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      2. 桃花源記讀書心得

        時(shí)間:2024-09-28 01:06:24 桃花源記 我要投稿

        桃花源記讀書心得(精選7篇)

          我們得到了一些心得體會(huì)以后,馬上將其記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的桃花源記讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        桃花源記讀書心得(精選7篇)

        桃花源記讀書心得1

          桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物,自古就代表著祥瑞,如有家中老人過(guò)生日,要送上壽桃;《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭,灼灼其華”,是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。

          “桃花”作為一個(gè)美好的意象,同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋,難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷:有一天找一件東西,很急,但找不到,只好放棄尋找另尋辦法;可又往往是在之后的某一天,或許是一次打掃,無(wú)意的,就找到它了。

          所以說(shuō)吧,“美”這種東西,刻意去尋,是尋不到的,它是一瞬的.東西,要是能將它記錄,便是“永恒”;要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過(guò),就很難再尋到了。

          因此,就有了相機(jī)這種東西啦、“隨時(shí)記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了,但最初那種怦然心動(dòng)又沒(méi)有了,即便成為所謂永恒,又多少有點(diǎn)意難平的感覺(jué)!懊馈钡降资莻(gè)抽象的主觀概念,戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人說(shuō)和平是美,墜入愛河的人說(shuō)愛人是美,欣賞畫作的人說(shuō)畫作是美……

          而且,漁人眼中美麗的桃花源,也許桃源人并不能確切地感受到呢?

          美所代表的,是能成所謂“永恒”的瞬間,而美本身則不是。和平也許是假象,愛人也許會(huì)老去,畫作也許會(huì)掉色,時(shí)光也許會(huì)抹去一切,但我們一直在尋找美。

        桃花源記讀書心得2

          今天我讀了東晉大詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明,又名潛,字元亮,號(hào)五柳先生,是田園詩(shī)歌的鼻祖,也就是自嘲“好讀書,不求甚解”那位。

          《桃花源記》是作者晚年的一大作品,講述了一位打漁人誤入桃花源,那里與世隔絕,山清水秀,人們生活安康幸福,漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見,從此再?zèng)]看到那個(gè)美麗的地方。

          作者以虛構(gòu)的方式,描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有剝削,平等自由,道德淳樸,安寧富裕的理想社會(huì)圖景。這里“土地平曠,屋舍儼然,有良田美地,桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞”,展示了作者的社會(huì)理想,也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)太平社會(huì)的`向往。

          其實(shí)我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方,山清水秀,風(fēng)景如畫,不比桃花源差。但是它們?cè)馐艿搅死那趾蛧?yán)重的污染,使那些桃花源變成一處處垃圾場(chǎng)。而且有些過(guò)分的游客,亂摘花草,踩踏草坪,這樣即使是桃花源哪能長(zhǎng)久?就像我的家鄉(xiāng),聽爸爸說(shuō)以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會(huì)“采菊東籬下,悠然見南山。”還能親手“種豆南山下,草盛豆苗稀!被蚺c農(nóng)民親身對(duì)話,驗(yàn)證“相見無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)。”爸爸小時(shí)候每天都生活在花海里,感受那花兒真實(shí)的清香;能生活在竹林里,品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道;可以在水中游玩,發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧,每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了,到處建起了工業(yè)區(qū),濃煙滾滾,彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵,蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了,河水開始黑了,空氣中飄滿塵土,就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會(huì)想什么呢?這就是大家再也找不到桃花源的原因吧!

          人口的急速增長(zhǎng),環(huán)境的快速污染就會(huì)使一處處世外桃源慢慢消失,因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。

          我多希望中國(guó)的未來(lái)到處是桃花源,但未來(lái)還會(huì)有桃花源嗎?

