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陶淵明詩歌
引導語：陶淵明是我國古代一位非常重要的詩人，他被尊稱為隱逸詩人之宗，而且開創(chuàng)了田園文學這一文學潮流。下面就是有關(guān)他的詩歌，歡迎大家閱讀學習。
1、《歸園田居五首》
(其一)
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復得返自然。
(其二)
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
�？炙敝粒懵渫菝�。
(其三)
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
(其四)
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如?
薪者向我言∶“死歿無復馀”。
“一世異朝市”，此語真不虛!
人生似幻化，終當歸空無。
(其五)
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
2、《飲酒·其五》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、《移居二首》
(一)
昔欲居南村，非為卜其宅。
聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時時來，抗言談在昔。
奇文共欣賞，疑義相與析。
(二)
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝?無為忽去茲。
衣食當須紀，力耕不吾欺。
4、《歸去來辭》
歸去來兮!田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追;實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟搖搖以輕揚，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時翹首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相遺，復駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥嚕蜩轮�。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復幾時?何不委心任去留?胡為惶惶欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或執(zhí)杖而耘耔zǐ。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑?
陶淵明詩歌鑒賞指導與訓練
原作精選
(一) 《讀山海經(jīng)》(其十)
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!
鑒賞提示
我們知道陶淵明的詩大都是“渾身靜穆”的田園風格，但也有反對使用暴力，宣揚懲治暴君的被魯迅稱為“金剛怒目”式的詩作。這篇《讀山海經(jīng)》(其十)就是這類詩作的突出代表。
詩中所寫的“精衛(wèi)”和“刑天”是《山海經(jīng)》中的兩個動人的故事。詩人歌頌了精衛(wèi)和刑天的頑強斗爭精神，寄托著詩人慷慨不平的心情和意愿。
詩的前半部分，歌頌了精衛(wèi)和刑天。“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。”精衛(wèi)是炎帝少女死后化為的精靈，雖然身小力薄，卻常銜西山之木以填于東海。“微木”與“滄海”差別多么懸殊，對比多么強烈，以微木填海何時方可填平?就如愚公一擔一擔之移山。但詩人歌頌的是這種鍥而不舍的精神與矢志不移的決心，只要有這種精神與決心終有成功的一天!“刑天舞千戚”講的是刑天操斧執(zhí)盾不甘失敗的故事。刑天被天帝斷首，仍然揮舞斧盾，剛毅的精神常留不衰。“猛志固常在”中的`這個“固”字點明刑天的“猛志”本為其生來所固有而永不衰竭，無論失敗還是死亡終不能使其消減。詩人在精衛(wèi)與刑天身上看到他們共有的這種百折不撓的堅強意志，從而加以贊頌謳歌，隱含著詩人自身也是時時以這種精神自策自勵的。
這首詩的后半部分詩人進一步贊揚這兩個英雄頑強的斗志。盡管良機已失，徒懷雄心，但他們也不存憂慮，毫無悔意。通過精衛(wèi)和刑天的行動，寄托了自己的悲憤。
“同物既無慮，化去不復悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!”這兩句寫“精衛(wèi)”與“刑天”如此剛毅的緣由。“同物”、“化去”即物化之意。“物化”一般指死生變化。生與死不過是不同形式的“物化”，死只不過是生的另一種形式而已。女娃變成精衛(wèi)，刑天變成乳目臍口的怪神，都是由此物化為彼物，其精神不死，故而無淪銜微木填海，或舞干戚向敵，都能無慮而不悔。詩人在此以“物化”的哲學觀點激勵自己無慮不悔的斗爭意志。最后兩句是詩人思想情感又一次跌宕：表面上是感嘆精衛(wèi)與刑天徒然存在著昔日猛志，但如愿以償?shù)臅r機豈能等到?實際上是詩人慨嘆理想的無法實現(xiàn)。
掩卷深思
1 這首詩寫法曲折，意義較為隱晦，詩人所采用的主要表現(xiàn)手法是________。
2 “精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”這兩句詩運用了鮮明的對比手法，表現(xiàn)了詩人的什么思想感情?
3 “刑天舞干戚，猛志固常在”兩句中的“固”一詞的用法有什么妙處?請對此略作賞析。
4 有人說這首詩實際上是詩人的自白之語，借精衛(wèi)、刑天來反映自己的遭遇，你認為這種說法有道理嗎?請簡述你的理由。
(二) 答龐參軍
相知何必舊，傾蓋定前言。有客賞我趣，每每顧林園。
談諧無俗調(diào)，所說圣人篇。或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然。
我實幽居士，無復東西緣;物新人惟舊，弱毫多所宣。
情通萬里外，形跡滯江山;君其愛體素，來會在何年!
