(duì)句。這是格律詩(shī)產(chǎn)生之前詩(shī)歌中大量使用對(duì)句的一個(gè)范例。可貴的是這些對(duì)句不僅詞語(yǔ)工整，表現(xiàn)出漢語(yǔ)的語(yǔ)言形式美，而且具有內(nèi)在的韻律美。“方宅十余畝，草屋八九間”。“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。寫(xiě)來(lái)順勢(shì)而成，毫不費(fèi)力，從節(jié)奏上、意境上，恰具了平淡自然的韻味。
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