        桃花源記讀書心得3

          讀了陶淵明的《桃花源記》后,我不由地被“世外桃源”的美麗景色吸引:那里沒(méi)有空氣污染,有的只是純粹的原汁原味;那里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,有的只是安祥與和平。這也許就是作者和千百年來(lái)所有的人們的理想。他們認(rèn)為在這個(gè)世界的某一個(gè)神秘角落,真有一個(gè)不為人知的“世外桃源”,并希望自己能在那里度過(guò)平平淡淡的一生。

          其實(shí)在我的記憶中,真的有一個(gè)像《桃花源記》一樣美好的地方,雖算不上“世外桃源”,但那卻是我更向往的地方。小時(shí)侯,在農(nóng)村老家的屋后不遠(yuǎn),有一片很大很大的樹林,我常常吵鬧著去那里玩兒,媽媽拗不過(guò)我,我們經(jīng)常做的趣事就是逮螞蚱。只有你身臨其境才能知道那里是多么美好,簡(jiǎn)直像人間仙境一般,不,應(yīng)該說(shuō)是天堂:滿眼都是茂密蔥蘢的植被,艷麗肥碩的`大牽;ǎ猩钏{(lán)色的、絳紅色的、淡紫色的和淺粉色的,一朵朵竟相爭(zhēng)妍,萬(wàn)紫千紅,嬌嫩欲滴。地上還匍匐著一大片一大片的不知名的小花,有像珊瑚豆似的金燦燦的小黃花,有像蝴蝶似的飄飄欲飛,還有種花宛如一個(gè)個(gè)小燈籠,招惹得蜜蜂飛賴飛去。林子深處有幾株齊天高的松樹,丫叉間掛滿了沉甸甸的松果,偶爾在樹枝間隱約看見一團(tuán)灰色的大尾巴一閃而過(guò)……也許現(xiàn)在看來(lái)那里并沒(méi)有多少神奇,但幼年的我卻竟是如此的迷戀它,并完全陶醉在其中?墒,這一切注定要告一段落,現(xiàn)在那里已蓋起了一棟棟豪華氣派的公寓。所有的樹木都已被砍下,所有的空氣都失去了以往的清香,這一切就像一個(gè)已完結(jié)但并不完整的美夢(mèng)一樣結(jié)束,盡管這個(gè)夢(mèng)是每個(gè)人都向往的。

          我們都曾做過(guò)一個(gè)同樣的夢(mèng),因?yàn)槲覀兌加型粋(gè)夢(mèng)想:追求自己想要的人生。于是,上帝給每個(gè)人插上一雙夢(mèng)想的翅膀,只是在飛行過(guò)程中,有時(shí)會(huì)碰到一塊叫“現(xiàn)實(shí)”的石頭,也會(huì)被一個(gè)叫“私利”的美女所引誘。很多時(shí)侯,我們完全可以憑自己的雙手創(chuàng)造出“世外桃源”,只是,我們不相信,不相信自己能擊敗現(xiàn)實(shí),不相信自己能禁住私利的誘惑,不相信自己能雙耳不聞世人的評(píng)說(shuō),更不相信奇跡的發(fā)生,我們最不敢相信的人竟是自己。僅此而已!

        桃花源記讀書心得4

          讀完《桃花源記》這篇文章后,我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了,他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫面。

          “夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳香鮮美,落英繽紛!币痪,讓我初讀便已身陷其中,世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開,芳草飄香,頓時(shí)讓人心靜寧和,恬靜悠閑。

          “黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!贝逯械哪信仙俸椭C相處,讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食!庇殖浞诛@示出了桃花源人民的熱情好客,他們紛紛來(lái)迎接一個(gè)外來(lái)人,熱熱鬧鬧。

          陶淵明構(gòu)想出這么一個(gè)美妙絕倫的地方,祁山不僅是想說(shuō)桃花源的美好,更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。

          看完這篇文章,我越來(lái)越想離開這個(gè)充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會(huì),越來(lái)越想去到那個(gè)“世外桃源”?墒,想象終歸是想象,“桃花源”是不可能存在的,那只是停留在人們心中的一個(gè)美好幻想而已。

          聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì),不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利,這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈,已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒(méi)有他人、只有自己的`邪惡想法。

          每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了,司機(jī)卻逃之夭夭,而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人,每個(gè)人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場(chǎng)面,發(fā)到自己的朋友圈,卻沒(méi)有一個(gè)人打急救電話,我就覺(jué)得憤怒。這件事好像和他們沒(méi)關(guān)系,只是他們無(wú)聊閑暇之時(shí)可以談?wù)摰拈e事。

          他們可能不知道,因?yàn)樗緳C(jī)的逃逸,因?yàn)闆](méi)有及時(shí)撥打急救電話,一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時(shí)間來(lái)挽救一條生命呢?因?yàn)樗麄兌加兄瑯拥南敕ǎ哼@不是我的事,萬(wàn)一去幫了,反而訛上我怎么辦?諸如此類的事情還有很多。

          我厭惡這些丑陋想法,痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣,渴望有一個(gè)充滿和平與孩子般童真的美好社會(huì)。

          當(dāng)然光是向往也沒(méi)用,我們必須從現(xiàn)在起,努力去創(chuàng)造這樣一個(gè)全新、理想的社會(huì)。與人為善,和諧相處,摒棄那些丑陋想法,盡自己最大努力去做。如果人人都這樣想,這樣做,在不久的將來(lái),我們就一定能挽回曾經(jīng)失去的純潔與美好、和平與和諧!

        桃花源記讀書心得5

          東晉大詩(shī)人,陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng)造了一個(gè)“世外桃源”。桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界,是一個(gè)自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實(shí),桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的,又相對(duì)立的與世隔絕的'理想樂(lè)園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩(shī)人描繪出人類理想社會(huì)的雛形。它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515—1516出使歐洲時(shí)期),但要比“烏托邦”早一千多年。以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄,所以,可以說(shuō)陶淵明是人類理想王國(guó)的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,本人感悟有三:

          第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó),走向自由王國(guó)。

          第二、在人類社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。

          第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭(zhēng),天下為公,樂(lè)在其中!人生活在

          現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

        桃花源記讀書心得6

          小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對(duì)詳細(xì)資料并不知曉。只是對(duì)那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。

          《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品!短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。

          他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,和他對(duì)完美生活的向往。他是個(gè)歸隱之士,在寫這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過(guò)隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門,少時(shí)雖有抱負(fù),卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾,社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入,之后辭官歸隱田園,過(guò)自耕自力,日出而作,日入而息的簡(jiǎn)樸生活。

          在陶淵明的筆下,”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡(jiǎn)練易讀,妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話,就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無(wú)限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的`熱烈追求。作者透過(guò)形象地描述,神話式的虛構(gòu)故事和美的激情,打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界,是虛無(wú)的,只是作者對(duì)自由和極樂(lè)世界的追求。

          所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候,我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、快樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無(wú)限的暢想空間……

        桃花源記讀書心得7

          陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個(gè)若真似幻的仙境,描繪了一幅沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,人人安居樂(lè)業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì),所有的人都會(huì)向往光明吧!

          腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天,他的上司派來(lái)一名官員來(lái)視察,這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來(lái)拜見他。

          陶淵明得到消息,雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起,但也只得立刻動(dòng)身。不料他的秘書攔住陶淵明說(shuō):“參見這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會(huì)在上司面前說(shuō)你的壞話!币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了,他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我寧肯餓死,也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A,向這樣差勁的'人折腰!彼⒖虒懥艘环廪o職信,離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位,從此再也沒(méi)有做過(guò)官。

          有骨氣,不趨炎附勢(shì)的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂(lè)了嗎?如果金錢名利與歡樂(lè)成正比的話,那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來(lái)的,只是你眼中的貪婪。

          有的人為民請(qǐng)命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個(gè)資歷平凡,家庭平凡的人,可是我們決不能做平庸的事。

          光明的人,會(huì)選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!

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