鑒賞提示
全詩十六句，可以分兩個層次。第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情。“相知何必舊，傾蓋定前言”兩句，說明兩人不是舊交，而是新知。以下六句，追憶舊游。“有客賞我趣，每每顧林岡”兩句，則是總述。“賞我趣”當然是謙虛的說法，反過來說，也是陶淵明所處的林園環(huán)境的情趣，陶淵明獨立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人，因此使他們經(jīng)常造訪，時時登門，終于成為“相知”。下面四句，從兩個方面來談“趣”，實際是從兩個方面來說明兩人交游的內(nèi)容和感情的基礎(chǔ)。一是談圣之趣，“談諧無俗調(diào)，所說圣人篇”，說明淡話內(nèi)容的格調(diào)、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣，“或有數(shù)斗酒，閑飲固歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說明了交友方式的高雅、閑適，感情交流的自然、融洽。當然，這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。
“我實幽居士”以下八句是第二層，抒發(fā)依依惜別的.情懷。正因為相交深、知遇厚，所以一旦分離，就無法扯斷聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。詩人自己是守志歸隱之人，沒有俗務(wù)纏身，不會因公事鞅掌，東西奔走;而朋友卻要遠離自己而去，從此天各一方，因此希望別后能常通音信，以釋遙念。“物新人惟舊”，意思是器物求新，而朋友間當以舊誼為重，但即使感情相通，不懼相隔萬里，也終究無法改變天各一方、江山阻隔的現(xiàn)實，不復能時時談笑宴飲。只能希望你在遠方自己保重身體，以后相會，還不知在何年何夕呢!這一層詩人抒發(fā)的感情十分細膩豐富：分離在即，不免感傷、悵惘;感傷之余，又囑咐要常通音信，叮嚀保重身體，對分離后的“情通萬里”，來年的重新相會寄托了希望，顯得十分樸實、深沉。
掩卷深思
1 讀了這首詩之后，請你說說陶淵明與龐參軍因何建立了深厚的友誼?
2 詩的最后兩句“君其愛體素，來會在何年”反映了詩人的什么思想感情?請對此略作分析。
3 元好問評價這首詩說：“一語天然萬《新，豪華落盡見真淳”，你認為這樣評價有沒有道理?試作簡要分析。
參考答案
(一) 《讀山海經(jīng)》(其十)
1 托物寄興 2 表現(xiàn)了詩人對精衛(wèi)銜微木以填滄海這種鍥而不會的精神與失志不移的決心的歌頌和贊揚，反映了詩人相信終有成功到來的一天的思想感情。3“固”在這里是本來的意思。點明刑天的“猛志”本為其生來所固有而永不衰竭，無論失敗還是死亡終不能使其消減。這也正是刑天身上那種百折不撓的堅強意志的根源，也隱含著詩人自身也是時時以這種精神自策自勵的。這樣就巧妙地表現(xiàn)了作者的志向。4 有道理。這從最后兩句“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待”中就可以看出來，詩人表面上是感嘆精衛(wèi)與刑天徒然存在著昔日猛志，但如愿以償?shù)臅r機無法等到，實際上是詩人慨嘆理想的無法實現(xiàn)。
(二) 答龐參軍
1 一是陶淵明所處的林岡環(huán)境的情趣，陶淵明獨立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人。二是龐參軍與陶淵明有相同的生活情趣和追求。2 反映了詩人與朋友分別在即，不免感傷、悵惘的思想感情，但詩人在感傷之余，又囑咐要常通音信，叮嚀保重身體，也表現(xiàn)了對朋友的無限關(guān)愛之情。3 有道理。這是一首送別詩，又是一首表達真摯友情的抒情詩，反映了陶淵明田園生活的一個側(cè)面。同陶詩的其他篇什一樣，這首詩也以它的真情真意深深地感動著每一個讀者，按理說，送別詩完全可以寫得愁腸百結(jié)，纏綿緋惻，令人不忍卒讀，但這首詩卻以明白如話的詩句，舉重若輕，樸實無華地表達了自己的感情，它的強大的藝術(shù)感染力，正是這種“天然”、“真淳”造成的。
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